小过卦：如何把握度，不再受到过与不及的困扰？

第一百四十集 顺势而为

中国人很讲究中庸之道，善于在事物的两极之间，保持必要的平衡与张力，正所谓“极高明而道中庸”。但是，在现实生活中，想做到“中庸”是非常不容易的。

多数情况下，不是“过”了就是“不及”，“过” 与“不及”，只在一念之间。只有适度把握，因势利导，才能在工作和生活当中游刃有余，无往不利。

那么，在现实生活中，我们如何才能把握好这其中的度，不再受到“过”与“不及”的困扰？小过卦的六个爻又是如何来逐一诠释的呢？

小过卦一共有六个爻，上面两个爻下面两个爻都是阴的，当中两个爻是阳的，而上下两个卦，上卦是震卦，它是动的。

下卦是艮卦，它是要我们适可而止的，所以在这个过与不及之间，我们应该做好合理的拿捏。

我们先从下卦开始，初六爻爻辞（图140-1）说：飞鸟以凶。就是告诉我们，不自量力，后果是很可怕的。

为什么初六会不自量力呢？因为它是阴爻居于阳位，以阴居阳的意思就是才能不够，又要冒充很能干。因为初六上面有九四，阴阳相应，结果却造成“飞鸟以凶”的结果。

比如一个人刚开始找工作，就是靠上面有关系，才来决定就职，因为有亲戚，有关系，明明没有才能，经验不够，却承担了重任，这个时候就要小心了。

那么“飞鸟以凶”的结果会怎么样呢？就是因为一直在往上飞，打铁要趁热，要趁势追击，好机会不要让它失掉，最后就导致飞在高空中哀鸣，这时候后悔都来不及了。

这就提醒我们，当我们往前冲的时候，务必应该自重，量力而为，适可而止。确实不行时，就要很坦白地跟上司讲，自己的能力只到这里，请及时找人教我或者帮我。

在现实中经常会发现，因为主管很信任我们，所以很放心地交给我们工作，因为机会难得或者生怕拂逆主管的好意，我们会满口答应。

可是等到最后交不出成绩来的时候，我们才像飞鸟一样哀鸣：我尽力了，我没有想到有这么多困难，没有想到结果是这样的！

其实，主管倒不会因为我们不具备某些能力而生气，却会因为我们逞强耽误了时间而生气。

不能做就要坦白地说出来，否则把本来可以完成任务的时间耽误掉，才是最大的罪过，这已经不是小过。

所以我们不能说我很热心，我答应的时候没有想到能力不足，最起码我这个热忱是好的。小象说得很清楚：飞鸟以凶，不可如何也。

把宝贵的时间或者叫黄金时间耽误掉了，已经造成无可弥补的损失，道歉也没有用，当然不是小过的范畴了。

俗话说，月满则亏，水满则溢。如果人不衡量自己的能力，一味地好高骛远，就会陷入像初六爻一样的困境，“飞鸟以凶”，其后果是非常可怕的。

只有因应时机，量力而为，才可避免灾祸。那么，小过卦的六二爻又给了我们怎样的启发呢？

小过卦的六二爻爻辞（图140-2）说：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

小过卦的六二爻，有一个很好的德行，就是“不习，无不利”。因此很守本分，既当位又居中，对上面的两个阳爻非常尊重。

尊重到什么地步呢？把九三当作自己的父亲，把九四看成自己的祖父，那再上去就是祖母了，祖母就是六五。

“过其祖”，就是超越了九四。“遇其妣”，就是碰到了他的祖母六五。这个时候他还能不能够再越过六五？不可以，因为“不及其君”， 这个不及就是不过的意思。

他要把自己当作君的臣，这样就能够表现出很好的臣的本分，那就“无咎”了。所以在这里，祖和妣可以解释成九四和六五。而君与臣就是解释六五和六二，这是一种说法。

另外一种说法，祖就是初六。为什么祖变初六了呢？因为我们讲始祖始祖，初六就是始的意思。小象说：不及其君，臣不可过也。

六二不可以直接跟六五去互动，因为六二与初六一样，都是臣位。臣位对君位而言，有一个守分的问题，就算君位有了差错，犯了过失，在臣位也不可以说，这叫作臣不言君过。

臣反而要把君所做事情的责任都承担起来，这才是小过的用意。在现实的情况下，如果老板做错了，下属就直接给老板指出来，恐怕永远没有好结果。

如果我们干脆把老板的责任承担过来，老板反而会来为我们辩白，因为他心里知道是自己的问题。

“臣不可过也”，就算领导有了过失，作为部属也不可以批评他。这与另外一句话，天下无不是的父母，其实是相同的意思。父母有过错，子女不可以说，领导有过错，干部不可以说。

不可以说并不是闭着眼睛不去管它，而是宁可把过失自己承担起来，结果领导就会把过失揽回去。所以我们经常讲，要推功揽过，有功劳推给领导，有过错自己揽过来。

结果则是，争功为过，揽过有功。有功劳推给别人，你会得到功劳；有过失你来承担，人家会拉回去，不会真的冤枉你。

俗话说，知错能改，善莫大焉。小过卦的六二爻告诉我们，在职场中，应该安守自己的本分，懂得在适当的时候承认错误，承担责任，这样才能赢得领导和同事的理解与尊重。

那么，九三爻和九四爻，又告诉了我们什么呢？

九三爻是下卦的主爻，爻辞（图140-3）是：弗过防之，从或戕之，凶。九三爻是两个阴爻上面的那一个阳爻，有防止小过的责任。

可是它又一时大意了，忘记了，居然去跟上六相应，所以它就受到伤害。它对小过不加以防止，却去附和小人。小人是谁呢？就是高居在上的上六。

小象说：从或戕之，凶如何也。因为这样而受到伤害，凶险程度是很难想象和意料的。九三认为自己是出于好意，遵从上意有什么不对呢？

其实上面是不会负责任的，我们中国上面永远是有权没有责任，而不像西方那样权责合一。

接着看九四爻，爻辞（图140-4）是：无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

九四一开始就告诉我们“无咎”，因为此爻已经是在上卦了。上卦是震卦，而九四又是震卦的主爻，所以无论怎么做，大概都没有问题。

因为位置好，阳居阴位，在震卦的下爻，就表示不管是才能或者是品德，都足够来防止小过，所以一开始就告诉我们无咎。

为什么会无咎呢？因为“弗过遇之”，就是不会越位去行事，而是很守分。这样做当然是对的。“弗过”是指言行不过分，“遇之”就是说这样做正好与自己的本分相遇相合，所以没有错。

“往厉必戒”，如果越位的话，自认为无咎，进而就放纵自己，放肆去做，必然是有危险的。

“勿用”就是要记住，不管怎么样，九四哪怕现在已经是位高权重，但与六五相比还是人微言轻。“永贞”，就是要永远保持正直。

我们来看小象：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

“弗过遇之”，就是不过分，会刚好配合现有的状况。“位不当也”，不能过分的坚持，因为位置不当。

“往厉必戒，终不可长也”，如果要再往前冲，一定要以此为戒，这个也不是可以永远坚持的。因为有特殊的情况，不能够经常这样，但是偶尔还是要做，这样才叫作“终不可长也”。

就是告诉我们坚持原则没有错，但是偶尔有必要，在非常特殊的情况下，还是可以有变动的。可是这种特殊情形过多，也是不对的。就是要这样转来转去，我们才有可能把九四这个艰巨的任务弄清楚。

人贵在有自知之明。就像九四爻一样，能够在自己的位置上，安守本分，不越位行事，不固执己见，守住自己的道德底线，始终坚守正道，这样才能无往不利，从而成就自己的事业。

那么，小过卦的六五爻，又给了我们怎样的启示呢？

六五爻辞（图140-5）是：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

六五这一爻是君位，可是它是柔的，不当位，所以它不可大事。“密云不雨”，就是很闷，很不开朗，苍生盼雨，满天的乌云就是不见那个雨点下来。

“自我西郊”是什么意思呢？六五是从郊外来，因为它不当位， 但还是要反省自己，不要老把责任全部都推给九四。

因为九四实在很为难，听也不对，不听也不对，做得快也不对，做得慢也不对，所以六五偶尔也应替九四想一想。

“公弋取彼在穴”，“公”就是指六五。为什么它在君位不称为君，而称为公呢？就是说六五自己要衡量衡量，虽然大权在握，但是毕竟自己才能不足，不能够充分发挥自己的主导权，所以也要适可而止。

小过卦是很特殊的一个卦，大家都不肯犯小过，就死气沉沉，无所作为也不可能进步。小象说：密云不雨，已上也。

为什么会造成社会死气沉沉，人心很郁闷，好像乌云满布，就是下不起来雨的状况呢？

六五应该看看自己，底下是两个阳刚之爻，自己则在两个阳刚之爻的上面，这就像手下的干部比自己强，经验比自己丰富，所以自己这个位置是很难坐的。

但是你是领导，你怎么办？此时的处境就是小过。

这个时候要宜下不宜上，应该多多去跟九四与九三沟通，甚至还要往下跟六二联络，去关心他们，听取他们的呼声与建议。

所以作为老板，可以从这个卦里面获得启示，从而建立良好的领导作风。如果小过卦的六五爻发生变化，变成九五爻的话，这个君爻便硬起来了，因为本身的才能足够，因此可以放心地来领导了。

我们经常说，人往高处走，但是殊不知，高处不胜寒。虽然水往低处流，但是低处纳百川。所以身居高位的人，更应该谨慎行事，平易近人，处事把握尺度，这样才不至于迷失自己。

那么，小过卦的上六爻，又给了我们怎样的警示呢？

上六的爻辞（图140-6）是：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

“离”就是遭遇的意思。遭遇到什么了呢？遭遇到高飞不下，如果猛的下来就会摔死，所以只好发出哀鸣。既然已经发出哀鸣，就表示事态很严重了。“是谓灾眚”，这个就叫作天灾人祸。

小象是这么说的：弗遇过之，已亢也。因为是上六，只有高亢，而没有后悔，它不是上九，上九才会亢龙有悔。

龙飞到高的地方，都会亢，都会有悔，小过卦的上六本身不是龙，所以身处高亢之地就更惨。我们说清楚一点，当领导的人如果高亢，别人还不敢怎么样，也还有人来救他；

倘若为臣的人到了高亢的地位，就是违反了人臣之理，就是不守分到了极点，那时谁都不会救他。因此，我们就可以说，上六是严重的越权。

我们把上六跟初六比一比，大家就会知道，初六是失职，就是该做的没有做好，上六是越权，不该管的却管了那么多。

那么，到底是越权可怕还是失职可怕呢？如果一个人说失职可怕，那就表示其职位很低，根本不知道什么叫作权，没有享受过权力的滋味。

如果一个人的职位很高，他就不会说失职可怕，真有失职弥补一下就可以了，有什么了不起的？他会认为越权远比失职可怕。

这是一般人很难了解的，因为大部分人的位阶都不是很高，而越高阶的人越怕越权，不该你问的你问了，不该你做的你做了，那还得了！

小过卦的六个爻告诉我们，凡事收敛，把握好进与退的尺度，在过与不及之间拿捏好分寸。在一些小事上，即使稍微有些过分，也是亨通的。

但是，这个分寸该如何拿捏？如果你认为是小过，而别人认为是大过，又该怎么办呢？

看完这六个爻以后，我们一定要好好想一下，小过卦是个很特殊的情况。如果稍微有一点过分，就要考虑得非常周到。

否则我们认为是小过，别人可能认为是大过，我们认为你是无心的，别人可能认为是有意的，那就麻烦了。

我们跟底下人稍微过分一点，底下人会忍受，我们自己还有反省的机会；我们对上面过分一点，上面没有必要忍受我们，最后我们自己一定倒霉。

所以在这种衡量之下，我们便会感觉到，犯上比较严重，有时候错怪了部属，反而不严重。那不是不平等、不公平吗？其实不然。

身居下位的人应该懂得，上级错怪自己，其实是自己的大好机会，上级永远不错怪自己，那自己连一点机会都没有了。

我们要好好地去了解这一点，《易经》讲的所有道理，都不会害任何人。如果我们做错了事情，以为上级不知道，就能瞒过去了，其实是瞒不过去的，瞒得了一时瞒不了长久。

那还不如我们自己主动跟上级去报告，上级是很容易化解的。

讲到这里，我们就知道讲诚信是很不容易的，连犯小过也不是那么简单。同时，守成也是不容易的。

我们一般人都认为，创业维艰，实际上守成不见得比创业轻松，所以我们下一卦要谈既济。

大家千万不要认为，既济是我们把事情都做成了，事业上取得了很辉煌的成果，这下可以刀枪入库、马放南山了。既济是在告诉我们：守成艰难。