印光大师家庭教育文钞-14（仁联）

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《印光大师家庭教育文钞》解读14

2017-05-29 养心养德课件制作平台

【原文】

世有贤母方有贤人

……懿哉江母，初以孝翁姑，严教育，诵经念佛，以化其子。而味农居士，又特扩充母训，精研佛学。能以净土利益，预为劝谕。殆至临终，多方助念。俾得承佛慈力，往生西方。可谓笃于事亲，了无遗憾。然犹不以为足，又欲世之孝子慈孙，咸以此道成就其亲。亲在则婉为劝谕，令其诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生西方。亲没则竭诚尽敬，一心念佛，以祈莲品高升，无生速证而后已。此西归事略之隐义也，故特为发明云。

【学文解读】

那么印光大师在这里特别地赞叹江居士的母亲，赞叹她什么呢？赞叹她能够嫁入江家以后以孝对待翁姑，对待婆婆，对待家里人。对教育又很严格，平时自己又能诵经念佛，感化孩子。这个就是江居士母亲一辈子的行持，在家做一个好媳妇、好妻子、好母亲。做好这些的同时自己又能够修持佛法，坚持功课，长期地用她自己这些言行来影响自己的孩子。

那么到江居士呢，继承他母亲的影响还能扩而大之，对佛法还能做出精深的研究，能够用净土的利益劝导他的母亲。等到临终的时候，又多方地助念，希望他的母亲能够得到佛的力量往生到西方。这个可以说对于孝亲这一块就做到极点了，就没有遗憾了。从此江居士还不认为就做完了，还要把这个方法、佛法广泛地传播出去，让所有的孝子贤孙有可能看到江居士写的这些文章，都按此来做。

亲人在就劝慰亲人，让他们诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生西方。亲人去世了就竭诚尽敬，一心念佛，祈祷去世亲人能够莲品高升，速证无生法忍。这个是江居士写的记载他母亲郭太夫人西归这个事略，印光大师为他做的说明。这个整个故事，印光大师整个描述的故事，是进一步地证明印光大师提倡的家庭教育，因果教育，它实行之后呢，能够获益，能够解决问题。

【原文】

女子相夫教子之权不亚于男子行政治民之道

语云，天下不治，匹夫有责。以天下乃合众一家而成，使家家夫妇，皆知道义，及与因果，敦本重伦，躬行不渝。则所生子女，习见习闻，如水入器，如金就型，其性情自成贤善。必不至暴戾恣睢，以恶为能也。

【学文解读】

印光大师说，天下如果出现动乱，问题就出在每个人身上，所以每个人都有责任去为这个社会的安宁久治尽自己的力量。因为天下是把所有人、所有家共同合在一起的，如果能够做到家家的夫妇都能够知道道义，都能够明白因果，都能够按自己现有的位置去做好。都能够遵循现有的家庭社会秩序，那么社会自然就安定下来了。那么生下的子女呢，受父母的影响也能够明白道义，明白因果，也能够尽自己的本职，遵循社会的规律。慢慢地孩子就受到父母的影响了，慢慢也养成父母那样的品德。

这里边印光大师说就好像什么呢？就像水装入容器里边一样。容器什么样子，这个水就表现什么样子。就好像进入融化以后，灌入到一个模子里边一样，模子是什么样，金属冷却以后就是什么样子。那么子女受父母影响，父母如果能够做到贤善，那么子女自然就被影响为贤善。

这是印光大师教导我们教育子女的一个非常重要的原理。那就是首先我们父母要做好。父母自己一定要做到本职本分，自己应该做好人，善人，自己应该遵循因果道理，遵循家庭、社会、集体的这些规律，做好自己应该做的事情。我们做好了，自然就影响孩子了。一定孩子也绝不会因为受父母亲影响反而培养形成暴躁乖戾、不守规矩这么一些恶习。