《红楼春趣》：场景与人物

今天我们要来学习的是第二单元的第八课《红楼春趣》。这是选自于中国古典四大名著之首的《红楼梦》。

在课文导读的时候，课本就提出了这样的问题：宝玉给你留下了什么样的印象？其实不只宝玉了，你看他说课文讲述的是宝玉、黛玉等在大观园里放风筝的故事。所以为什么特别强调宝玉、黛玉呢？而且读完我们肯定留下最深印象，肯定首先是宝玉，然后是黛玉。这是因为课文之所以选这一段，一是由于宝玉和黛玉正是名著《红楼梦》的男女主角。男一号、女一号。二、这一段文章在十分形象地描写了人物群像的同时，有对男女主角的特写。

所以你看课文的编选者其实很用心，我们讲这一单元是名著单元。《草船借箭》中的主角正是《三国演义》中的男主角，诸葛亮以及曹操、周瑜这些非常重要的人物。《水浒传》是一部英雄群像的小说，有108将，108条好汉，许多都是栩栩如生。景阳冈中的武松，其实是其中很有代表性的一位，也是《水浒传》中单独去浓墨重彩地去写的重要的一位典型的人物。当然以后同学们还会学到有关比如说鲁智深、林冲，他们的这些精彩章节。而猴王出世讲的也是《西游记》的主角孙悟空。所以对主角人物，主要人物的形象刻画，其实是牵涉到一部小说，一个文学作品成功的关键所在。

当然这篇课文，《红楼春趣》取这样的题目，肯定是编者后来加上去的，他讲的是宝玉、黛玉他们在一起放风筝的一段故事。其中的“春”与“趣”可以说是体现得十分明显，而红楼儿女们的天真和喜悦也深深地感染了我们。我们来看其中的这样一段描写：

等到大家的风筝都放起来了，这时候独有宝玉的美人再放不起来。宝玉说丫头们不会放，自己放了半天，只起房高就落下来，急得头上的汗都出来了。众人都笑他，他便恨得摔在地下，指着风筝说道，要不是个美人，我一顿脚跺多个稀烂。黛玉笑道，那是顶线不好，拿去叫人换好了，就好放了，再取一个来放吧。

大家看，这里宝玉的性格可以说写得是活灵活现，他的天真，他的急躁，显示出他在荣国府的特殊地位。当然他对姐妹们的怜惜和关爱也同样体现得十分清晰。而这里的黛玉倒没有了平时的多愁善感，反而体现出她博学多思的性格。

“那是顶线不好”，你看一句话点中关键，简直就是一个放风筝的行家。当然，也可以看出她的小心气儿，通过这个场面我们还可以想象当初她父母在世的时候，也可能是常常陪着她一起放风筝的。

和这篇课文相配套，我们可以看到书中有一幅清代画家孙温所画的彩图。这个彩图可不得了，提到孙温这个人特别让人钦佩，因为痴迷《红楼梦》，孙温把书中的精彩情节都画成了工笔画，而且他从41岁画到77岁，一共画了整整36年。为《红楼梦》配图作画，已然成为他生命的一部分。

早在明代的时候为小说画，插图，其实已经是很普遍了，但大多数时候都是单色勾线的那种叫绣像本。而孙温的画作在一改简洁白描的风格，用重彩工笔画的形式勾勒出华美精致的《红楼梦》画卷。他画中的人物光人物就多达3000多个。此外，还有花卉、树木，亭台、楼阁、珍禽、走兽、舟车、轿舆、鬼怪神仙以及各种博古杂项，琳琅满目。像林黛玉进贾府，还有元妃省亲，当然还有著名的刘姥姥进大观园，史湘云开螃蟹宴这些经典场面。孙温的画作都有着极为传神的表现。孙温对人物的发型、服饰和生活场景的刻画，真实地反映了清代的生活样态，无论远景、近景都可以细细把玩。

《石头记》大观园全景

贾宝玉神游太虚境

众姊妹进住大观园

课本中所选的这幅春季放风筝的图也正是如此，不仅人物生动，仅就风筝而言，那种你看人形、鹤形风筝显得那么栩栩如生。除了传统工笔画的精细特质之外，其实孙温在这套著名的《绘全本红楼梦图》里，还吸收了西洋宫廷画的风格。有明暗透视，虚实对比的手法，来突显人物的长幼，还有场景的远近之别。这其实也反映了清代绘画的一大特点。所以这一套《清孙温绘全本红楼梦图》多达230幅。同学们在学完课文之后可以上网搜索一下，找一下其他的画卷来看一下。

说回课文，读完全文，除了对人物的性格有了初步的感知之外，同学们有没有注意到一个出现了好几次的词叫放晦气。中国历史上寒食禁火，祭奠祖先早已蔚然成俗。唐朝之后，清明节扫墓祭祖就成了此后持续不断的节族传统。大诗人白居易《寒食野望吟》这首诗里就说：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

所以这个时节一是祭奠祖先，但我们又同时讲过清明前后碧空万里，惠风和畅，草木萌发，也是放风筝的好时候。

在古代放风筝也是一项古老的习俗，就叫放晦气。风筝也就因此成为古代人们节日辟邪的一种护身符。同学们学习过的诗歌《村居》，就写过孩子们放风筝的场景。所谓“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这个“纸鸢”其实就是最早的风筝。风筝其实起源于战国公孙班，也就是能工巧匠的木匠的祖师爷鲁班，他制作的雀或者鸢，最早原材料是用极薄的木片或者是竹片。汉朝以后，由于纸的发明和运用，在制作风筝的时候，逐渐以纸代木这时候就称之为叫纸鸢了。

在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里，还挂着一只中国的风筝。在它的边上，就写的一行字，叫人类最早的飞行器，是中国的风筝和火箭。古代由于生产力低下，科学技术极不发达，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，并祈求天赐好运。这种心理表现在风筝上就叫“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，放上天去，又故意剪断牵线，让风筝最后飞走，认为这样就可以放走晦气，然后交上好运了，从而达到消灾去难的目的。

由于放风筝是放晦气，因而在放风筝的时候，不管风筝如何玲珑好看，最后古人是必须要剪断牵线让它飞走的。当然了那时候放风筝也有避讳，人家放掉的风筝不可以捡来重新放，否则就会染上晦气。当然了这都是古人的一种文化习俗。时过境迁，在科学昌明的今天，我们自然不必如此。好了，今天我们就讲到这里，同学们下次再见。语文启蒙，我们不见不散。