既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪?”“何谓和之以天倪?”曰:“是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待,若其不相待。和之以天倪,因之以曼衍,所以穷年也。忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。”
绕口令一般的逻辑,需要反复多次理解消化后才能领会其中真意。 哈哈……我们学习起来都这么困难,你给我们准备组织讲解的过程肯定更难辛苦了老师 之前听列子轻松享受可以入眠,听庄子不易入眠越听越精神要聚精会神才能慢慢理解。所以学习庄子的进度明显慢很多,入眠时刻还是习惯性听列子。
这个有分别与没有分别用在宏观和微观事物来看有道理么?
这感觉是目前最不好理解的一章了。美利坚在上演这个啊。
姚耀品读国学 回复 @明恬: 逻辑并不难,但需要理一下。
只有超越时空,才能遨游于无穷!
我的一点点心得啊,齐物论就是为了搞明白逍遥而展开的论述。
姚耀品读国学 回复 @15142272kay: