第一篇第二讲 神秘的高人

02 神秘的高人

原文：

后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。    

时间一天天过去。这一天，慈云寺。清净之地。

袁表遇到了一位老人，确切的说是一位道人。因为万历二十八年有个叫钱希言的老兄写了本书叫《松枢十九山》，里面有句话“孔道人胜算会禅师立命”，说的就是这个事。

有人可能会问寺院怎么遇到老道了？这事在当时很正常，明朝中晚期儒、释、道三家在民间融合度很高，相互串个门合情合理。

袁表一见这位道人，身材魁梧，长须飘飘，相貌堂堂，气质好、颜值高，像个老神仙，感觉不一般，赶紧行礼打招呼。十几岁的孩子如此有礼貌可见家教很好。

老道一开口更是高人模样，直接问袁表：“你是读书当官的命，明年就能考上秀才，怎么不去读书呢？”

乖乖，这么直接，直接命中袁表心中的痛。估计这会袁表的心里是极端震惊的。赶紧把原因说了一遍。并问：“老先生您贵姓，来自哪里呀？”

道人下面的话更是吓人，说：“我姓孔，云南人，是邵子《皇极数正传》的传承人，我掐算过了这门学问应该传给你。”

天哪！这简直就是草根少年偶得秘籍，成就武林至尊的桥段。不，比那还离奇，不但送秘籍还送师傅啊。

此时，袁表的心情应该是万马奔腾、万分喜悦加上七上八下、半信半疑。前面介绍过袁表的老爹是精通历法的，所以邵子《皇极数正传》这门大学问袁表应该是听说过。但袁表当时还没有行冠礼，属于未成年人，拿不定主意的事问家长。于是就恭恭敬敬的把孔先生请回了家。

老妈一听还有这离奇事，就一句话：“好好招待。”

娘俩儿重视度这么高，主要是邵子《皇极数正传》名气太响亮了。

先说邵子。邵子就是邵雍，谥号康节，所以又叫邵康节，康节先生。是北宋著名思想家、易学家。宋明理学的先驱，占卜预测学的鼻祖。古时候死后能被后世称“子”的都是牛人，比如孔子、孟子；还能得到谥号的那就是牛上加牛，因为谥号是宋朝皇帝给封的。

邵雍太有名了，有名到宋仁宗和宋神宗两位皇帝先后请他当官，不请都显得皇帝不够贤明。但是这老兄有个性，不去，自己种地，给自己的住所取名“安乐窝”。没错，不用怀疑，就是现在咱们常说的那个“安乐窝”。有史书为证，《宋史·邵雍传》：“雍岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝。”

邵雍死后，司马光、张载、程颢、程颐这些牛人给办的丧事。宋神宗追封他为秘书省著作郎，活着不愿当官，死后也得给封个官。总算挽回了一点皇家的体面。

再说《皇极数正传》，就是邵雍写的《皇极经世书》，是研究占卜预测的一部巨著，讲个人的命运、国家的命运，世界的命运。现在这本著作收录于《四库全书》里，有兴趣的读者可以去查阅。

现在大家明白了吧，袁表娘俩儿听到孔先生说“得邵子皇极数正传，数该传汝”这句话的心路历程和切身感受了吧。那么孔先生到底给袁表算了什么让他重新回到考试当官这条路上的呢？