《江汉晚读》第14期《论语导读》学而第一1.14

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千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春节如期而至，但2021年的春节让人倍感来之不易；生活在祖国的怀抱，我们倍感温暖幸福。在温暖幸福，欢乐祥和的气氛中，我们开始新年的经典诵读。今天我们继续诵读鲍鹏山先生编著的《论语导读》

《论语》学而第一
1.14
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已“

今译——
孔子说:“君子吃饭不求饱足,居住不求舒适,做事勤劳敏捷,说话谨慎小心,到有道德的人那里去请教,这样,可以说是好学了。”

注释——
就:靠近,接近。

导读——
这是孔子说的一句话，首先我们看看，什么是“君子“，读了《论语》我们就知道怎样做一个体面的人，即君子。“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”这些都是君子应该有的行为。
吃得好，住得好，君子并不拒绝，问题是君子不会以此作为终身的追求，这也是君子与小人的区别。
儒家从来没有否定过人的物质追求，也从来没有否定过人民的物质欲望的满足。孔子也好，孟子也好，恰恰他们心目中理想的政治——仁政，首先就建立在人民的物质生活的满足之上。所以，理解这句话，应该从“求”字上思考，就是看你一生追求的什么。
孔子说的“君子食无求饱,居无求安”并不是说我们不要吃饱，不要居住安逸；而是说不要把精力聚焦在这个地方，人类除了有物质的需求，肉体的满足，还应该有精神的需求和满足。有精神上的追求和满足才成其为人类。
食求饱,居求安,也不是坏事,它是人正常的生理欲求,并且正是这种欲求,以及这种欲求的永不满足,不断升级,推动了人类物质文明甚至精神文明的不断进步。
孔子这里所提倡“食无求饱,居无求安”，仍然有其价值，因为我们人类不能仅有肉体的，物质的追求,我们还有心灵的追求:那就是追求知识,追求自由,追求真、善、美。在物质匮乏的时代,为了心灵的追求,必须节制一下我们的物质欲望；欲望是无止境的,所谓“欲壑难填”。如果我们非要等到物质欲望满足了,才来从事精神追求，那我们永远也没有这一天。因为不论物质丰富到何种程度,不断膨胀的欲望仍然不会满足,仍然会感到匮乏。
“敏于事而慎于言”,是一个饱经沧桑的世故老人的金玉良言。孔子希望我们做一个行动者，勤敏地做事，谨慎地说话。“沉默是金”,是全世界通行的格言。
“就有道而正焉,可谓好学也已“，说的是要接近有道之人，学习他们的德行，纠正我们不道的行为。人生的学习，不仅要向书本学习，还要向生活中那些比我们道德高，比我们学问高，比我们能力强，比我们德性纯洁的人学习。这才是真正的好学。
成语 ：
食无求饱 居无求安