第八章(帛书第五十二章)
【帛书甲本】
上善治水水善利萬物而有靜居眾之所惡故幾於道矣居善地心善瀟予善信正善治事善能動善時夫唯不靜故無尤
【帛书乙本】
上善如水水善利萬物而有爭居眾人之所亞故幾於道矣居善地心善淵予善天言善信正善治事善能動善時夫唯不爭故無尤
【王弼本】
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
【辩证本】
上善若水。水善利万物而有静,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
有书买吗?讲的真好!
徐风清雨 回复 @植叶人: 书还没有整理出来,等整理出来我会告知大家,谢谢关心
水因地制流,兵因行致胜。圣人处事,实事求是,依道而行。只有不争,才能做到依道而行。不争是为了按规律办事。不要主观影响客观。
老师,故无尤,这其中的尤,通忧吗?
赵孝烽 回复 @nodesire: 对
跟瑜伽的理念很相通,活在当下!
感谢老师的讲解
老师讲的真好!释疑解惑,充满正能量,同时让人放空心灵,释放自我,静心!
“夫为不争,故无尤”,今人太争,争出心病、躯病,打开焦虑之门、矛盾之器、忌妒之情,尤多矣!
依心讲经,经与心合,谢谢教诲!
徐风清雨 回复 @xieyueshi: 共同进步
谢谢