小过卦01 | 一只鸟能飞多远呢?

小过卦01 | 一只鸟能飞多远呢?

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喜马拉雅的朋友,你好,我是傅佩荣。


这一集要介绍《易经》的第62卦小过卦。“小过”二字,你应该不陌生。我们曾经介绍过第28卦大过卦(泽风大过),现在要说的是小过卦,第62卦,雷山小过。

首先,小过卦是怎么来的?它是由中孚卦六爻皆变,形成了小过卦。在《序卦传》里面说:“有其信者必行之,故受之以小过。”意思是:有凭信的人必定可以通行,所以接着要谈小过卦。前面的中孚卦代表有诚意、有凭信,如此就可以通过了。这个“通过”也可以引申为“超过”,或是“有些过分”。


小过卦的架构相当整齐,九三、九四两个阳爻在中间,上下各两个阴爻包围它们。我们从小过卦的卦象,可以先了解它有几方面的含义:


第一,“小”代表阴爻,它与阳爻的比例是四比二,并且得到六二和六五,占据两个中间的位置,所以是小的超过大的。


第二,《易经》64卦里面,有5个卦的爻辞出现了三个“凶”字,小过卦是最后一个。一卦六爻有三个“凶”的,是哪些卦呢?第一个是师卦(地水师),代表军队作战,凶险很大。第二个是剥卦(山地剥),它是一个消息卦,底下五个阴爻冲上来。第三个是颐卦(山雷颐),象征一张口张开来,等于在工作方面要争取优势,压力很大。第四个是恒卦(雷风恒),代表夫妻相处或是人与人的情感,要保持长久稳定并不容易。第五个就是小过卦了,因为阴爻把两个阳爻包围在中间,小的超过了。


同时,小过卦是放大一倍的坎卦。坎卦是水,是危险、忧心等等,代表困难重重。所以,小过卦的六爻没有一个“吉”字。它的爻辞除了有三个“凶”之外,能有两个“无咎”已经算不错了。由此可见,小过卦这个放大的坎卦对它有明显的影响。这一点从爻辞里面就看得出来。

第三,小过卦本身无法由别的卦变来。我们讲卦变的时候,基本上都是由消息卦的两爻换位一次为准。但是小过卦的两个阳爻在三和四的位置,所以消息卦再怎么换,换位一次是不可能达成的,就好像数学里面的质数一样。所以,小过卦就变成别的卦的来源了。


小过卦是五个卦的来源,依序是:明夷卦(地火明夷)、蹇卦(水山蹇)、解卦(雷水解)、萃卦(泽地萃)、升卦(地风升),这5个卦都是从小过卦的两爻互换位置而变成的。我们以前谈到这些卦的时候,都做了比较详细的说明。由此可见,小过卦的特色相当多。

要了解小过卦,还是要从它的卦辞说起。小过卦的卦辞说:“小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。”意思是:小过卦。通达,适宜正固。可以做小事,不可以做大事。有鸟飞过留下的声音。不应该往上走,而应该往下走,非常吉祥。


首先,小过卦为什么“亨”呢?因为小过卦是小者过,等于是阴爻超过了阳爻,尤其是阴爻占有六二与六五。同时,它也代表小事可以通过。就像为了矫枉而须过正,这个“过”是为了要补救,使它为“正”。它也代表过之小,这也是可以通达的原因,当然还需要正固。所过者是小事,大事就不可以过了。有很多事情是等过了才能够亨通。该过则过,那就不是罪过了。因此,小过的“过”跟“罪过”并没有什么关系。


在卦辞里面提到“飞鸟遗之音”,所以后面《彖传》会说小过卦有飞鸟之象。你看九三、九四两个阳爻代表鸟的身体,而上下各两个阴爻是鸟的翅膀。飞鸟留下的声音,代表这个鸟是刚刚飞过去的。而“不宜上,宜下”是谈到飞鸟终归是要回到地面上的。一直往上飞的话,找不到归宿啊。

卦辞最后提到“大吉”,有学者认为这个“大”字是多出来的。因为怎么看都很难有“大吉”,有“吉”就不错了。如果你选择的是小事,或是某些方面有小的超过,那依然可以做适当的判断。因为《易经》是讲求权宜的,所以还可以有“吉”的结果。


并且,所谓的“不宜上,宜下”,是希望你能够执卑守下。因为阴盛而阳被包围,等于小人长而君子消。处在这样的情况,安静就可以吉祥;有所作为的话,可能就会凶了。并且,六五和六二代表君臣皆弱。除此之外,上面是震卦,下面是艮卦,上动而下止;或是上面有所作为,而底下不能呼应。这就是“小有所过”,而不能够“大有所过”的理由了。


要了解卦辞,还是要参考《彖传》。小过卦的《彖传》说:“小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。”它的意思是说:小过卦,是说小的方面超过而可以通达。超过而适宜正固,是要配合时势来运行。柔顺者取得中位,因此小事吉祥。意思很清楚,有六二、六五在中,都是阴爻,所以小事吉祥。


《彖传》接着说:“刚失位而不中,是以不可大事也。” 意思是说:刚强者失去地位而没有居中,所以不可以做大事。因为它既没有九五,也没有九二,所以不可以做成什么大事。


《彖传》最后说:“有飞鸟之象焉,飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉,上逆而下顺也。”这一段的意思是说:卦象出现了飞鸟的意象,所以有鸟飞过而留下的声音。不应该往上走,而应该往下走,这样就非常吉祥,因为往上违背时势,往下顺应时势。


所以一般提到小过卦,马上就会想到“有飞鸟之象”,原因就在这里。因为阴爻六五、上六把阳爻九三、九四给压制了,所以你往上是违背时势;而初六、六二可以顺承九三、九四,所以往下是顺应时势。这就是“上逆下顺”的理由。


最后再看它的《大象传》,小过卦的《大象传》说:“山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”意思是说:雷在山上所发出的震鸣,会超过它在平地时的声威,所以是小有超过,称为“小过”。然后,君子在自我要求方面有三点可以参考,就是:行为要超过一般的恭敬,丧事要超过一般的哀伤,用费要超过一般的节俭。


我们跟别人来往的时候,最好是保持适度。但如果一个时代有弊端,要顺着时势去矫正弊端,虽过而通。譬如,第一,行为超过一般的恭敬,这样不会招来别人的责怪。如果是小人的话,他不这么做就容易表现倨傲了。第二,办理丧事的时候,要超过一般的哀伤,别人会深感同情。如果是小人的话,他不这么做则会显示平常那种无所用心的态度。第三,用费要超过一般的节俭。如果是小人的话,他不这么做就容易出现奢侈的问题。这三点君子都要超过一般的情况,就好像《论语·卫灵公篇》里面记载孔子所说的:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”对自己要求多,对别人要求少,这样就会远离怨恨,同时可以不断地增进自己的德行。


由此可见,小过卦的内容相当丰富,它的含义是多角度、多方面的。它有飞鸟之象,它又是放大一倍的坎卦,同时也是造成5个卦(明夷卦、蹇卦、解卦、萃卦、升卦)的来源。另外,一卦有三爻“凶”的。等于是把上述各种复杂的情况集于一卦。


至于为什么会如此呢?一方面是君臣太弱。另一方面,虽然全卦阴爻占多数而包围了阳爻,但阳爻有九三、九四在中间。这两个中间的阳爻,使上下的阴爻无法相通。这也是为什么在它们各自的爻辞里面不断出现“怎么样才能过去?怎么样才能遇到?”这是我们在小过卦里面特别值得注意的地方。


要进一步了解小过卦,必须深入到各爻的爻辞,这是我们下一集要谈的重点。这一集就谈到这里。


我是傅佩荣,谢谢你的收听。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 别没了qian卦

    谦卑往下走 感恩老师🙏🙏🙏

    勿要与无尤 回复 @别没了qian卦: 这样的学习态度,很好的榜样。

  • 永永0099

    小过:人生当到了顶点,回首往事,改过行正。鸟要落下才有家,安守恭敬吉祥。

  • 蒙以养正YJ

    执卑守下,知常曰明,守柔曰强。

  • 虚室生白吉祥止止

    当年道家诟病儒家,说儒家之教怕是后世流于形式,所学之人多为伪君子,衣冠禽兽。果不其然,比如行过乎恭,丧过乎哀,我在苏北农村见过规矩很多的人,见人处事表面恭敬至极,背后行鸡鸣狗盗之事。父母亡灵堂七日不眠,何时哀嚎,何时啼哭,几长几短,或悲或怨一步不错,就是生前待父母如豢养猪犬。女儿用来换彩礼,名头之多礼数之繁夫子汗颜。儿子用来传血脉,房车具备相亲配种算尽机关。你家出门一挂鞭,我家上车燃两盘。别人必须按照君子行事,自己则男盗女娼。凡事要别人给脸面,见利自己就丧良心。所以啊,小过,先诚心正意,君子方可。小人小过终将成大乱。

  • 彭嘉天秤座

    “躬自厚而薄责于人,则远怨矣”。傅老师不仅教授易经知识,更在其中教授了许多为人处事的道理,一路学来,不知不觉提升了修养

  • 易道思维

    山上有雷,小过君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

  • 1826616qnwh

    易经系群经之首,傅佩荣先生的讲解有韵味,有层次,有深度,堪思忖!

  • 听友240997361

    小过卦是周文王取得天下后的反省,顺天命的战争也造成百姓伤亡。后宫之乱也有一定关联。袓父母是文王和妻子,周是诸侯起家。

  • 听友240997361

    飞鸟要飞得足够高和远才能找到一个舒适的落脚点。飞回庄子中的坚白石,坚是爱情,白是婚姻,石是家庭,三者相叠才是幸福的家庭。胡吃海噻的听了这么多就明天这一点,也不知道是那一点让我明白的这一点。坚白石三者合一才是灵石,我们才会看到一块漂亮的白色石头。鸡汤和哲学是有必要听的,养的是坚白石中的白,家庭中的灵。

  • 呆呆up

    配图略有“小过”,按之前应该是“下艮上震”