旅卦03 | 这一场高尔夫球赛，非输不可

喜马拉雅的朋友,你好，我是傅佩荣。经过前面两集的介绍，你对于旅卦的结构有了充分的认识，知道它是火山旅。山止而不动，火动而不止，就好像下有馆舍，但行人一直在活动中，有如旅行在外的情况。

旅卦的六爻根据每个位置相互的关系，提醒我们应该怎么做。在历史上，有些故事可以参考。譬如，从整个卦来说的话，它特别强调“旅贞吉”。“贞”就是要走在正路上。旅行在外，如果没有走正路的话，就很容易“上交必谄，下交必慢”。跟地位高的人来往，容易谄媚他；跟地位低的人来往，容易轻慢他。这两点都是旅行在外的忌讳。

在《论语·卫灵公》篇里面，一开头就提到孔子周游列国到了卫国时，卫灵公请教孔子有关军队作战时应该如何布阵的问题。孔子回答说自己没有学过这方面的东西，所以他不做进一步的说明。孔子如果为了谄媚卫灵公，说一些有关作战的策略，那就违背他作为儒家学者努力推行仁政的基本立场。同时，孔子在卫国住在什么地方呢？他的学生子路在卫国有一个连襟，正在做大官，也就是弥子瑕。子路建议老师说：“如果住在弥子瑕家里的话，很容易取得信任，进而获得卫国的官位。”孔子认为不应该这么做，他宁可住在一个正直的大夫蘧伯玉家里。孔子长期在外旅行，被一些学者称作“旅人”，但是他都坚持走在正路上，这一点十分清楚。

如果占到初六的话，表示你是在外面旅行，地位低卑，处境尴尬。如果有灾难，都是自己取的。意思是，你如果不取，就没有这个灾了。譬如在汉武帝的时代，苏武在匈奴牧羊。请问：他的志向就在如何想办法让羊群变多变大吗？当然不是！他是旅在外，就只好安于卑微的工作。后来到了东汉末期的三国阶段，刘备有一阵子被曹操所困，他就在那儿种植蔬菜。他的志向也不在于蔬菜长得多，长得好。苏武与刘备的作为，显示他们了解了也实践了旅卦初六的情况。也就是在自己心意受到困阻时，谨小慎微，就可以保住自己的节操。

到六二的时候，情况比较理想了，找到了适当的居所，既拥有钱财，也得到童仆的侍候。最好的例子就是晋文公。当他还是公子重耳的时候，前后共19年在外，到处奔波。这段时期他就处在六二的位置，表现适当而得体，也就是做到两点：柔顺以下人，中正以立己。所以他见了秦伯则拜，见了一般的乡下人，也待之以温和的态度，因此大家都欢迎他。他到楚国的时候，得到楚君宴请，离开时也送别他。到了齐国与秦国，国君都把贵族的女子嫁给他，秦国还专程把他送回晋国去。所以，六二用晋文公做代表，是颇为适合的。

九三可以用鲁昭公为例。鲁昭公被鲁国的几位大夫驱逐，逃到齐国。齐国对他不够礼遇，把他当成大夫来看待。昭公一气之下就跑到了晋国。他到晋国的时候，本来要去乾侯那里，有位部属劝他说：“有求于人，而即其安。”意思是要他随遇而安，态度不能太刚强，还认为自己是鲁国的国君。事实上你流亡在外，情况完全不同了。后来鲁国的权臣季孙，要到乾侯那儿去会见鲁昭公，希望昭公跟他一起回鲁国。但是昭公居然拒绝见他。从此以后，昭公就没有办法回国了，这就像是九三的处境“丧其童仆”。

到六五的位置，有什么例子呢？在古代夏朝的少康，他在国家混乱的时候，先逃到虞思之国；最后在平定叛乱之后，再回到他的君王之位。而周朝的周宣王也曾经藏匿在召公之家，最后也从旅人的身份回归天子之位。这些是六五的案例。

在古代有一本书，书名是《易纬乾凿度》，里面记载了孔子从51岁到55岁，在鲁国从政了五年。他55岁的时候，发现国君不再听从他的建议，而执政大夫对他的态度也变得比较冷淡了，他就为何去何从而占了一卦，结果占到旅卦。他就问他的学生商瞿子木。商瞿子木是孔子学生里面的《易经》专家，他的名字在司马迁的《孔子世家》里面也提到过。商瞿子木说：“老师您有圣人的智慧，但是没有显要的地位。在国内得不到重用，就只好去外面旅行了。”孔子听了之后，就哭着说：“凤鸟不来，河无图，是天之命也。”

事实上，孔子是不是真的哭了，我们很难判断。但是在《论语·子罕篇》里面，确实记载了孔子这句话，也就是“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”古人相信，天下的情势要变好时，会出现代表祥瑞的凤鸟。至于河里面出图，在古代也是天下要改善的征兆。孔子他说的是：“我大概没什么希望了，这是天命呀！”于是孔子开始做《十翼》，也就是《易传》的部分。当然，这段话未必有客观的证据。但至少看得出来，孔子后来周游列国，跟旅卦是有些关系的。

旅卦的结构是火山旅，下卦艮卦为止，上卦离卦为明。等于是停止下来，依附于光明。占到旅卦，对孔子的理想显然是个打击。但事实上，对孔子来说，如果他没有周游列国的话，他的学问就无法广传，理想也无法验证；同时，也收不到来自各国众多的杰出弟子。所以，重要的并不是孔子有没有占过这个卦，而是他的周游列国在中国文化传统里面，是值得肯定的重大事件。

现代人占卦的例子也有占到旅卦的。有一次我在鄂州给一家国营企业讲《易经》，结果从武汉来了一位上级领导，他对《易经》很有兴趣，坐在第一排，所以司仪也知道这是来自省级的领导。演讲结束，进行占卦的示范教学的时候，这位领导举起手来。他坐在第一排，所以特别醒目，司仪就立刻请他提问。当时我有些担心，不知道这位上级领导所提的问题占出来的结果会是如何。在占卦的时候，我平常都是请他们先就自己的问题，任意联想三组三位数，把数字先报出来，而不必先说要问什么问题。结果他给了三组三位数，从下往上，算出来的是7、3、3，也就是火山旅的变爻九三。

九三的爻辞怎么说？它说：“旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”它的意思是：旅行时大火烧了馆舍，失去了童仆，这样下去有危险。看到这句爻辞，我就问他说：“请问，你要占问什么问题呢？”他说：“今天下午跟几个朋友约了打高尔夫球，我想预先知道这一场比赛结果是赢还是输？”我就对他说：“很抱歉，应该是会输的。”因为高尔夫球场平常都在山边，就好像旅卦的下卦山不动，而人在其间打球，走来走去，有如上面的火在动一样。但是，这里提到馆舍被烧掉，代表情况不顺利，并且失去了童仆，一直这样下去会有危险。既然有危险，讲比赛的话，应该是输的。

我才讲完这句话，他立刻站起来说：“实在是太准了。”他为什么这样说呢？因为打高尔夫球时，都要有球童帮他背球具。而这一天一向为他背球具的年轻人，也就相当于童仆的，正好请假不能来。所以，不管结果怎么样，至少这一句“丧其童仆”让他觉得很有道理。

下课之后，大家各自忙自己的事去了。到了傍晚的时候，我让助理跟鄂州主办方负责人联络，问问他们的老总，下午这场高尔夫球赛，他的上级领导的输赢如何。答案很清楚：输掉了。这就是一个现代人占卦十分明确的案例。你看到九三“馆舍被烧掉，童仆也失去了，这样下去有危险”，那么你说这样的比赛会赢吗？

这一集我们针对旅卦对人生的启发来做说明，就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。