发刊词| 永远少年李白
大家好!我是朱琦。时间过得好快啊,我教唐诗也有三十多年了。20岁的时候考上山西大学研究生,跟随姚奠中教授读中国文学史,与此同时也在大学课堂教唐诗,80年代末在北京大学读博士,跟随陳貽焮教授读古典文学,后来又访学日本。1992年来到美国加州,先是后在伯克利大学,后来再斯坦福大学。任教多年,除了教中文就是讲唐诗,曾经在旧金山华人电视台做唐诗欣赏系列节目。一直到现在,仍然常在美国湾区为华人们讲唐诗。从课堂讲座到公众演讲,讲了好几百场了,可以说我跟唐诗有不解之缘。
中国是诗的国度,从最早的诗歌总集《诗经》到诗星璀璨的盛唐,中国人赋诗吟诗已有上千年了。历史到了盛唐臻于极盛,文化到了盛唐高度开放,诗歌到了盛唐也到了顶峰阶段,李白和杜甫就是诗歌顶峰上的双子星座。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
这是杜甫的诗句。他和李白同时代,而且是好友。李白活着的时候,贺知章说他是“谪仙”,杜甫说他是“酒仙”,后人又把他叫做“诗仙”。一千多年了,中国人把谪仙、酒仙、诗仙的称号都留给李白专用了。在很多朋友的心目中,李白是中国历史上最浪漫的人物。他不受儒学的束缚,英雄气魄,名士风流,求仙访道,仗剑行侠,各种人生都在诱惑着他。他放情山水、游历四方,纵酒高歌、拔剑起舞。很少有人能像他那样释放自己,活出真性情、真自在。他死于疾病,后人却宁愿相信他是“酒后入水捉月而死”。李白不仅是一个大诗人,而且是一个渗透着中国人审美理想的形象。率性而为、放浪形骸,从道德的角度来说未必完美,但相对于沉重压抑、等级森严、众生都唯唯诺诺的社会而言,却是特别的难能可贵。
李白是最浪漫的又是最真实的。失意时他说“大道如青天,我独不得出”,得意时他说“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,想不开时他说“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,想开了他说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;刚刚叹息“行路难,行路难,多歧路,今安在”,马上又喊出了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;上一句是“花间一壶酒,独酌无相亲”,下一句竟是“举杯邀明月,对影成三人”。这就是李白,有话就说,纵酒高歌,拔剑起舞。常人不想说、不敢说或遮遮掩掩的话,在他那里总是快人快语,脱口而出。
虽然他写的是诗歌并不是自传,但翻阅历史,很少有人像李白这样,把自己的人生如此真实地袒露在字里行间。遨游山水的快乐,独在异乡的寂寞,求取功名的热望,人生苦短的悲哀,理想和现实的矛盾……这些我们并不陌生的种种人生遭遇和感受,李白都曾经以他的人生强烈体验过,并以奇妙的诗思诗语传达出来,让我们在惊叹他想落天外的同时又感同身受。
狂放不羁、率性而为、浪漫飘逸,这是很容易因此忽略了他再现实世界中很务实、很执着、很拼搏的一面。诗仙并不是撑在空中呼喊,李白有李白的奋斗史。大家都知道唐代以科举取士,但李白出生于被歧视的商人家庭,为实现远大的政治抱负,他真是百折不挠,从不放弃。他奔走四方广为交游寻找机会,或曳裾王门或向地方官员自荐或向天子献赋。由于不能走唐朝士人的科举之路,他总是对春秋战国士人别有情愫。从那个时代的谋士、策士、辩士乃至侠士那里汲取能量和智慧,相信自己凭借着文采、诗名、口才和谋略,总有一日天子征召、青云直上。
42岁那年一介布衣的李白果真在天子征召下踏进了翰林院,这在科举取士的年代就是不可思议的奇迹。可惜,这时候的唐玄宗已经成了懈怠朝政的享乐皇帝,李白在长安不到2年就被赐金放还了,其后二十年直到生命的最后,李白依旧是壮心不已、猛志常在。
年轻时读李白的诗,真是觉得他的自信、激情和梦想扑面而来。三十多年下来,越发觉得不仅是青年李白,中年李白和晚年李白,同样有自信、有激情,有梦想。李白的诗是盛唐之音,青春李白碰上了青春盛唐。盛唐时代强大繁荣,思想文化也活跃开放,由盛唐诗歌所展现的自信从容,正像盛唐壁画和雕塑所展现的自信微笑一样,在两千多年的历史上,是很少看到的。正是盛唐时代,才产生出李白这样的人物。
这些年我在海外讲唐诗,有时会说到李白的壮游。朋友说,“带着我们,沿着李白的行迹去旅行吧!”自2003年春踏上江南之旅,其后利用春假暑假,一年两次,几乎跑遍中国。许多地方都是李白去过的。很难相信,1300年前的李白,仅靠骑马步行,就跑遍了大江上下、黄河南北,西自巴蜀,东到齐鲁,北上燕赵,南下吴越,而且,不少地方都是去过多次。李白登过许多山,每登一山,只要赋诗一首,这山就有了千年诗意。无名的小山,如荆门山、天门山、敬亭山,经他一写就广为人知。有名的大山,如庐山、华山、峨嵋山、天姥山,因为他的诗篇更加有名。我曾经上庐山,下了旅行大巴又乘坐景区游览车,费时很久才到庐山深处。于是想到李白六十岁时在庐山隐居,上上下下,策杖而行,照旧写出了“一生好入名山游”“登高壮观天地间”的豪情与浪漫。
李白的人生及写作常在旅途中。我讲李白,梳理李白的生平经历,很自然地就跟李白的旅途结合在一起了。李白说“浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”现在,尽情享受人生、恨不能举着蜡烛游玩的李白也已经成了遥远的古人,但他留下了不朽的诗篇,而且因为他的青春热力和生命激情,让我们觉得他并不遥远。
《青春李白》讲座系列将以李白的生平经历为主线,分作五个单元,总共32期。每一期以诗人在这个时期的处境和心境为背景,以代表作为重点,分析解读。
第一单元是“青春壮游”。24岁的李白离乡远行,沿万里长江顺流东下,由巴蜀到荆楚,自荆楚到吴越,直到海边。可以说,这是跟长江一起奔赴大海的“青春壮游”,这是遨游天下、指点江山的快意人生。《峨眉山月歌》《渡荆门送别》《望天门山》《静夜思》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等是这个时期的代表作。
第二单元是“弹剑作歌”。到了30岁而立之年,李白初入长安,其后十来年或为名利奔走或为生存奔波,先后到过太原、陈州、淮阴、楚州、扬州、苏州等地。40岁时携带儿女迁徙东鲁。虽然赶上了大唐盛世,但人生坎坷、岁月蹉跎,李白弹剑作歌,诗名远扬。其长篇歌行如火山爆发,《行路难》《蜀道难》《襄阳歌》等名作创作于这个时期。
第三单元是“长安谪仙”。42岁时李白奉诏入京,玄宗召见于金銮殿,待诏翰林。青云直上,春风得意,名动京华,从布衣到卿相的梦想似乎就要实现。但京城皇宫,波诡云谲,谗言来势汹汹。不到两年,唐玄宗赐金放还,李白不得不离开长安。这一时期的代表作有《南临别儿童入京》《清平调三首》《玉壶吟》和《月下独酌》。
第四单元是“十年漫游”。李白从44岁到55岁,又是一个漫游天下的十余年。他离开长安回到东鲁,又南下吴越北上燕赵,其后再次南下,游宋州,至宣城。这一时期的代表作有《梦游天姥吟留别》《将进酒》《侠客行》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等。
第五单元是“乱世漂泊”。756年安史之乱爆发,李白南下避难,几经辗转后隐居在庐山。永王璘三次遣使聘请,李白下山入幕。永王兵败被杀,李白流放夜郎,至白帝城遇赦。晚年漂泊在吴楚一带,虽然穷愁艰难,但壮心不已,临终前留下《临终歌》,依旧自比大鹏。这一单元以《早发白帝城》《庐山谣寄卢侍御虚舟》《宿五松山下荀媪家》为代表作。
你看,如果以李白在长安做翰林供奉的两年为界,之前有20多岁的青春壮游30多岁的奔走奔波,之后有44岁后的漫游天下,55岁后的乱世漂泊,以上所说的五个单元就是以这五个人生阶段来划分的。不管是青春壮游、中年奔波还是晚年漂泊,你都会发现,李白不但有惊人的想象力和才情,而且还有惊人的生命力和激情。因为后者,前者才如泉喷涌,源源不绝。懂得了李白,也许就懂得了让心灵永远年轻的奥妙。
当我们都成了有沧桑的成年人,不得不担负起生活的一切,不得不把内心“喜欢”让步给生存的 “必须要”,李白的诗歌却一直保有不变的青春活力。我想这正是他永恒的魅力——历经千帆依然少年如初。
我是朱琦,欢迎你跟我一起感受李白的人生与诗歌,进入青春李白的世界。
听朱琦老师讲李白,有一种唐宋诗家吟诵古诗的畅意之感;听朱琦老师的声音,又不禁让人感觉穿越到了民国,似乎在听民国时期的文人大家讲颂诗文。妙哉。
写得真好,值得再听,再读!
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