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我们每一个人,在生命中都会遇到这样一种感觉,就是觉得自己渺小,觉得自己微不足道,和自己的万丈雄心相比,觉得自己很失落,或者觉得自己很无助,这种感觉,应该在很多人中间出现。有一个博士生,他是想为中国的中医,做一点事情,经过几次努力之后,告诉我,他说老师我放弃了,他说我觉得我太渺小了,我能撼动什么?还是老老实实的做我的理工科。后来我听了以后,我就告诉他,我说你老老实实的做理工科是对的,但是你说我什么也撼动不了,这个话其实不是这样。我们每一个人,在面对平凡,面对自己渺小的时候,应该怎么样来认识这种感觉,就成了我们生命中的必修课。对此王阳明有非常精彩的回应。
阳明先生有一次,在和学生对话的时候,其中记载了这个学生叫希渊,希渊问:“圣人可学而至,然伯夷、伊尹于孔子才力终不同,其同谓之圣者安在?”希渊就说,老师您说圣人是可以修到的,可是伯夷和伊尹当时的文化名人,与孔子才力终不同,那么他和孔子相比的话,能力和天分都不一样。但是天分完全不一样的人,最后我们都称作圣贤,道理何在呢?阳明先生就对他做了一个回答。他打了一个比方,他说就好比说金子,金子我们怎么判断?首先就是大小。比如说你拿的金子是五斤,他拿的金子是两斤,我拿的金子是一两,首先看它有大小,就重量不一样。但是看金子还有另外一个角度,就是看它的纯度。比如说你那个五斤块很大,但是纯度百分之三十、二十,我们这个一两,块很小,但是99.99%的纯金,阳明先生把这个道理讲给他以后,他说比如说像孔子这样的大人物,也许他的金子是一万斤。而一些很普通的人,像雷锋这样的,他可能金子只有一斤,但是你会发现他们之间的金子大小确实有差别,可是你要按纯度上来看,他们之间有相同的地方,什么地方呢?都是能够全身心的把自己奉献给这个国家,为国家去做事,就这一点上,在纯度上是一致的。
王阳明在这个基础上,他讲了个更关键的话,他说一个人,名垂青史、万古流芳,能够成为一个民族文化的符号,被人们永远缅怀,其最根本的不是金子的大小,而是金子的纯度。比如说有些人位高权重,就意味着金子块儿很大,但是贪赃枉法,意味着什么?金子的纯很低。而有些人非常平凡,级别也不高,但是他内心里面无我利他,能够修的很纯净,能够把自己的身心献给这个国家,给人民去做事,这种人也就永远的,留在这个民族文化的丰碑里面,成为我们学习的典范。所以王阳明他在《传习录》里面对希渊这个问题,做的这个回答,就用金子不仅有大小而且有纯度,更近一步指出,一个人能不能永垂青史,最根本的在于他金子的纯度。
懂得这个了,中国文化讲的人人都可以修成圣贤,修成圣贤不是说你多么位高权重,多么呼风唤雨,修成圣贤,是在最平凡的岗位上,比如说我就是清洁工,我就是普通的保安,或者我就是一个农民,我就是一个普通的工人,就像我一样就是普通的知识分子。这些东西都没什么,你只要老老实实的把纯度修出来,纯度是什么?纯度其实就四个字儿无我利他。一个没有我的人,那念念都是大家,念念都是国家,念念都是人民。到了这个程度了,哪怕一个最普通的人,他的境界和圣贤是一致的。所以我觉得阳明先生的这个说法,他实际上回应了好多我们现在的困惑。
比如说年轻人喜欢出人头地,喜欢在聚光灯下被人万众欢呼,鲜花和掌声聚拢着自己。实际上一个人真的位高权重,这种可能性是非常低的,我们绝大多数的人都生活在社会各个平凡的岗位上,去谋生、去发展、去照顾家庭、去为社会服务,这种情况应该说占到99%以上的。那么99%以上的普通人,我们活着的价值何在?阳明先生这个话,就找到了安身立命的根本。也就是说,我们生活在任何一个岗位,其实都是成圣成贤的岗位,都是成就自己的岗位,不要看那个岗位多平凡,做到极致了,人人都可以在平凡的岗位里大放异彩,而被人们所铭记,成为大家学习的典范。
所以我觉得王阳明讲的金子不仅有纯度还有大小,就这种说法,他非常清晰的告诉我们,每一个人活着都是特别有价值,特别有意义。方向就是我们活出金子的纯度,表现为个人的自私、贪心这种杂质少一些,或者说越来越少。朋友们,其实在中国历史上那些大人物,很多在历史上留下名字的人,他不是多么位高权重,实际上就是因为他们在各自的岗位上,能够真正把它做到极致,能够无我利他。
说到这里以后,结合今天的文化氛围和环境,我特别想再说几句。近代以来,我们整个人类的文明受西方的影响很大,西方从文艺复兴以来,他的文化理念和价值取向非常清楚,他是追求个人自由和个人权利的极度膨胀。这个它听起来会很美,我们每一个人听到追求个人自由、个人权利的极度膨胀,那是特别有号召力的。可是一个人的小我的膨胀越厉害,最终的结果,整个社会就会滑向了无组织的深渊。原因何在?一个一个极端自我的膨胀,使得一旦遇到社会重大问题和挑战的时候,每一个人只顾自己,每一个人不愿意奉献,每一个人都不愿意放下所谓的自由,这个社会就会崩塌。另外一个人的小我的过度的膨胀,他在面临生活中各种细节的时候,会有无边无际的痛苦,为什么?一个小我、自我膨胀的人,他会希望所有的事情都按照他希望的来,都满他自己的愿,其实在现实中绝无可能。因为在现实中,每一个人他不得不和外界妥协,不得不和他人妥协。一句话,每个人都不可能说让整个世界都活成自己想要的样子,反过来讲,每一个人都应该去约束自己,活成世界需要的样子,而不是让世界满足自己的需要。
我觉得王阳明的这个话,还给我们指出了现代社会如何获得幸福的一个路径,或者一个方法。那种强调小我的过度膨胀,不愿意去奉献,不愿意去克制自己,那样的结果会带来一个一个膨胀的小我之间的碰撞,就像刺猬一样,彼此伤害。而王阳明先生强调的这个金子的纯度,就意味着我们每一个人是超越小我,不断的净化自己,叫做去放下,这种淡化人性的弱点。在这个过程中,人会活的愿意奉献、愿意忍让、愿意帮助别人,在这个过程中,不仅自己越来越快乐,而且人脉越来越好,生活环境越来越好。这是王阳明给我们指出的生活之道、幸福之道。
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老师影响了很多人,很多听众受益,因而改变了自己的人生观。
今天把老师讲的精髓一定与上大学的孩子分享!坚定他以后生活的目标与动力!
大方向是无我利他,但事实生活中得顺流,先站稳自己才有利他之力!
做无我利他,做尽力而为,尽行而责。
每个人都对世界有改变,心存美好的人让世界美好了一点点;心术不正的人让世界丑恶了一点点。修好自己,修好自己的心是重点。
每个人都有自己的使命,每个人都有自己的担当。尽力而为就好。
奉献是最快乐无忧的!这就是圣贤的秘籍!
老师好!
金子大小和纯度,纯度:无我利他