第2卦坤卦之二：君子以厚德载物（大象辞、初六与六二）

　　《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。

【解】地以其柔顺博厚承天而广生，终成其大也，故君子观地之象，知以顺厚之德载物与容人，则亦可成其大也。　

　　初六：履霜，坚冰至。

【解】初六居下，阴气微至，薄霜凝降，履于其上则知坚冰终至也。盖阴初动虽微，渐积著必坚也。犹小人初虽势小，长可至于盛也。故《文言》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰‘履霜，坚冰至’，盖言顺也。”　

　　《象》曰：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至“坚冰”也。

【解】驯者，马之顺也，顺习也。阴始而凝，顺习此道，终成其大，而至于坚冰也。孔疏曰：“以明人事有为，不可不制其节度，故于履霜而逆以坚冰为戒，所以防渐虑微，慎终于始也。”（《正义》）胡炳文曰：“上六曰‘其道穷也’，由初六顺习其道，以至于穷耳。”（《周易本义通释》）　

　　六二：直方，大，不习，无不利。

【解】六二以阴居阴，当位而中正，最得坤之义也。直者，言坤柔顺贞固也；方者，言坤之生物有形也；大者，言坤之承天而德合无疆也。坤得此专静，乃是自然如此，非习得来也，不习而无所不利也。君子若能效坤之德，无往而不利也，故《文言》曰：“‘直’，其正也；‘方’，其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。‘直方大，不习无不利’，则不疑其所行也。”

　　《象》曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

【解】《系辞》曰：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”地以光大其柔顺至简之能而成其方大也。郑玄注曰：“六二，直也，方也，地之性。此爻得中气而在地上，自然之性，广生万物，故主动直而且方。”（《周易郑玄注》，后文皆简称为《郑注》）

　　　　　　　　－－－王绪琴《周易重读新解》中国社科出版社