【忍经】第九十一至一百忍 钤之

父子之忍第九十一
父慈子孝乃是人的天性，也符合伦理要求。
父教子，本出自爱心，教育没有达到目的，就会发怒，发怒就会伤害儿子，儿子反过来责备父亲，这样就伤害了父亲。父子之间互相责备可以说是伤天害理。
父子之间要互相忍让，各守其道啊！
　　
兄弟之忍第九十二
哥哥友爱，弟弟谦恭，这是人间最大的伦理道德。兄弟之间即使有小小的不满，仍然有手足情分。
同胞兄弟，情如手足，怎能不互相 忍让呢！
　　
夫妇之忍第九十三
治家的正道，始于夫妇之道，夫妇之道就是丈夫仁义，妻子顺从。
可以承担对祖先的祭祀，对下可以孝敬父母。夫义而妻顺，家道才可以兴旺发达。《诗经》中有被丈夫抛弃的妇女的哀叹，《易经》中有夫妻反目为仇的诠释。
夫妇之间应相敬如宾，怎么能不互相忍让呢！
　　
宾主之忍第九十四
无论是做主人还是做客人，既不要妄自尊大，也不要曲意逢迎，自始至终以礼待人，朋友之间才能互相信任，肝胆相照。
　　气量狭窄的人，恃财仗势，对客人表现得很傲慢，用竹筐盛饭，用木桶盛汤，其傲慢无礼展现无遗。
宾主之间要以礼相待，怎能不互相忍让呢！

　　
奴婢之忍第九十五
奴婢也是人，对于他们的过失也要忍耐呀！

　　
交友之忍第九十六
古交有真金百炼而后不改其色，今交如暴流盈涸而不保朝夕。
《礼·表记》曰：君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。这是先哲告诫我们纯洁的友谊才能长久，而以利益为前提的友谊则很容易破坏。南朝刘峻将交友分为五种类型：因势力结交，因贿赂而结交，因谈论相宜而结交，因贫穷而结交，因度量而结交，这样的朋友忽冷忽热，是不会长久的。
君子之交淡如水，怎能容忍自己与势利之人交朋结友呢！

年少之忍第九十七
人生少年，就像春天一样阳光媚，但春光易逝好景不长，不过三月便到了炎热的夏季，随之是万物凋零的秋季，四季循环往复。人的寿命又有多长呢，怎么能自己轻视自己的生命；沉溺酒色和赌博下棋，游玩消磨时光；与坏人次友，与好人结怨，甚至侮辱怠慢老年人；不读圣人之书，别人的教导也听不进去。一旦黑发变白，红颜衰老，过去的好时光一去不复返；而自己既无知识也无技能，此时后悔哪里来得及呢！
　　许公感叹：噫，青少年的时候，千万要忍耐自己，不学那些不良嗜好，否则就会悔恨终身。
　　
将帅之忍第九十八
自古到今当将帅的人，最可贵的是稳重；敌我双方交战，最可怕的是轻举妄动。
作为将军，要能忍受失改和一切挑战啊！
　　
宰相之忍第九十九
五代范质曾说：如果谁能用鼻子吸三斗陈醋，那么就可以当宰相了。大概能担当重任的人靠的是出众的才华，而做大臣的人靠的是超人的器量。
宰相的肚里能撑船，他的度量来自于他善于忍耐啊
　　
好学忍第一百
立身百行，以学为基。古之学者，一忍自持。凿壁偷光，聚萤作囊，忍贫读书，车胤匡衡。
　　耕助画佣，牛衣夜织，忍苦向学，倪宽刘寔。
　　以锥刺股者，苏秦之忍痛；系狱受经者，黄霸之忍辱。
　　宁越忍劳于十五年之昼夜，仲淹忍饥于一盆之粟粥。
　　及乎学成于身，而达乎天子之庭。鸣玉曳祖，为公为卿。为前圣继绝学，为斯世开太平。
　　功名垂于竹帛，姓字著于丹青。噫，可不忍欤！