归有光——栎全轩记

　　余峰先生隐居安亭江上，于其居之北，构屋三楹，扁之曰“栎全轩”。君为人坦夷，任性自适，不为周防于人。意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意。以故人无贵贱，皆乐与之处。然亦用是不谐于世。君年二十余，举进士，居郎署。不十年，为两司。是时两司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有倾之者，竟以是罢去。

　　会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会。君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其与人无畛域，欢然而情意常有余，如此也。君好山水。为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒。其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处。及归，则慕陶岘之为人，扁舟五湖间。人或访君，君常不在家。去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返。

　　一日，邀予坐轩中，剧论世事。自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐。一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十余年矣。处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也。天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于穷。汉党锢、唐白马之祸，骈首就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之。事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也。”予闻而叹息，以为知道之言。虽然，才与不才岂有常也？世所用楩梓豫章也，则楩梓豫章才，而栎不才矣；世所用栎矣，则栎才，而楩梓豫章不才矣。君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而为栎社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

　　注释：

　　1. 陶岘：唐人，陶潜后代，性喜山水，浪迹三十年。

　　2. 凌躐：超越、越迈。

　　3. 绌：不足

　　4. 汉党锢之祸：东汉时士大夫与宦官间的党争，后士大夫李膺等百余人被杀，死徒废禁者六七百人。唐白马驿之祸：唐末李振怂恿朱全忠在白马驿杀朝士廷官等三十余人。

　　5. 二十四友：即晋郭彰、石崇、陆机、陆云、和郁、潘岳、挚虞、杜育、左思等人相交，世称二十四友。八司马：即唐王叔文改革失败后，其同党韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异八人被贬为各地司马，时称八司马。十六子：古史称高阳氏有才子八人，高辛氏也有才子八人，合称“十六才子”。《左传·文公》记载十六子名。

　　6. 李斯曾助秦始皇灭六国，官至宰相，推行了一系列革创政策。陆机、陆云：西晋时华亭二兄，太康末年两人入洛阳，以文才震动朝野。

　　7. 李斯被诛死前，对他的中子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”陆机死前，叹曰：“华亭鹤鸣，岂可复闻乎！”都表示遗恨之意。

　　8. 楩、梓、豫章：为三种木名。并称典出《墨子·公输》。后“栎”，也是一种木名。前者雅柔，后者粗实。

　　9. 睥睨：斜眼看，蔑视。