《心流》据说人生有四种幸福体验，你体验过几个？

前言

开浩鉴定书，选书有态度，欢迎收听由喜马拉雅出品的图书评测节目，我是你们的鉴书官开浩。

今天我们来鉴定一本听官推荐的书，书的全名是《心流：最优体验心理学》，还是老样子，我们会用通俗的语言来给大家解释这本书的核心内容，然后讲开浩真实的阅读感受，最后打个分告诉你值不值得读，哪类人适合看等等。

鉴书之前，我们先来搞定题目，看到这本书后，大家第一反应就是，啥叫个心流？根据书里的解释，开浩通俗一点来说，心流是一种心理状态，觉得自己能搞定这件事，知道为啥搞定这件事，以及如何搞定这件事，也很清楚自己每一个行动发挥的好不好，注意力完全集中在这上面，没有闲时间想其他的事儿，甚至没有烦恼，忘我，感觉时间嗖地一下过去了，这种状态就是心流。

举一个不严谨的比方，打游戏，再说的具体一点，玩一个对你来说稍微有点挑战的游戏，那么你就很容易进入心流状态，忘了时间，忘了自己，沉浸在里面，不能自拔，直到你老妈，或者你女朋友揪着你的耳朵，你恐怕才会发现，哇，过去了这么长时间。

那这本书的核心含义就是：当你进入到心流状态的时候，你其实才是心理上讲的“最优解”，通俗一点来说，你是很幸福的。

听到这有的伙伴可能很开心，这本书我要看，我要获得幸福，不要着急，这才是说了一个大概，具体这本书怎么说的，咱们开始今天的内容。

人为什么不幸福

想要了解啥是幸福，先要从不幸福开始说起，如果你了解一点天文物理，你会觉得人类到现在其实就是一个巧合，我们已知的、宇宙中适合人类居住的星球少之又少，更不要提我们几乎每天都与不幸作斗争。

努力工作，是为了改善自己的生活条件，合理饮食，是为了改善自己的身体条件，环境问题，人口问题，经济问题，医学问题，如果细想起来，我们的世界里充斥着各种让我们不幸福的理由。

越是了解世界的本质，越会发现，整个宇宙和世界，压根没把我们人类放在眼里，更不存在所谓的全知全能的神，希望你过得幸福安康，美国著名的大法官霍姆斯曾经说过：宇宙既不敌视我们，也不友善。它只是全然漠不关心。中国古人也说过类似的说法，易经里有这样一句话：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

从上帝视角来看，并没有一方特别的势力希望我们人类能过上幸福的生活，这还不算完，回想一下之前我讲过的《被讨厌的勇气》，我们人类自己，又什么时候放过我们自己呢？

比如我们糟糕的欲望，总希望自己付出更少而获得更多，而且在我们不断追求幸福的路上，会逐渐深陷泥潭，越是希望有更多钱，越是努力去工作，有了更多钱却没时间去享受，因此，大多数人很难在幸福和付出之间找到平衡。

有这么多问题，就会有更多的解决办法，比如编出一个神话，让人相信自己存在是有意义的，比如建立国家和政体，让百姓认为可以达到幸福，再比如习俗和文化，创造出一大堆需要做的无意义的举动，因而让内心获得宽慰，亦或者参与到哲学的思考当中，寻找生命的真谛……不管通过何种方式，我们的目标只有一个，不断地催眠自己，让自己感觉到自己很重要，不至于因为看到宇宙的苍茫而感到卑微和无助。

可以这么说，人类从技术层面上来讲，向前迈进了一大步，但是，每当你读到先哲写的书，你又会发现，无论古人还是现代人，无论贫富贵贱，我们原来一直有着同样的议题——如何摆脱痛苦，虽然物质在不断地进步，关于摆脱痛苦的方式，自古竟然没有太大的变化。

而且你会发现，虽然这些道理大同小异，有的人却能掌握得很好，有的人却连门都进不去，那我们说到底有没有一种普遍的，无论贫富贵贱的，大多数人都有机会体验的幸福方式呢？

控制意识

无论是神话宗教，还是文化哲学，让我们幸福的，其实就是仨字儿，想得开，这些理论，通过一系列的论述，让你不纠缠于使你不幸福的东西。说到底，都是在试图让你自己控制自己的意识。

比如咱们讲过的《洞见》，讲得就是佛学，告诉你痛苦是假的，你得想开点，我们讲《被讨厌的勇气》，告诉你是自己阻碍了自己的幸福，你得想开点，我们讲《关键对话》，告诉你对方生气是假的，你换个方式就好了。不都是试图让你掌控自己的想法，然后展开行动嘛？

换个角度来说，意识这个玩意说来很邪乎的，你说你在想啥，你如何想象，真的由你来控制的嘛？实际上并不尽然，我们之前讲《洞见》那本书的时候说了，你以为你在控制你自己啊，实际上不是，决定你行为的，可能只是远古时期的一个“系统原装指令”，也就是你的本能，比如吃喝拉撒，有句话说得好嘛，你再有劲，也憋不住粑粑。

但是有一个东西，是你可以控制的，那就是注意力。我们可以简单地来说结论，当你的注意力聚焦到某件事上时，你是幸福的，可当注意力分散的时候，你会陷入到内在失序当中。

内在失序简单地来说，就是“你想干嘛”和“你在干嘛”发生了冲突，拎不清当前的情况，就会引发焦虑、痛苦、愤怒、嫉妒等问题。

举个简单的例子，假如你是个大学生，快要毕业了，可论文还没写完，你却因为实习的事儿被拖掉了大量的时间，你在实习单位里每渡过一分钟，你就崩溃一分钟，你的注意力总在实习还是写论文两件事上来回跳动。

这个案例放大一点，你就会发现，大多数人痛苦的根源都是“收到的资讯”和“目标”不亲和，通俗来说就是“我在干的事情和我想要的结果一致”，就是注意力总是放在我认为不该放在的地方。

回到刚才的例子我们继续延伸一下，让一个毕业生责无旁贷地实习，或者全心全力地完成论文，无论是哪个选择，理论上都可以获得幸福和充实，而如果两件事都要完成，就让人手忙脚乱，注意力的分散，导致了我们不幸福。

这也解释了为什么爱好一旦成为工作，很多人就会厌烦的原因，因为爱好的目标是体验，工作的原则是效率，从爱好的层面出发，我们要尽可能去体验不同的内容，但是从工作的层面来说，难免枯燥乏味没有挑战，因此，爱好和工作如果不能达成一致，很多人就从此失去了一个爱好。

要注意，带来痛苦的关键，不是爱好和工作的冲突，而是注意力的分散。

因此，我们也能得出一个很简单的结论，想要获得幸福，主要的策略有两个方向：一、使外在的条件符合我们的目标，通俗来说就是，“我要去做我想去做的事儿”，比如多赚钱；二，改变我们体验外在条件的方式，使他与我们的目标相契合，通俗来说就是“我要把该做的事儿，变成我想做的事儿”，比如享受当前拥有的一切。

无论哪个方向，就是我们常说的那个词儿——“聚焦”。

如何改善幸福——心流

但是我们要注意的是，我们总以为第一条——也就是改善外在的条件来让我们幸福，这样比较简单，也就是通过提高外在条件来过得更好，比如获得更多财富，实际上这种幸福是短暂的。

讲个书里的寓言故事，说有个人叫迈达斯，他希望自己获得幸福，因此和众神祈求，众神就给了他一条超能力，凡是被他碰到的东西都会变成金子。

他以为这样就能获得幸福了，结果发现，自己吃的面包，自己喝的酒，放在那里就是面包和酒，可是在吞咽下去的一瞬间，就会变成金块，结果好了，他在一堆金子当中活活饿死了。

这个寓言虽然简单粗暴，但是说明了一个问题，并不是外在条件越好，生活就越幸福，对于缺乏金钱的人来说，财富固然是获得幸福的方式，可是对于衣食无忧的人来说，财富再怎么增加，恐怕对幸福的增长帮助甚微。

回到刚才说的内容，我们觉得不幸福，是因为外在的东西和内心的感受出现了差异，所以，我们要做的，不仅仅是要多赚钱，更重要的还是要让自己享受拥有的一切。

我们说的享受拥有的一切，不是让你花光所有的财富，更不是让你酒池肉林无节制地挥霍，这里说的享受拥有的一切，是指你全心全意投入到某件事的时候，那时候的状态，是非常幸福的。

比如一位游泳健将正在挑战自己的记录，比如一位下棋爱好者和一位高手正在过招，比如一个长跑爱好者正在晨跑，比如钢琴家在演奏一段得意的作品，比如开浩正在看书，心理学家研究后发现，这一系列的行为虽然差异很大，但是带给人的体验却是一致的，大体来看，就是我们开篇说的心流的概念。

主要内容分成八个元素：一、可完成的工作，二、我们能够全神贯注的投入，三、拥有明确的目标，四、即时反馈，五、我们有能力投入进去，并且可以暂时忘记其他事情，六、自由控制自己的行动，七、忘我，但是在结束后，自我会得到强化，比如产生成就感、充实感，八、时间会发生变化，几个小时一瞬间就过去了。

所以你理解我开篇说的，打游戏为什么是不严谨的例子了吧，大多数人打完游戏会产生愧疚的感觉，认为自己在虚度光阴，不符合第七个元素，因此，如果你只是体验心流的感觉，打游戏会让你知道心流是什么，但是如果你想长期拥有心流，你还需要在别的事情上下功夫。

好，回归我们的讨论中来，我们知道了不幸福，也懂了幸福的本质就是外在和内在一致，同时知道了心流是最优解，那么应用也就很简单了，只要按照定义去做事情，满足八个条件（就是我们刚才说的八个元素），你也一样可以获得心流，获得幸福的资本。

人生的四大乐趣

书里就把人生的乐趣，概括成了四种，分享一下，也给各位在寻找心流获得幸福的过程中一点借鉴的意义。

第一种，叫做感官之乐，这种乐趣的最主要获取方式，是通过感官的反馈来获得。

比如看，看美女，欣赏漂亮的画作，欣赏美景，比如听，听音乐，听好听的声音，欣赏诗词朗诵，比如尝和闻，最直观的感觉就是美食了，还有就是其他的香料和品茶，比如动，运动，跳舞啦，跑步啦，甚至和爱人互动啦都是感官之乐。

但是要注意的是，虽说是感官之乐，不代表不需要思想和精神参与，举个直白的例子，如果我给你关在一个脏乱差的封闭环境里，让你享受美食你乐意嘛？精神必须与感官达成一致，比如去一个温馨的环境里，你吃美食才得劲。

因此我们也可以简单粗暴地推定出，和爱人互动不仅仅要求爱人的外在形象，更重要的是这人应该是你爱的人，如果没有感情基础，相信你内心也是排斥和不情愿的，所以，在追求感官之乐的同时，一定要身心合一。

第二种，叫做思维之乐，这个就简单了，获取的方式就是通过学习，这个不用多说，任何一门学科，都值得我们好好体验。

比如阅读，读一本哲学书，你会惊叹于作者逻辑和概括，读一本文学著作，你会迷醉于语言和段落，读一本科学的书，你会沉浸于严谨和巧妙，你会急于知道结果而一口气读完一本书，你也会渴望知道真理而琢磨一段话，这种独特的感觉，也是心流的一种，希望各位听官长期听开浩的节目，有这样的感觉。

第三种，叫做工作之乐，这种乐趣的主要获取方式，就是投入工作，通过工作的完成，来获得幸福的感觉。

让我惊讶的是，这本书关于工作之乐，竟然讲了庖丁解牛的例子，一本外文翻译书籍，竟然也关注了中国文化，相信伙伴们都应该知道这个故事，就是一个屠夫，行云流水把一头牛的肉剃下来的过程，这其实也是一种心流的体现，关键是这位姓丁的屠夫，不但热爱工作，也能让周围的人产生感官之乐。

当然，因为每个人对工作的理解和看法不一样，所以如果你想找到工作之乐，最好和那些“工作狂”们聊聊，如果他们还有时间和你聊天的话。

第四种，叫做人际之乐，这种乐趣的主要获取方式，就是在人际交往中。

不是有一句话嘛，独乐乐与人乐乐孰乐？这句话出自《孟子》，说个有趣的事情，我有个朋友，不知道这句话该怎么读，直接读成了“独嘞嘞，与人嘞嘞，孰嘞？”嘞嘞在东北话里类似于叨叨的意思，这么读意思完全不一样了。

扯远了，回来说，孟子之所以问这个问题，就是在探究人际关系的重要性，我们在人际交往当中，因为彼此互动，也经常可以获得心流的感受。

比如来了一个知己，聊了一下午，时间过得很快，比如和朋友出去游玩，不知不觉五一假期就结束了，我们在与他人复杂的互动中，也会产生充实和幸福的感觉，人嘛，天生就是群聚动物。

总结+鉴书

好了，一口气讲了这么多，简单说说阅读感受，这本书呢，有点学术化，但是不难读，让我觉得感动的是，这本书大量提到了中国文化，东方文化的一些内容，把我对中国古代哲学中，自修的部分，重新用心理学的角度体验了一下，确实也还不错。

打个分，易读性来看，能给到三星以上，属于稍微有点难读，但是总体问题不大的那种。翻译得也很好，阅读下来感觉不难，但是有点厚，全书23万字。

趣味性，案例较多，非常不错，给到四星，中上水平。

购买性也能给到四星，对你理解心理学中幸福的概念很有帮助，从我们今天的内容总结一下，就是你的想法和外界条件是不是匹配，这就是幸福感。因此，很值得收藏，我们也挂到店铺里了，需要的伙伴自己购买就可以。

好了，先讲这么多吧，感谢大家宝贵的时间，咱们下期，再见。