31《邶风.击鼓》（2017年）

自从开始学习邶风，似乎就进入了一个多忧悲少欢乐的境地，前五首都在围绕庄姜之怨之哀情，今日所学，又是被迫征伐在外的丈夫对妻子“携子之手，与子偕老”的誓言，以及这誓言无法实现的痛苦。
    采诗者将邶风、鄘风和卫风分而述之，实际上这三地之“风”所言都是卫国之事，美庄姜遇人不淑，所嫁卫庄公狂暴放荡。庄公宠妾之子州吁又残忍好战，他先是杀了卫桓公自立，接着便大兴战事，联合陈、宋两国伐郑，被迫远征的战士忧愤思归，军心涣散，这首《击鼓》便是人同此心、心同此理的一个证明。  
 
                         击鼓
 
     击鼓其镗tāng，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
     从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
     爰yuán居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。
     死生契qiè阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
     于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵xún兮，不我信兮。
 
     镗，象声词，击鼓时发出的声音，比如”曳虹旗之正正，振夔鼓之镗镗”（虞世基《讲武赋》）。漕，这里不是水道运粮的意思，而是古时的一个地名，在现在的河南滑县东南。镗镗的战鼓声中，士兵们各个奔赴战场。有的为国家兴土功，有的在漕地筑城，只有我独奔向南方。跟随着统帅孙子仲，去调和陈国和宋国。不让我回家，令我忧心忡忡。
    “爰居爰处，爰丧其马”，这个放在句首的“爰”字并无实意，朱熹解做“于是”讲，于是居，于是处，于是丧其马，又求之于林下，一派离乱涣散，毫无斗志。
     第四章很有名，现在的有情人们也喜欢到处引用，却不一定有多少人知道出处是在这里。
     “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。契阔，这个“契”字有三个读音:qì，默契、投契。xiē，同楔子的楔。再有一个就是qiè，离合、聚散的意思，更多指离散，比如范晔《后汉书 范冉传》：“行路仓促，非陈契阔之所”。成说，成约，约定。这句话意思是说：“我曾经与你约定，无论死活还是聚散，都要拉着你的手与你共同老去。”
     但是现在的情形是怎样的呢？最后一章的“阔”与“洵”都是久远、隔离的意思，我距离你太遥远了啊，我生死难卜，没有办法去履行诺言。
   “可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，战事频仍的年代，带给普通百姓人家的生离死别之痛，古今一也。
   现代文学史家陈子展先生在《诗经直解》中说此诗：“诗人若具速写之技，概括而复突出个人入伍、出征、思归、逃散之整个过程。简劲不懈，真实有力，至今读之，犹有实感”。再来读一遍。
 
                     击鼓
 
     击鼓其镗tāng，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
     从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
     爰yuán居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。
     死生契qiè阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
     于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵xún兮，不我信兮。