用心学《了凡四训》前言

我很喜欢的一句话是“人生不如意十之八九，常思一二。”我理解的意思是人活在世上不如意的事儿比快乐的事儿要多，那怎么让自己常保快乐的心境呢？那就多去想那些快乐的事儿。

境由心转，改变心态就可以改变自己的人生轨迹。说起来就这么简单，但做起来确实有难度。自己能悟明白这个道理的都是高人，悟不明白也别着急，读书吧，用前人的智慧开悟自己的心灵。《了凡四训》就是有这个功效的一本书。

说老实话，我自认不是一个聪明人，以前也常常拿不如意的事为难自己，钻自己的牛角尖儿，直到有位好友送了我一本《了凡四训》。

我这人爱读书，这既是优点也是缺点。优点是多读书明智，缺点是读死书容易迂腐。好友送书于情于理我都要读一读。讲真话，这书是文白对照的评注版，读起来的体验真心不是太愉悦，文言文写得很美，直译的白话文真是不敢恭维。好在我这个人在读书上还有点耐心。

粗读了一遍，有点顿悟的感觉，心情非常放松。您看，人就是这样，尝到了甜头，兴致就来了，于是开始精读，其间还翻阅了大量的古籍弄清楚里面的典故和术语。

一天，再见好友，卖弄一番读书体会是少不了的。结果好友很高兴地说，他送了近百本《了凡四训》给人看，给他反馈读后感的就我一个人。听完这话，我心里很骄傲，尽管当时的表情估计很傻。

好友建议我说，功夫都下了，干脆写本书吧。于是心动了。心动就要行动，写书的过程居然一切都很顺利，顺利得就像一滴水珠划过荷叶的感觉。一个半月竟然写完了，我都有点佩服自己了。好吧，也许我今生就该是爬格子的命。

这就是《用心学〈了凡四训〉》的来历。衷心地感谢好友的善意和推动。

先来说说原著。《了凡四训》是一本好书，这书本是了凡先生写给儿子袁天启的家训和其他几篇文章的合集。了凡先生袁黄作为明代高级知识分子中的一员，用自己一生的经历给后代子孙留下了宝贵的精神财富，书中将立命、改过、积善、谦德的道理用平和的语言说得明明白白，清清楚楚。

作为一本劝善修德书，《了凡四训》提出了“命由己造，福自己求”的核心思想，旗帜鲜明地否定了宿命论的腐朽观点，认为自己的命运要由自己来把握，要通过改正自己的错误，多做善事、待人谦逊等途径来修炼自己的心源，从而提升自己的道德水平，只有这样才能改变自己的命运，同时得到自己的幸福。

四百多年以来，《了凡四训》广为流传，许多名人雅士都对其推崇备至。因此袁了凡先生也成了“迄今所知中国历史上第一位具名的善书作者”。让好家风薪火相传，为了凡先生点赞一万次。

曾国藩读《了凡四训》后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

日本经营之圣稻盛和夫，早年读了《了凡四训》，非常受用。他后来在其著作中这样写道：“我有幸邂逅袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。”

《用心学·了凡四训》的撰写完全尊重了袁了凡先生原著的本意，全书也分为四篇，分别是立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效，是在原文的基础上加以译著，不同于现在市面的原文加直译加评注的解读方法。本书力求以生动活泼的笔法将原文内涵表达清楚，关键在于解读中将原文中所提思想、典故、人物、知识点、作者背景、时代背景等一干因素全部糅合一体，在忠实解读原文的基础上，为读者展现一个完完整整的“了凡四训”，做到学得轻松，读得明白。

本书撰写中，尽量将学术性和趣味性加以结合，其中不乏笔者的一己之见，限于个人学识，谬误之处，在所难免，期待方家和读者批评指正。

译著者