168.人生的大志向在哪里？

学生王汝中和省曾继续请教阳明先生 ，《论语》中孔子问子路、曾晳、冉有和公西华各自的志向，子路、冉有和公西华都是出将入相的大志向，唯曾晳是“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，看似不起眼，孔子却赞同，只因真正的大志向就在于内在的致良知，而不是外在的成就啊！

阳明先生十分赞叹孔子气度宽宏，子路、冉有和公西华回答时整顿以对，态度认真，而曾晳一旁“

飘飘然不看那三子在眼”自行鼓瑟，对答时又“不对师之问目”，态度狂妄，而孔子不以为怒，反而赞许，只因圣人教人，不是把他们教得死守一个模式，“狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他”，这就是因材施教！

1  圣人教的学问简而约，是在教我们什么？

2  【致知】的第一步和第二步分别是什么？

《传习录卷下》

（五七）

王汝中、省曾侍坐。

先生握扇命曰﹕“你们用扇。”

省曾起对曰﹕“不敢。”

先生曰：“圣人之学不是这等捆敷苦楚的。不是妆做道学的模样。”

汝中曰：“观仲尼与曾点言志一章略见。”

先生曰：“然。以此章观之，圣人何等宽洪包含气象。且为师者问志于群弟子，三子皆整顿以对，至于曾点飘飘然不看那三子在眼，自去鼓起瑟来，何等狂态。及至言志，又不对师之问目，都是狂言。设在伊川，或斥骂起来了。圣人乃复称许他，何等气象。圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他，人之才气如何同得。”

（五八）

先生语陆元静曰：“元静少年亦要解五经，志亦好博。但圣人教人，只怕人不简易，他说的皆是简易之规；以今人好博之心观之，却似圣人教人差了。”

（五九）

先生曰：“孔子无不知而作；颜子有不善未尝不知；此是圣学真血脉路。”