【忍经】第八十一至九十忍 钤之

小节之忍第八十一
顾大体者，不区区于小节；顾大事者，不屑屑于细故。
要成就功业的人，就不计较区区小事；要办大事的人，就不要考虑琐碎的小事。欣赏美玉的人，决不计较白玉上微小的斑点；得到大木头的人，决不因为木材的尾梢有一点被虫蛀而不高兴。如果因为美玉上的小瑕点而放弃美玉，那么天下就没有纯净的美玉了；如果因为木材有一点被虫蛀了而丢掉整根木材，那么天下就没有完好的木材了。人也是如此，人如果有一点小毛病，就弃之不用，那么天下就找不到完人了。
《观量》载：智伯厨房里的人拿走了一筐肉，他马上就知道了。韩国和魏国将要造反，自己也将身亡这样的大事却一无所知。邯鄣子这个人，果园里丢失了一个桃子，他马上就觉察到了，而自己快要灭亡却不知道。这都是心里只注意小事而把大事忘记了。
　　为一点细微末节的小事争执不己，这是一般百姓的小器量；刘邦给陈平四万斤黄金，却从不过问金子的使用情况，这才是君主的胸怀。所以伯乐相马不因马瘦而不取，否则就得不到千里马；选取人才不因其贫贱而被忽略，秦穆公才得到像百里奚那样的人才。
　　许公感叹：噫，金无足赤，人无完人，对区区小节又何必太计较呢！
　　
随时之忍第八十二
在可以做的情况下做可以做的事，就会顺利；在不能的时候做不能做的事，就有危险。所以一个人的言行举止，要看政治的清明与否。如果政治清明，应该严格自己的一言一行，宣扬遵守仁义道德；如果政治不清明，也不改变高尚的情操，以说话谦恭有礼来避开祸端。
　　一个人如果和世道不相投和，就是有妙术也是无用的。
如果固执已见而不知变通，是因为他不了解时宜。
随乡入俗，善于变通，是一种生存的方法，怎么能容忍自己不合时宜的言行呢！
　　
背义之忍第八十三
怎能容忍自己心中有背信弃义的念头呢！
　　
事君之忍第八十四
侍奉君主 最主要的是忠诚，哪里能容忍事君有二心呢！
　　
事师之忍第八十五
事师如事亲，怎么能容忍对老师有不恭敬的行为呢？
　　
同寅之忍第八十六
韩昌黎《五箴》说：“在官府中当众说谁好谁环，人们会认为你居心不良；在闲谈时评说别人，反认为你有倾慕之心。“韩昌黎的这些箴言，足以劝诫那些说话随便的人。
　　许公感叹：噫，同僚之间要互相容忍啊！

为士之忍第八十七
用礼义来培养自己宽宏的器量，用学问来提高自己的聪明智慧，这是士大夫应该做到的事。西汉扬雄做人淡泊寡欲，不去拼命追逐功名利禄，也不在乎艰难困苦，潜心学问，有许多著作流行于世
士大夫要忍耐浮躁的毛病，做一个坚守节气的君子啊！

为农之忍第八十八
民以食为天，春天播种，秋天才有收获，作为农民，怎么能容忍自己的懒惰呢！
　　
为工之忍第八十九
要使自己的技术得心应手，巧夺天工，也要专心致志地学习啊，怎能容忍三心二意呢！
　　
为商之忍第九十
物品的使用有缓有急，物品的价格有高有低，商人不会因为商品的价格低就不做生意。真正精明的商人不与顾客讨价还价，而是善于抓住时机。商品价格低贱时买进来，商品价格昂贵时卖出去，其中的差价自然可观。
做买卖靠的是信誉，买卖中的欺诈行为只能得逞一时
做生意也要善于忍耐，等待时机呀！