孟子：人生该如何取舍？

孟子：人生应该如何取舍

人生充满了无数选择，但在选择的背后，无非是取和给的问题。人如何取如何给，单靠一颗爱人的心，是无法解决的，必须有一个准则。孟子周游列国时，有时候收人家的钱，有时候又不要，齐宣王要给他大房子和丰厚的报酬，孟子分文不取，弟子们都搞不明白孟子的想法。孟子告诉弟子，“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人”。原来，孟子收不收钱的标准是义，合理正当的就取，不符合道义的一分钱也不拿。在鱼和熊掌面前，在生死和道义的抉择时刻，要遵照义的原则，哪怕牺牲生命，也要誓死捍卫道义。

“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”

“鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，如果两者不能并有，舍弃鱼而选熊掌。生命是我喜欢的，道义也是我喜欢的，两者不能并有，舍弃生命而选道义。我珍爱生命，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；我厌恶死亡，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。”

在鱼和熊掌之间，人们总会选择更为珍贵美味的熊掌；在生命与道义之间，我们应该义无反顾地选择道义。波兰诗人裴多菲说，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，把自由当成最高价值。但对以孟子为代表的中国的仁人志士来说，应该改成“熊掌诚可贵，生命价更高，若为仁义故，二者皆可抛”。这是孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”思想的进一步升华。中华民族崇尚道义胜过生命，在生命与道义面前，宁可牺牲生命，也要遵循大道而行，体现了中国文化中的崇德重义贵公贱私民族精神。