【坛经66】机缘品第七:什么样的修行才是“明见自性”

【坛经66】机缘品第七:什么样的修行才是“明见自性”

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喜马拉雅的听众朋友,您好,我是钱文忠。今天咱们一起接着来精讲《坛经》,今天是讲第七品机缘品的最后一讲。

 

在这一讲里边,实际上是有三个小故事组成的,这三个小故事分别提到了三位僧人,其中一位僧人连他的名号也没有留下来,一位僧人有名字,我们知道叫方辩,但是对他了解不多,另外一位僧人,他名字也不知道,但是他举出了另外一位禅师的一个偈子,那位禅师叫卧轮禅师,然而我们对卧轮禅师也几乎没有什么了解。

 

第一个故事是一僧问,一僧问师曰:“黄梅意旨,甚么人得?”有一位僧人,那就是我讲的连名字都没有记录下来,有一位僧人问慧能大师说,黄梅意旨,这里指的是五祖弘忍大师,号黄梅,他的学说的要义,他的学说的经义谁得到了,谁得到了传承呢?师云:“会佛法人得。”那慧能大师的回答什么,他不是回答我得到了,而他是弘忍的衣钵传人,但是他的回答是领会了佛法的人得到了传承。僧云:“和尚还得否?”又接着问,和尚还得否?这里的和尚是尊称,您也得到了吗?师云:“我不会佛法。”慧能大师的回答非常的有意思,他的回答是我不会佛法,这里的会是领会,真正的理解,掌握的意思,慧能大师的回答是我没有领会佛法,这是一个故事。


那么第二个故事,第二个故事是这样的,“师一日欲濯所授之衣,而无美泉。”慧能大师有一天想把五祖传给他的法衣清洗一下,但是没有好的泉水,没有这种清澈的甘洌的泉水。“因至寺后五里许,见山林郁茂,瑞气盘旋,师振锡卓地,泉应手而出。”所以慧能大师就到了他所在的寺庙后面大概五里的地方,在那里看到山林郁茂,山林非常的茂盛,而且有一股锐气吉祥之气在上空盘旋,慧能大师就拿着手中的锡杖遁着地,泉就自然的涌出来了。“积以为池,乃跪膝浣衣石上。”泉水涌出来以后,就形成了一个水池,慧能大师就跪在石头上洗法衣。

 

忽有一僧来礼拜,云:“方辩是西蜀人。昨于南天竺国,见达摩大师,嘱方辩速往唐土。吾传大迦叶正法眼藏,及僧伽梨,见传六代,于韶州曹溪,汝去瞻礼。方辩远来,愿见我师传来衣钵。”突然有一个僧人上来礼拜,说我叫方辩,我是西蜀人,也就是今天而四川西部的人,我昨天在南天竺国,在印度南部一个地方见到了达摩大师,达摩是禅宗的初祖,达摩就告诉我,嘱咐我方辩赶紧到唐土去,唐土就是唐朝的土地,也就是赶紧到中国去。


达摩大师说,我所传授的大迦叶正法眼藏,及僧伽梨,所谓大迦叶,是佛十大弟子之一,咱们前面讲到过太多太多了,那么他的意思是我传的大迦叶的这种清净法眼,因为禅宗用正法眼藏来称呼他教外别传的学说了。我传的大迦叶的这个佛法,以及僧伽梨,僧伽梨是僧侣身上所着的三衣之一,一般称为“大衣”,因为是僧人所穿的僧衣当中尺幅最大的,我传的教法和僧衣现在已经传了六代,传到了韶州曹溪,你赶紧去瞻仰礼拜,所以我方辩才从远道而来,希望能够见到我师传的衣钵。方辩,这里的我师指达摩,我希望能够看到达摩大师传来的衣钵,这是一个类似于神话,几乎是神话的一个说法了。


师乃出示。次问:“上人攻何事业?”慧能大师就把僧衣衣钵给出示了,接着又问,上人是尊称,因为作为方辩,他说我见到了达摩祖师,那么对他理应用尊称。慧能大师就问,您专门是所攻何事业,你专门是做什么的,或者说你专门是修行什么的,或者你专长是什么?曰:“善塑。”我的特长,我的专长是塑像。师正色曰:“汝试塑看。”慧能大师端正了脸色,很严肃的说汝试塑看,你来塑一个试试。辩罔措,很奇怪,方辩非常的茫然,好像一种手足无措的样子。过数日,塑就真相,可高七寸,曲尽其妙。但是过了几天,方辩还塑好了一尊像,这个像有七寸高,非常的精妙,非常的精彩。

 

师笑曰:“汝只解塑性,不解佛性。”慧能大师看到这个佛像笑了,说你,这个时候就不用上人的称呼了,用汝,你,比较一般平和的一种称呼。你只了解塑像的性,也就是你只了解塑像的道理,而不了解佛性,你只懂塑像的性状,你不了解佛性。师舒手摩方辩顶。曰:“永为人天福田。”慧能大师伸出手来为方辩摸顶,摸摸他的顶,说你永远要做世人的,人天的福田,对他嘱托了一下,这是第二个故事。


第三个故事是有僧举卧轮禅师偈云。又有一位僧人,但这个僧人的名字也没有记录下来,但这位僧人是复述了卧轮禅师的一个偈语,那这位卧轮禅师是何许人,咱们也几乎没有什么了解,应该是当时还相当有影响的一位禅师。这位卧轮禅师的偈语是“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。”卧轮我有办法,我能够把各种各样的思想、思虑、念想,都给断绝了,面对各种各样外在的镜像,我心念不动,菩提自会每日每日的在增长,这个僧人就举了卧轮禅师的这个偈语。

 

师闻之,曰:“此偈未明心地。若依而行之,是加系缚。”慧能大师听了以后说,这个偈子,还没有真正的明白,如果你依照这个偈子去修行,你是给自己身上加了束缚。因示一偈曰:“惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”这个偈子大家一听就会想到历来相传的慧能大师最有名的那个偈子,大家一定是耳熟能详的,大家把这两个偈子对比一下,会非常非常的有意思,对我们都会大有启发。

 

好。《坛经》的第七品机缘品到今天这一讲就为您讲完了,感谢您的垂听,咱们下一讲再见。



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用户评论
  • 蔚蓝0121

    “我不会佛法。”这里钱教授讲错了。问会与不会即是对立。“佛法”二字说出来就是名相。可以看看《金刚经》。

  • yeliaa

    “正法眼藏”还是不太明白。

  • 听友244269616

    生动,详尽,深刻

  • 羽客祥云

    卧轮的偈和惠能的偈,没精讲

  • 1392032jyvt

    为何略过神会的故事?

    言非名 回复 @1392032jyvt: 坛经版本不同。第八品应有讲。

  • 1390703zgca

    精彩

  • robin98

    更新得实在太慢了

  • 九九一一

  • 大雄_Yu

    作么长,很口语化的表达,微微一笑