【秦汉魏晋南北朝】64 陶渊明《归园田居》其一（下）：另起炉灶，重开天地

归——回到本源，回到原来的自我。想起我欲“归”时，同事和朋友不解、不舍，他们说：“眼前摆着很多赚钱的机会，此时隐身多可惜。所谓隐居，无非就是逃避。”我没有辩解。“越来越多的尘杂、繁琐，越来越多的生命价值人生能量的消耗，如何克服熵增进入到熵减的有序生活、有序的人生境界里？便是归去。”沧溟先生说出了我心的话❤️ 很多人不能“归”。为何陶渊明能“归”？因为“少无适俗韵，性本爱丘山”，作为儒生，面对时代和人生的无奈时，他可以选择转身离开尘网回到本源。这“归去”，成就了一个千古陶渊明，“使得文明史上具有独立哲学意蕴的隐逸文化，全然从儒释道中脱胎而出”……归去，做自己热爱的事，为一种价值而存在🍵🍀

细雨潇潇、春鸟啼鸣，独自闲居一室听郦老师的讲课，"户庭无尘杂，虚室有余闲"，只觉清欣拂面，生活如此美好！

每每听先生讲中华诗史，都会热血沸腾。民族自豪感、文化自信油然而生。太感恩先生，如此用情用心的讲解！

我本陶后人， 穷途末路安能官？ 丈夫虽固常猛志， 横刀立马归园田！ 颠狂五柳聊为陇亩民， 种豆草盛苗稀愿无违。 桃花源中安吾心， 晨兴带月劳吾身。 开辟后世田园诗， 提起菊花念叨潜。

天地之大，何处是家? 人来人往，心归何方? 天地之大，陋室是家， 情之所在，念念不忘。 天地之大，何必问家? 心中泰然，处处安家。 天地之大，我身是家;  四季作伴， 地久天长。 ❤宝宝帮淘渊明简化简化。🌹谢谢老师。

不为五斗米折腰

熵增是混沌学，不是热力学，跟热力学第二定律没有关系…

先生安好

感觉对中国人来说，入世是根本的，哪怕是隐逸之宗的陶渊明，也是矛盾、夹缝挣扎之后无奈归隐的，是重新选择之后的决定。最近听现代诗歌课，讲19世纪的美国女诗人艾米莉·狄金森，她的归隐好像是主动地归于自我的灵魂对话，没有最初入世后无奈、愤懑这一历程。哦哦，好像也不能以东西方划分，中国的庄子，当请他做官时，他愿“曳尾于涂中”……我胡思乱想的，可能片面，请大家指教，别笑话

熵增就是热力学第二定律