小过卦：面对人生小过失，如何进行调整？

第一百三十九集 宽留余地

俗话说：人非圣贤，孰能无过。《易经》中的小过卦就告诉我们，人生是难免有些小过失的。但是，如果因为怕有过失就畏惧不前，人生也就失去了意义。

然而，我们应该怎样尽量避免过失？有了小过失后，又应该如何进行调整？矫枉是不是必须过正？而人们常常说的“小过不断，大过不犯”，又是否正确呢？

小过就是稍微有一点点过分，稍微有一点点过失，过分、过失当然都不好。可是，一个人连一点小过失都不敢犯，那就太拘谨了，太小心了，其实也是一种过。

什么都不敢尝试，什么都怕过分，结果搞得自己寸步难行，反而得不到宝贵的经验，因此就永远没有办法达到那个刚刚好的度。因为人不是神仙。

人人都有一个理想，一出拳就希望命中目标，但是谈何容易？做什么事情都要刚好符合标准，增之一分则长，减之一分则短，实在是可遇不可求的事情。

比如，小孩子拿东西的时候，老是撞到别的东西，因为还没有训练成熟，他无法掌握那个度。老年人也一样，他拿这个就撞到那个，要弄这边结果那边却被搞乱了，就是年纪太大掌握不了动作的分寸。

所以人打篮球就那么几年可以，过去这段时间，以前是神准的身手，现在也会变差。我们每个人几乎都有过犹不及的痛苦经验。

所以小过卦才告诉我们，在某种原则之下，宁可过一点，稍稍有一点过分都是好的。本来是不好的，但是某种情况之下，又变成好的了，可见连善恶都不是固定的。

《杂卦传》说：小过，过也。就算是很小很小的过，但是毕竟还是过。那是不是告诉我们就不要犯小过？大概没有，小小的有一点过度，在某些地方算过失，在某些地方则不算过失。

所以《序卦传》才会这样说：有其信者必行之，故受之以小过。对心存诚信的人，已经经过审慎推敲的事情，行动起来当然是很果决的。

这一果决，就难免矫枉过正，所以受之以小过。这就告诉我们，某些小事情宁可过分一点，但是不能太过分，更不能把过分当作正常，这才叫作小过。

俗话说，做事有气度，做人有尺度。小过卦告诉我们，凡事收敛，把握尺度，才是人生的大智慧。

在一些小事上，对自己要求过度，是有益无害的；但是在大事上，如果好高骛远，自不量力，就会招致灾祸。那么，小过卦的卦辞又是怎么说的呢？

卦辞是这样说的：小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

小过是卦名，直接告诉我们，它是亨通的，有利于坚持原则。坚持什么样的原则呢？就是“可小事，不可大事”，在小事情上宁可过分一点， 但是在大事情上千万不能过分。

这个卦的六个爻中，有四个是阴爻，有两个是阳爻，阴为小，阳为大，小的爻有四个，大的爻有两个，小的爻多过大的爻，因此它所指的就是小事情。

如果连小事情都不敢尝试的话，那么大事就更不敢做了。

我们又怎么知道什么是大事，什么是小事呢？损失小，伤害轻，人能担当得起，这就叫小事。如果说损失很大，伤害很严重，人根本受不了，而且也不能被别人原谅，那就不要去试了。

小过卦很巧妙地用飞鸟来做比喻，大家有没有发现，这个卦的卦象就很像一只鸟？九三、九四就是鸟的身体，六五、上六像一个翅膀，

初六、六二就像另外一个翅膀，两个翅膀当中是一个鸟的身体，这是什么意思呢？就是表明这只鸟在飞。

“飞鸟遗之音”，看来这只鸟很喜欢飞行。但是如果飞到不知道回来，就很可怕。人也是这样的，一直往前冲往前冲，冲到快没命了，才想起回家来，这样当然是不对的。

有办法就远走高飞，没有办法就回老家，这样就对了。而这只鸟则是越飞越起劲，越飞越高，越飞离开鸟群越远，后来就逐渐感觉到力气不足了，就发出了哀鸣，哀鸣就叫作“遗之音”。

比如一个人死了，他的相片就叫遗像，一个喊声如果只听到却看不到是谁发出的，那就叫遗音。

因此，卦辞就很正式地告诉我们：不宜上，宜下。没办法时只能犯小过，现实中的势力太强了，要想做事情只能顺着方向做，但是可能不小心走过头了，就要及时转回来。

而如果不分青红皂白地逆势而动，不但会弄坏事情，很可能还要毁了自己。所以说，我们尽量不要逆势去操作，而要顺势去把事情做好，这样才会“大吉”。

小过卦的卦辞告诉我们，即使犯小过，也要顺势而为，不可逆势操作，这样才容易及时纠正，不至于越走越远。

就像飞鸟一样，如果一味地向上冲，最后只能在天空中，无助地哀鸣。我们只有顺势而为，适可而止，才能成功地迈向彼岸。那么，小过卦的彖辞，又是如何来诠释的呢？

彖辞说：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。

“小过，小者过而亨也”，这个卦之所以叫小过，就是因为小的事情，稍微有点过分，但是还可以亨通。如果一过分就不亨通了，就表示是大事，而不是小事了。

“过以利贞”，这个“以”，在这里解释为“之乎者也”的“之”，也就是现在说“过之”，还会“利贞”。过分的居然还能够利贞，这是什么意思呢？

“与时行也”，就是配合时机刚好符合，刚好顺势。大家都这样，你也可以这样。虽然有一点错，可是管不了那么多人，所以就能放你一马。

比如中国人常常闯红灯，而且是跟着别人闯，心里是法不责众、不闯白不闯的想法，此种心理就是从这里来的。

事实上，真的有太多人闯红灯，警察也是一点办法都没有。当然这里只是讲这种从众心理，并非鼓励闯红灯。

“柔得中”，柔是六二和六五都在上下卦的中爻，表示上下的想法是一致的，都认为这是小事。而且都是很柔地去有点过分，不是很刚地去过分。

刚的过分叫逆，柔的过分叫顺。“是以小事吉也”，所以小事是吉利的。因为事情小，反而可以起到激励人的作用。

“刚失位而不中”， 小过卦只有两个刚爻， 一个是九三，一个是九四，如果说九三阳居阳位，它就是当位的爻，这样理解“刚失位”显然不对。

这两个爻摆在一起，一个是阳爻居阳位，一个是阳爻居阴位，为什么两个都失位了呢？因为后面还有“不中”两字。“刚失位”，就是说这两个刚的爻，都没有在上下两个卦的中间位置。

一个人有再大的本事，如果没有在天位、地位占一些位置的话，只占人位则始终是不三不四的，这是讲位的重要。

所以我们常常讲地位地位，就是轻易不敢讲天位，随便占天位是要杀头的。因为天位属于大位，是天在定，天要你上去你就上去，天不要你上去，你做梦都不要想，甚至连做梦都不能想。

那么，我们就只能想地位了，而地位就是下卦的中爻。

小过卦的两个阳爻，连一个下卦中爻的地位也没有争取到，更不要说上卦的中爻了。两个阳爻都没有占到位置，所以才说刚失位。

而“不中” 就是说，才德修养都没有被人家看出来，“是以不可大事也”，所以这样就算是阳、就算再怎么样能干，也做不了大事，因为整个环境是不利的。

“有飞鸟之象焉”，整个卦看起来就像个飞鸟一样。如果把这个卦象横着摆，我们就会发现这很像“是非”的“非”字。

把中间两个阳爻竖起来，然后一边两排阴爻（图139-2），那不像是“是非”的“非”吗？而“非”与“飞”同音，就是说本来飞不上去，却偏要去飞，这是不对的。

“飞鸟遗之音”，飞鸟飞到人们都看不见它的身影了，只听到它留下来的声音，这太可怕了，也太可悲了。

“不宜上，宜下，大吉”，如果我们理解了小过卦，就明白飞到差不多时，这要停下来休息了。适可而止，再好的条件都不高飞了，而且还要往下飞，这样就“大吉”了。

因为“上逆而下顺也”，鸟要飞上去肯定非常吃力，耗尽精力也是受不了的，可是往下飞则是趁风而下，顺势而为，当然既顺又吉了。

我们确实应该好好去体悟那只鸟，体悟它的状态，以及它的后果。

小过卦的彖辞告诉我们，只要坚守正道，把握住一定的时机，顺势而为，即使在一些小事上稍有过度，也是亨通的。

但是在大事上，一定要量力而行，不宜上宜下，因为上逆而下顺。那么，小过卦的大象传又给了我们怎样的启示呢？

我们现在来看大象传：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

小过卦下卦是艮卦，艮卦就是山的意思（图139-3）。上卦是震卦，震卦就是雷。

雷是那个声音，山是那个高势，雷的声音响在山上，只是音量有点过，所以就不能叫大过，而叫小过。因为它所造成的伤害，没有那么大。

君子看到这种状况就知道，谦恭宁可过分一点，因为稍微不够一点，人家就认为你不谦恭，那就麻烦了。

比如我们跟人打躬作揖，也要注意人家有没有看到，人家没有看到时我们打躬作揖，人家看的时候我们又没有动静了，人家就觉得我们很奇怪，很高傲，这就是没有与时行也。

“丧过乎哀”，进行丧礼的时候，脸上就是不能笑，再想笑也不能笑。我们现在的人，会请别人来哭丧，因为家里人哭不出来，就请别人替哭，让邻居都以为这家人很悲哀。

这样当然是不对的，那已经不是小过了，而是严重的过失。

“用过乎俭”，用是指自己的用，待自己宁可节俭一点，简约一点， 而待客的时候，则可以宽一点。我们中国人常常骂人说，打肿脸充胖子。

家里穷就穷算了，客人来了却要东借西借，表面上搞得很好看。这种批评当然不对了。

老实讲一个人穷的时候，最需要的就是朋友来看望，当我们穷困之时，居然还有朋友会来看望，那不就是要救我们的人嘛！

我们往往要取法乎上，才能得其中。我们常常要矫枉过正，才能得其正。很多时候，很多事情，往往是拉到那边去又拉回来，才刚刚好，这就是矫枉过正的必要性，也就是小过卦的重要性。

小过卦告诉我们，矫枉必须过正。我们在生活中、在工作上也体会到，有些小过失是在所难免的，只要我们经常进行调整，就可以避免发生更大的过失。

俗话说：小过不断，大过不犯。这其中的道理又在哪里呢？

我常常跟年轻人讲，你宁可在家挨父母的骂，不要出去受人家的笑话。事实上，有很多年轻人自尊心特别强，就怕父母骂他，一骂就觉得受不了。

其实有什么受不了的？父母不骂你，你出去就闹笑话，在这两者之间不是很容易选择吗？

这样我们就知道，《红楼梦》中贾宝玉的文章明明做得很好，他父亲却批评得一无是处，其实是很有道理的。就是因为他是你的孩子，你批评他，他才会做得更好。

你一夸他做得好，别人就会说这里不好那里不好。这也是一个阴阳互动的很自然的现象。比如裁缝给人做好了衣服，顾客试穿的时候，懂人心的裁缝就会说，哎呀，这里好像有点宽。

顾客反而觉得不会，感觉还挺好的。如果他说你穿起来正好，简直天衣无缝，顾客倒觉得，不是这里太窄了，就是那里太宽了。

人的心理就是如此，不一定是故意的，这就是阴阳互补，而且已经变成我们的一种习惯了。所以一个人年轻的时候，碰到的老板是严好还是宽好，自己的判断就未必正确。

如果碰到一个比较挑剔、比较严格、稍微有一点过分的老板，对我们倒是好事；如果碰到一个比较宽松的老板，该管的不管，该说的不说，吃亏的恐怕永远是我们自己。

小过卦的重要意义是鼓励我们勇敢地去做事情，而不要怕犯错。我们一定要记住，为了怕犯错而裹足不前，为了怕丢脸而什么都不敢做的人，这已经是病态了。

如果整个社会都这样的话，那社会怎么会进步呢？可是千万记住，不要乱变乃是大前提。在不乱变的大原则之下，稍微变通一下，稍微尝试一下，都是没关系的。

人们常常讲，小过不断，大过不犯。听起来好像是坏话，其实还应该有另一方面的意思。

要取得经验就要不断地尝试，不断地尝试就免不了犯小错误。又因为小错误很容易改过来，所以最终才会恰到好处。这不是学习就可以得来的，需要真正的练习。

如果一开始就要求不能错，那就相当于把人的两只手绑了起来。反正不做就不会错了，一做当然就可能错。

所以当领导的人，在某些地方要宽厚一点，在另一些地方要挑剔一点，就是拿捏大事与小事之间区别的那个度。

一般的人不懂这个道理，他一会儿说，你为什么连这个都管？一会儿又说，你为什么连这个都不管？他老是认为管与不管应该确定一个明确的界限。

当然，应该记住最重要的一点，就是整个小过卦的六爻告诉我们的，要顺势而为，不要逆势操作。接下来，我们继续来讲：顺势而为。