152章：被猪八戒掌控的唐三藏

对于白骨精这一回故事，原著的书目叫做《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，可见，尸魔白骨精对西游队伍组长的威胁程度，顶多算个“戏弄”或者“勾引未遂”。那么孙悟空对于白骨精的诛杀，则有量刑过重的嫌疑。唐僧在这一回彻底赶走了孙悟空，把这个为自己鞍前马后、除魔开路的大徒弟清除出了队伍，他的“恨”从何来？是什么原因让他下了狠心？

刚进入白虎岭，就是一番狼虫虎豹盘踞的险境，孙悟空挥舞铁棒开路，险情一除，唐僧就开始闹吃饭情绪，孙悟空赔笑相劝，被唐僧一番臭骂，并且以极高的思想境界，深刻批判了孙悟空偷懒不去化斋，对取经大业的影响。孙悟空担心惹恼了唐僧被念紧箍咒，当下离开队伍前去摘桃子。一路看来下则不难发现，唐僧这种态度的转变是从“四圣试禅心”之后开始的。自从给孙悟空戴上了紧箍，唐三藏其实是非常信任与依赖孙悟空的；而猪八戒入伙初期，唐僧则经常挑八戒的毛病，稍有微词就劝他回高老庄。一切态度都在“四圣试禅心”中发生了180度的大转变，加上在五庄观猪八戒不断想试探“紧箍咒”的效用，持续教唆之下，唐僧已经对孙悟空有了厌恶之心，这个自命不凡的猴子一旦显露教训大家的口吻，唐僧心里就有一种极端的不爽，无论是在“四圣试禅心”还是五庄观事件中，孙猴子好像成了领导，自作主张、指挥安排，所以这一次关于化斋的对话，是唐僧心理动态的直接外化表现。

三藏见了，叫：“八戒、沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”

深山旷野中有人独行，唐僧第一个叫出来，为什么要叫给大家听？其实很简单，就是要嚷出来：那死猴子说这里没有人迹，那不是马上就来了一个！唐僧想证明什么？无非是猴子错了而已。由此我们可以察觉到唐僧的心理变化：在五庄观被孙悟空压抑得太久了，惹祸、脱难、被抓、谈判、脱罪，一切都被孙悟空牵着鼻子走，自己一点左右事态的能力都没有，所有的事都是孙悟空说了算，让唐僧这个领导情何以堪？加上猪八戒的挑唆，唐僧一直想证明，你孙悟空也不会永远都正确，我为什么非要被你牵着鼻子走？这是在化斋一事上，唐僧出言不逊的根本原因，没别的借口可以发泄心中的郁闷了啊。现在又有机会证明孙悟空判断错误，他怎么能不激动？猪八戒立刻前去打探，见到了白骨精变化的美貌妇人。

真个是远看未实，近看分明，那女子生得——

冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

毫无疑问，妖怪变化的小妇人是个绝色美女，猪八戒才见一眼就淫心大动，上前搭讪，得知女子带着吃的上路，还发誓要给和尚吃，马上跑了个猪癫疯回报唐僧，于是妖怪第一次接近了唐僧。

三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”

作为一个出家的高僧，唐僧的反应显得剧烈了些，一见这个俊俏的小妇人，就“连忙跳起身来”搭话，而且这一连串发问，已经没有了高僧的风范，倒像个走江湖的郎中看到生意上门时的兴奋。和美女搭上线后，妖怪编造了自己的身世和要给和尚饭吃的原因，唐僧又开始侃侃而谈，教训起人来，看来这段时间真是被孙悟空憋得够呛，总想找个人来教训指导一番，因为好歹，他是组长嘛！

三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”

就算唐僧不是个和尚，这番言论对一个陌生女子讲起来，当着人的面指责别人不守妇道，还是有些越界了，妖精连忙圆谎解释，而唐僧说自己不敢吃女子饭食的理由是“假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”已经有了些调侃的意味。因此，唐僧是自“四圣试禅心”之后春心微漾，久不见女人，突然在山野之间见到如此美貌的小妇人，还主动要拿饭给自己吃，忍不住想和此女多谈几句。唐僧史无前例地询问一个陌生女子诸多问题，和她的家长里短、指责调侃，都无非是想达到一种心理上的满足。猪八戒难以忍受这种冗长的对答，也不想分三份的饭食要等到孙悟空回来分成四份吃，当下一嘴拱倒瓦罐准备开饭。就在这当口，孙悟空及时赶回要杀妖精，被唐僧一把拉住，孙悟空笑唐僧不辨真假，说出了妖怪迷人的手段，还教训唐僧说当年自己做妖怪的时候吃人无数，这样的小把戏看多了。而唐僧如何肯信？从妖怪走出来的那一刹那，心里就已先入为主，认为那是一个人，想由此来证明孙悟空错了，又经过一番对答，相谈甚欢，没见半点恶意，怎么肯承认这个美貌的小妇人会是妖怪？但是孙悟空的坏脾气上来了。