【卷一·文臣5.9】“中流砥柱”们的不忘初心

李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。

民爱邓侯之政，挽之不留；人嫌谢令之贪，推之不去。

各位朋友，大家好，我们继续为大家介绍《幼学琼林》中编排的古代文臣的典范，前几期我们讲述的都是朝廷的高官，宰相啦，副宰相，国防部长，相当于我们现在的国级、副国级，今天我们讲一些官制当中的中层干部，省部级官员的代表。先来看第一位

李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳；李善感呢，是唐高宗时期的御史，御史这个官职，我们已经非常熟悉了，就是监察弹劾百官，给皇帝朝廷提意见和建议的。御史的职责就是直言不讳，这里有个词语叫“鸣凤朝阳”，凤凰在太阳初升时鸣叫，就是来形容李善感的事迹，来比喻贤臣遇到明君，贤臣的谏言被明君所采纳，贤臣敢于进言，明君则兼听纳谏，择善而从。耶，这是怎么回事呢？我们之前讲过，唐高宗是中国历史上唯一去泰山封禅的六位帝王之一，他封完泰山之后，意犹未尽啊，还想接着封其他五岳，而且准备在中岳嵩山，大兴土木，营建新的宫殿。这个时候，李善感站了出来，坚定得向皇帝进言，要知道早在二十年前，宰相韩瑗和褚遂良，都因为高宗要废王皇后，而立武则天为后，两人直言劝谏，均受到严厉责罚，一贬再贬。从此二十年以来，就没人敢直言进谏，可这李善感当时作为监察御史，职责所在，深感高宗此举，会极大得加重国家和百姓的负担，为天下苍生，不避个人荣辱和安危，冒天下之大不韪，挺身而出、上书直言规劝：“数年以来，菽粟不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵车岁兴，陛下不思治国办法，反广造宫室，劳役不休，天下莫不失望！”他的一席激烈的言辞，最终使唐高宗清醒，最终放弃了继续封禅五岳的想法。这一事件以后，百官欢呼，天下皆喜，终于有臣子敢于进谏了，而且君王也听从采纳了，等了二十年，终于是贤臣遇到明君，此乃“鸣凤朝阳，大唐之幸！”

来看第二位：汉张纲弹劾无私，直斥豺狼当道。张纲是东汉时期的官员，年少时勤奋好学。他虽然出身于官宦家庭，但没有纨绔子弟的习气，很注重气节方面的修养。那么朝廷中，主管教化的司徒啊，知道张纲品学兼优，是个年轻才俊，于是征召他担任朝廷御史。

当时的皇帝是汉顺帝刘保，是一个由宦官扶持当上的皇帝，再加上外戚势力极大，外戚指的就是皇帝的母亲或者是妻妾那边的亲戚，也就是他们的娘家人，主要是皇帝的舅舅们或者就是大舅哥小舅子。外戚专权是汉代初年就有的不良传统，长期存在经久不衰，你家唱罢我登台。其中的始作俑者就是，汉高祖刘邦的老婆吕后，吕后是中国历史上第一个临朝称制的皇后，大量任用娘家人-吕氏集团，疯狂排除异己，大肆陷害忠良。包括后来的窦太后及窦氏集团，还有卫青卫氏、霍去病霍光霍氏，你瞧这都是汉武帝时期的外戚，这汉武帝都逃脱不了任用外戚倚重外戚的宿命。接着还有，上官氏、许氏、和导致西汉灭亡的大名鼎鼎的王莽王氏、还有东汉的窦氏大将军窦宪、还有梁氏、董氏等等，到最后的何氏，东汉末年的大将军何进，大家应该很熟悉，《三国演义》一开篇就是他的故事。那为什么外戚能如此得势，作为服侍皇宫的宦官，为何能鸡犬升天，得以专权，而且还居然能扶持指定皇帝？这里时间不够，大家有兴趣可以去拓展，或者来听蔡老师的其他课。

那么我们还是说过到这个张纲，张纲，不是外戚专权，而且他十分痛恨外戚和宦官勾结，专横跋扈，危邦乱国，而且作为朝廷御史，几次向汉顺帝上书，但都被搁置不理。汉顺帝期间，朝政混乱、民不聊生，外戚-梁冀掌权，更是目无法纪，肆意妄为，贪赃枉法，结党营私，残暴不仁、任人唯亲。于是朝廷选派了八位专使，巡行各州郡，宣讲圣上的威德，推荐人才，弹劾奸佞。那么这八位专使，大多都是年老博学的名士，都有显耀的职位，只有张纲年纪最轻，官职最低。张纲才出巡到近郊洛阳都亭这个地方，将车轮卸下埋在地底下，不走了，愤然宣称：豺狼挡道，安问狐狸！意思就是说朝廷之中，豺狼多得是，他们的罪行昭然若揭，还用得着出巡，去问什么天下人！随即草拟奏章，弹劾一系列官员的罪行，而且都是朝廷重臣：有的人擅离职守、有的人贪赃卖放、有的人目无朝纲……其中还包括我们刚才提到的外戚，当朝国舅、大将军梁冀，他的诸多罪状，共十五条！京城为之震动。可怜的汉顺帝知道后，怎么敢得罪外戚权臣自己的大舅哥呢！知道张纲仗义执言，但怎么敢采纳，更不敢法办梁冀，但张纲说的又都在理，也都不是诬告，也不能降他的罪，只能视而不见听而不闻。

可是受到冲击和挑战的梁冀可不干，纠集其他被点名的官员们，准备伺机报复。当时，广陵郡有个叫张缨的人，聚集数万人在扬州和徐州之间，割据长达数十年之久，对抗官府，杀刺史，朝廷深感棘手，梁冀，意欲，借刀杀人，于是挟天子以令诸侯，派张纲出任广陵太守，去对付这个叛逆。

张纲到了广陵之后，得知张缨是由于蒙受冤屈，才聚众反抗朝廷，于是以利害祸福，晓之以理动之以情，居然劝说张缨归降投诚成功！张缨一事，居然被最小的代价被平息，张纲胆识过人，居功至伟，天下尽知。可惜的是，天妒英才，张纲积劳成怨，竟然英年早逝，年仅三十六岁。前去哀悼的百姓不计其数，人们哭嚎道：千年万载，何时才能再遇此君。张纲死后，梁冀更加有恃无恐、变本加厉，汉顺帝去世，他拥立了三位帝王，而且还涉嫌毒杀其中之一，忍无可忍的越来越多的大臣，向朝廷开始弹劾梁冀等权贵的不法行为，最终梁冀及梁氏集团终于在汉桓帝时期被扑灭，梁冀被杀，梁氏被灭族，梁冀这一挡道的豺狼，终于清除。至此，张纲在九泉之下也能得以瞑目了。

好，我们最后来看：民爱邓侯之政，挽之不留；人嫌谢令之贪，推之不去。这里的邓侯就是晋朝的名臣邓攸，邓攸出身贫寒，七岁就丧父，而后又连丧母、祖母。他先后服丧九年，以孝道著称。成年后被举孝廉，成为国家官员，又以其高尚的节操，先后进入司马家族三个分封王的幕府。但是在西晋永嘉之乱的时候，被五胡十六国的后赵开国皇帝石勒俘虏，石勒十分欣赏他，任命他为参军，周围的胡人，无不拜服他的才华与恩德。但是邓攸始终身在曹营心在汉，乘石勒兵渡泗水的时候，趁机逃离。车子坏了，就用牛马驮着妻子走，中途又被强盗掠走牛马，只得步行往南逃难。这时，一个关于邓攸特别著名的故事发生了，这个故事被记载在《世说新语》之中，经常被拿来考试，我们简单讲一讲。邓攸带着妻子和两个男孩的步行逃难，其中一个孩子，叫遗民，是他弟弟的孩子，也就是他的侄子，还有一个就是自己的亲生儿子。邓攸从小和弟弟相依为命，而且弟弟早逝，就将孩子托付于邓攸。但是这个时候邓攸拖着一大家子，后边又有石勒的追兵，这时，邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了遗民一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，都会死。不如我们撇下我们自己的孩子，带着遗民逃走吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。”妻子最后同意了。这个故事就叫“弃儿保侄。”

这个故事后来还有延续，最终石勒还是抓到了他们，邓攸无奈跪下向石勒请求说，亲生儿已不能保,今求石勒只杀他夫妻二人,保全侄儿性命,以存亡弟一脉生机。石勒听说邓攸弃儿保侄,大义可钦,甚然感动,也发现实在难留，遂决定让其逃生,但是又害怕这三人在路上又有不测,兵荒马乱的，于是随手采下路旁的菖蒲和艾枝,插于三人身上,并传下军令:“若遇身插菖蒲艾枝者,乃仁义之人,不准滥杀!” 五月五日,邓攸等三人终于逃至福建宁化石壁洞,此处乃中原南来者之转运站。眼看追兵将至,此地百姓将成刀下冤鬼,他记起石勒亲传的军令.忙叫各家各户都在门上插了菖蒲艾枝。当追兵到此之时,见家家户户门插菖蒲艾枝,军令如山,不敢滥杀,扬长他去。而这些百姓日后转徙闽南、台湾各地。为感念邓攸救命之恩,每于端午节插上菖蒲和艾枝，以作纪念,有的还在门上，贴上对联:“菖蒲驱恶迎吉庆,艾叶避邪保平安。”

听到这里，大家应该听得出来，一望而知，这“弃儿保侄”后续的故事，多半应该是后人伪托的，强行和端午节联系起来。但不管怎样，邓攸的高贵人格确实是深深得感动了每一个中国人。

我们再说回历史，邓攸花了几年时间辗转，终于成功南渡。这个时候，司马家族已经在金陵建立了东晋，暂时延续了汉人的血脉。邓攸随即被委以重任，先在朝廷任太子中庶子，后又拜为吴郡太守，注意，两汉魏晋时期的郡，管辖范围很大，相当于现在的省。邓攸在吴郡期间爱民如子，生活简朴，奉公廉洁，深得民心。后来他在病重离职之时，对于老百姓馈赠的数百万送迎钱，分文不受。数千百姓，拉住他的船挽留，以致船只无法行驶。他只得暂时停留，直到夜间，方得悄悄离去。吴人为此，作了一首歌唱到：“击打五鼓的时分，公鸡啼叫，天色将明，邓侯拖着他都不肯留下来，谢令推他都推不走。” 这里的谢令指的是邓攸的前任吴郡太守，姓谢，是个贪官。可见，邓攸是何等得受到百姓爱戴。这就叫民爱邓侯之政，挽之不留；人嫌谢令之贪，推之不去。吴郡百姓，甚至到尚书台求情，请求让邓攸留任一年，可惜未获允许。

好，今天，我们要介绍的三位值得铭记的官员及其光辉事迹，都已经讲完了，不知道同学们，朋友们有何感想？蔡老师想给他们一个总结，这三位官员，尽管他们的官职并不是最高，但也在自己的职责范围内不忘初心，拨乱反正，不辱使命，心系天下，殚精竭虑。