04、李白：《梦游天姥吟留别》：安能摧眉折腰事权贵

  不学诗，无以言。Hello 大家好我是圣宇。

  我们每一个人都做过梦，光怪陆离的、快意恩仇的，无所不有，仿佛在梦中我们就是自己的主宰。古有庄周梦蝶、楚王巫山云雨等等，而我们的诗人李白也做了一个壮烈悲切的梦，他梦见自己在游玩天姥山，梦醒之后提笔写下了这首《梦游天姥吟留别》

  海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
  越人语天姥，云霞明灭或可睹。
  天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
  天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

  海外的客人谈起瀛洲，大海烟波渺茫，瀛洲实在难以寻求。瀛洲是指古代中国神话传说中的东海仙山。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。诗中表述的天台山有四万八千丈为误传，实际上天台山只有一万八千丈。

  我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

  湖月照我影，送我至剡溪。

  谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

  脚著谢公屐，身登青云梯。

  半壁见海日，空中闻天鸡。

  李白突然到这里笔锋一转，说我李白啊，根据越人的说法一夜之间梦到了天姥山。这里是谢公是谁呢？指的就是谢灵运，这个人可是李白的偶像。谢灵运这个人也是很狂妄的，他说了这样一句话啊，天下才共一石（dàn），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。李白和他的偶像这一点还是很相似的——恃才傲物。梦境中，李白穿上偶像谢灵运发明的登山鞋“谢公屐”，走上谢灵运当年走过的直上云霄的山路。李白走到了半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。

  千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

  熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

  云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

  列缺霹雳，丘峦崩摧。

  洞天石扉，訇然中开。

  青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

  霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

  虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

  一路上无数的奇岩怪石重重叠叠，山道弯弯曲曲盘旋不定，更多的奇花异草，怪石林立，令李白目不暇接，陶醉流连忘返。

  时间一下子竟然就到了黄昏，天姥山变脸般换了一幅景象。李白听到了熊在深林中怒吼，龙在云天中长啸。接下来突然乌云密布，电闪雷鸣，山峰都几乎有倒塌的感觉。

正在李白惊骇不已的时候，更加神奇的事情发生了：“訇然”一声，一座仙人邸府竟然出现在空中！天空一下子又变回晴朗了，从洞府望进去，洞中蔚蓝的天空广阔无边，竟然看不到尽头是在哪里，太阳照耀着金银做的闪闪发光的宫阙。

  忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

  惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

  世间行乐亦如此，古来万事东流水。

  别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

  安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

  我觉得全诗的精华就在这最后几句，好一个谪仙人。李白这个人坏得很，开头读起来让人觉得，哦这就是一篇写梦境的诗，写梦中的所见所闻所感。好家伙，梦一醒来，就把自己满肚子的牢骚、满肚子的不合时宜，全都发泄出来。这又是怎么一回事呢？

  李白受人举荐前往长安，临走之前啊他给妻子写了首诗《别内赴征》“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”初到长安的李白也想施展自己的抱负，可奈何天不遂人愿，李白一身傲骨不愿与权贵同流合污，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还。

  “安能摧眉折腰事权贵”这些人凭什么让我李白卑躬屈膝，此地不留爷，自由留爷处。

  这首诗构思奇特，语言夸张富于变化，通过写梦游奇境，刻画出理想中的天姥山的绮丽绝妙的景象，隐喻了自己追求光明、摆脱困境的愿望。此诗感慨深沉、抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界的虚无缥缈中反探现实。

李白这个梦并非世人一样是不可控的梦，李白的梦是清醒的梦，与其说是做梦，不如说是梦想。他只是想追随谢灵运走过的路再走一走，他要好像老谢那样活得自由自在、无拘无束，但是在那个时代，“自由”本身就是一个梦而已。