【强、弱】“巨人”是如何倒下的

今天我们来讲两个字：“强”、“弱”，仅看字形，这二字有相似之处，左右结构，都有“弓”，但是“弱”字的弓，好像是个伪“弓”，因为汉字的“弓”里，是没有两点的。

弓，我们现在用的少了，现在的弓是一种体育竞技项目。如果您二三十岁，可能小时候还玩过弹弓，现在人口密度上去了，弹弓这种玩具也被家长禁止了，打不打到鸟不说，很容易打到人，因此，弓就更少见了。

回来说强弱的问题，生活里经常见强弱的对比，比如炒股的人，会说个股的强弱，追涨要追涨势强的，不碰涨势弱的；孩子上学要比成绩，成绩好的，自然代表学习能力强的，反之，成绩不好，自然是学习能力弱的；成年人的世界也是如此，有钱的、有社会地位的，被人认为是强人，没钱的、没社会地位的，相亲都会被当弱鸡。

连打个游戏也要比谁强谁弱。

同样，中国人是乐观的，有句老话说的好，叫三十年河东三十年河西。强势股也有弱的一天，差生经过补习，可能也会成为优等生，弱鸡说不准哪天就能逆袭……生活中经常上演“强者飘了秒变弱者，弱者不怂化身强者”的桥段，诚然，现实生活里没有永远的强者，也没有永远的弱者，强者如何守弱，弱者如何自强？强弱转换的奥秘到底在哪里？这就是我们今天试图讨论的内容。

从“大”到“封建”

今天的故事，要从一部电影开始说起——《赵氏孤儿》，没看过的伙伴也不用急着“补课”，赵氏孤儿的事儿三句五句就说明白：

春秋时期，霸主晋国发生了一起惨案，六卿之一的赵家（六卿是啥，一会说），被另一个邪恶的权臣给灭门了。灭门的过程不细说了，无非就是官场老三样：互相看不顺眼、设计、栽赃。

在邪恶权臣屠刀举起来的时候，赵家有个孩子出生了，这个孩子，被好心的接生大夫偷偷带出了赵家，养了起来。这就是这个电影的主角之一，赵氏孤儿。

讲赵氏孤儿的故事，无非想说明两个事实：一、自古政治斗争都很惨烈，权臣之间相互伐攻，比我们印象中还要多，是赤裸裸的“原始森林”环境。

二、赵氏孤儿的电影演完了，赵氏孤儿的故事还没结束，邪恶权臣希望的赵家“断子绝孙”并没有上演，反倒是在春秋政治舞台上，有了更大的作为，赵家的后代，成为晋国六卿之一，军政合一，权力大的形同割据军阀。

这是一个典型的强弱转化的故事，强大的赵氏招人嫉妒，陷入政治危机，差点惨遭灭门；邪恶的权臣，通过屠戮赵氏，顺理成章的霸占了朝政，跻身强者行列；赵氏孤儿孤苦伶仃，艰难成长，后来也能成为晋国政治举足轻重的人物；强大如晋国这样的霸主，政治一旦陷入混乱，强者位子还能坐多久……

果不其然，在权臣相互征伐之下，曾经问鼎中原的晋国，迎来了另外一个著名的历史事件：三家分晋，中国历史也发生了变化，春秋时期终结，迎来了战国时代。

截图来源于网络视频

可以这么说，每一个时代的来临，要么就是强大到一定程度，权力自身发生了根本性的改变，要么就是弱小到一定程度，其他权力跳出来取而代之。

历史证明了时代变迁就是强弱转化。不信你换个视角看看三家分晋前历史的变迁：

从周王朝建立开始，到晋国的崛起，国家管理一直有个很难搞定的问题：小的时候，好管，国家一旦大了，就该出问题了。

夏朝好管，地方不大，后来的商，国土面积大了，就不好管了。到了周的时候，版图更大了，所以后来乱成一团，搞出个春秋来。晋国称霸的时候，一个诸侯国的国土面积，隐隐有超过商版图的趋势。

左上，右上，左下，图片中的红色，分别为夏商周版图；

右下，紫色的是晋版图。

图片来源于网络视频

按照“越强越难管”的逻辑来推断，晋国国内政治氛围混乱不堪，也就可以理解了。

这个道理很简单，班长管一个班可能迎刃有余，但你让他组织全校学生搞活动，当个学生会主席，未必他能胜任。

如果按照越大越难管的思路来看，中国能够管好这个国家的基础上，还日新月异的发展，属实在大国里，是奇迹般的存在。

那么你也可以理解，为啥中国历史上的君主有贤明和昏庸之分，不是每个人，都适合当学生会主席的。

所以老子会说“小国寡民”是理想的政治格局。 

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 

——《道德经》第八十章

不是老子胸无大志，而是“小国寡民”的格局，就算是个政治白痴，管起来也不那么费劲，这是朴素的政治智慧。

但是中国人遇到事情，总是没有办法也要创造办法的，从夏朝开始，统治者已经察觉到这个问题，国家越发展，人民自然越多，人民多起来又要倒逼国家扩张，所以总是“小国寡民”的也不是个办法，我们需要更有效的管理方法。

一个人的精力是有限的，那就多搞几个人来管，我只要管好这几个人，理论上我的疆域，是不是可以无限大啊？于是从夏朝开始，统治者就搞出了个“分封制”来，说白了就是总公司授权，让某些代理去边疆开分公司。

这个路子一旦玩顺了，就形成了新的政治解决方案：封个王，去别的地方搞建设，简称“封建”。本来是挺讲道理的一词儿，结果现在被当成陈旧、腐化的代名词。

春秋的列国就是分封的产物，强大到一定程度导致的内部分裂。

到了晋国时期，晋国的实际统治者也操心这个问题，越来越大，越来越强，同时也越来越管不过来了，但是晋国不想走周朝的老路子，因为那个老路子的未来，就是春秋争霸，自己也搞“分封”那一套，指不定乱成什么样。

于是他搞了个六卿，让六个家族共同参政议政，互相牵制，同时下放兵权，让这些家族各自带兵，好论功行赏，而晋国国王负责管理这六个家族。

这就好比让员工入股一样，公司利益和员工利益绑定在了一起，所以六大家族和晋国共进退，一荣俱荣，一损俱损，因此，晋国很快成了春秋的最大强国。

晋王想的挺美的，但有个疏漏，晋王没考虑分出去多少合适，股权放的太少，根本激励不起大家的积极性，可是股权如果放的太多，谁给谁打工，就另当别论了。

果不其然，兵权一放，就已经过分了。在六卿势力不断扩大后，当晋王压制不住六卿的势力时，六卿虽然还是互相牵制，但晋王这个角色就可有可无了，最后就成了六卿互相倾轧下的牺牲品。

到了“三家分晋”的前夕，强大的晋朝已经被六大家族霸占，晋王和周天子一样，没啥实权，分晋一事，只不过是时间问题。

晋国之所以搞出“六卿”这个怪物，本质是晋国太强不好管，而“六卿”分化晋国，也是“六卿”强大后必然的走势。

我们都知道，没有对比哪来的强弱，晋国虽强，和自己本国的六卿一比，其实很弱，六卿也同样如此，虽然强大到可以分化晋国，但是六卿本身是有强弱之分的。

在三家分晋前夕，六卿中主要的四家，综合实力对比来看，从强到弱依次是：智(知)家（那时候“知”和“智”是一个字儿）、韩家、赵家（没错，就是赵氏孤儿的后代）、魏家。

人像水，有了强弱就会有落差，有了落差水自然流动起来。那六卿之间又会有怎样的博弈呢？强者是否可以恒强？弱者又如何在这样的政治动荡中自保？我们接着来说。

“强者法则”与“弱者定律”

历史太沉重，喘口气，看看字怎么写。

这个字就是《说文》里“强”字的写法，有“弓”有“田”，有武力，有经济实力，就是强。

再来看弱字：

《说文》解释为：弱，桡[ráo]也。桡是个啥呢？就是弯曲的木头，木头硬度不高、韧性高才能弯过来，换大白话就是“能弯的木头就弱呗”。

同样，看字的形象也能看出，一条弯木还不够弱，要放两条弯木，凑起来才能勉强够得上弱字，生活里你也听过这样的话：绵羊才结伴呢，虎豹都是独行。

弱者确实爱扎堆。

字里自有乾坤，道理也很明白：强者是外物加持的结果，弱者需抱团取暖才能活下来。

历史也说明了这一点，我们刚才说了，六卿强弱排名，就是依赖于军事实力和拥有的土地、财富汇总。

那么从强弱定理来看，四个家族的策略就很明了了，作为最强的智家，如果想继续保持着强大的地位，就要不断扩大自己的军事实力和土地范围，因为一旦没有了外物加持，智家的强者地位就不复存在了。

看历史总是看到这样的故事，某某统治者穷兵黩武，诸如汉武帝、拿破仑之流，最后自己付出了惨痛的代价，于是有人自然会跳出来说这些人好大喜功，试图从道德层面上论述“穷兵黩武”的危害。

在我看，这种评论就是站在弱者角度评论强者，就好比员工吐槽老板爱财如命一样，自己也不想想自己的工资是谁发的，老板之所以爱财，因为公司需要用钱，老板强大，需要外物加持。员工不理解，因为不是老板。

同理，不是帝王，当然不会理解穷兵黩武是强者恒强的手段。

所以历史上的智家欺压其他的家族，出发点不一定是恶，而是强者命运的驱动，就像是资本一样，你不往大滚，历史逼着你往大滚。

那智家的欺压其他家族的方法无非两条：一、让对方割地给自己；二、打压对方的军事实力，通常的办法就是发动军事战争。

要注意，这两条可是有逻辑关系的，看过动物世界的都知道，两个雄性动物争抢地盘的第一步，不是上来就拼个你死我活，而是先要对峙一下，彼此展示自己的强大，然后如果对方不退让，再开干。

人类社会和动物界也差不了太多，遇到事情先是口头交涉，实在不行才跑法院告状，或者如大国之间，进行武力对抗。

智家也是如此，先是到处要地，被要的目标就是赵家、韩家和魏家。

我们现在看，韩家和魏家要比智家弱，可是当时的人却不一定看得明白，韩家和魏家都进入了激烈的讨论，讨论大概分两拨，一波觉得智家要地的毛病不能惯，给了就没头了，一波则觉得，不给的话，打起来自己没优势，两拨人陷入了争论。

但是结果却没有僵持太久，因为韩家和魏家都有明白人，他们意识到一个问题：虽然韩家魏家很强，但是强需要对比，在智家面前，他们两家单拎出来都是弱者。

弱者自然要遵循“弱者定律”来保证生存，弱者定律是什么呢？只要没有致命打击，那只能狗着抱团发育。

地要给，不但给，还要和智家达成暂时的盟约关系，先混个大多数的阵营再说。

弱国自古无外交，南宋在金军压境的时候没得选择，清政府面对八国联军也得没选择，不是这些政府不知廉耻、卖国求存，而是在绝对强弱对比下，弱者只有先活下来，才有发展的可能。

就像是现在99%的创业公司一样，就是苟延残喘，勉强混个收支平衡，不是他们没出息，而是没办法，但同时还必须坚韧的活下来，只有活下来，才能在下一个风口到来时，顺利的站上去。

刚才说了，穷兵黩武是强者的手段，那报团取暖就是弱者的生存策略，不带道德色彩的去看，这其实是一场博弈。

但是我没说赵国，咱们休息一下，回到日常生活里聊聊闲天儿。

夫妻与“斗鸡”

之前我讲过博弈论，说过一个模型，叫斗鸡博弈：两只公鸡，在抢夺配偶和领地时，需要决斗，而决斗时选择“战斗”或者“逃跑”，就是斗鸡博弈的关键。

如果两只鸡都选择决斗，耗费体力不说，总有输赢，甚至会负伤，但是赢了的一方则会享受胜利者的荣耀，输了的一方只能灰溜溜的离开。如果一方逃跑，一方追赶，那逃跑的一方保存了实力，却丧失了收益，追赶的一方几乎是“兵不血刃”，没有代价的赢得了一切。

所以，斗鸡博弈往往都是拉开阵势，在争取“强者”头衔的道路上拼个你死我活。

家庭关系往往也都是如此，回想一下，你和你爱人吵架，多半都是因为“谁说了算”的问题。

前几天我有个朋友来吐槽，说了一堆，大概就是他在外面赚钱不容易，太太在家带孩子，结果自己忙的要死，晚上还要回来看太太的臭脸，觉得太太太不懂事了，搞得生活很累，于是两个人经常争锋相对，活脱两只斗鸡。

他太太之所以给他摆臭脸，其实和他觉得太太“不懂事”理由一样：我觉得在家庭中，我才是撑起家庭的顶梁柱。但是每个人却都要求对方更强一点。

扣个题，大白话来说就是：我觉得我是家庭里的强者，你是拖我后腿的弱鸡，你要努力，你要自强。

那么这道生活题的解题思路，其实可以从“强者法则”与“弱者定律”的角度出发，如果想让夫妻不要因为家里琐事吵架，一般有两个解决方案。

如果你一直认为自己是强者，你就把“外物”搞定了，不管是男士多挣点钱，还是女士给孩子整明白了，都能彻底解决两个人的矛盾。发展解决所有问题。

如果彼此都认为是弱者，那就互相依赖，互相想办法，老公不但挣钱，也捎带手帮帮老婆带孩子，老婆带孩子也能做点兼职，帮老公减轻负担。

就怕一边强调自己的强，一边还指责对方的弱。

回来说智家，智家对韩家、魏家分别发起“斗鸡”挑衅，结果韩家和魏家选择了退让，因此割地赔款少不了，智家兵不血刃的拿到好处，这么看来，智家不可谓不高明。

就像是幼儿园那个魁梧的大孩子吓唬弱小的小孩子一样：你不给我吃你的糖，我就揍你！

如果体型有差异，这样的“恐吓”十次有九次能成，怕就怕遇到“那一次”，智家吓唬住了韩家，也吓唬住了魏家，但是就怕遇到“横茬”，晋国的“横茬”就是赵家。

面对要房要地，赵家的策略也简单粗暴，就是跟智家干，因为赵家懂“强者法则”，一旦阻断你的扩张，强者立马转变为弱者。

更重要的是，赵家意识到一个问题，虽然我单独一家不如你强，但是“赵魏韩”联合起来，你不一定是对手。

于是，赵家一边拉大旗和智家对着干，一边偷摸的说服韩、魏与自己联合。

都说，无利不起早，赵家的条件也很简单，干掉智家，还有其他的家族，晋国我们三家分了。

“赵魏韩”的联盟也就顺理成章的形成了，与其说是反抗智家暴政，不如说是弱者向强者的转化。赵家虽然选择了对抗，依然是认可“弱者定律”的，从抱团和联合中寻找突破；韩魏虽然背叛，但也还是遵守“弱者定律”，只是换一方联盟而已。

强者若想恒强，就得不断扩张，马云退休而不歇着，就是强者扩张的体现，这不由他的，他还必须折腾下去。弱者如何守弱，就得不断抱团，所以我们常说，商场没有永远的朋友，也没有永远的敌人，弱者趋利使然。

无论是扩张还是联合，都与爱恨无关，只是强弱策略而已。