论语别裁 39 易经的重点——“时”与“位

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

年轻人不要怨恨，也不要牢骚，年轻人不怕没有前途，只问你能不能够站得起来；要懂得把握时间和空间。如同赶公共汽车一样，这就是人生。等得久的人，不要埋怨，是自己到站太早了；有的刚刚赶到，汽车开出去了，于是气得不得了，大骂一阵，骂有什么用？干脆等下一班第一个上去，不就好了。从这一点小事，也可了解人生，怎样去安排自己，把握时机，孔子告诉子路“时哉！时哉！”

吾道一以贯之，还是不明白(°ㅂ° ╬)

每日学习一个时辰

时哉时哉，时与位，把握时间空间。

《咏史》 魏晋·左思 皓天舒白日，灵景耀神州。 列宅紫宫里，飞宇若云浮。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为欻来游。 被褐出阊阖，高步追许由。 振衣千仞冈，濯足万里流。

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因明的方法比逻辑高明，因明有四个步骤：“宗、因、喻、合”。“宗”就是前提，说话必有宗，引申“宗”的理由为“因”。有时候有宗有因还讲不清楚的事情，只有用比喻来说明，这就是“喻”，《庄子》中叫做“寓言”。每个宗教里的寓言都很多，像西方基督教的《圣经》，就有很多寓言，每个大教主都很会讲譬喻，其中还包括了隐语和幽默话。宗、因都讲通了，那么就是结论的“合”了。