有一种忠叫“不以得为喜，不以失为忧”

《左传》中有云：“上思利民，忠也”；“临患不忘国，忠也”。意思是说：在上位的人，时时想到如何使百姓得到好处，这是忠；一个人遇到患难的时候，不忘记国家，这是忠。这不由得让人想到春秋时期的一位贤相，他三任首辅，“自毁其家，以纾国难”，孔子誉其为“忠”。

令尹子文 三已无愠 旧政告新 去留随分

周朝时期的斗谷於菟，字子文，楚国云梦泽人（今湖北潜江市），是楚国第一位令尹（相当于宰相）斗伯比的儿子。斗子文小的时候被丢弃在云梦泽北（今湖北京山境内），因为经常有老虎来给子文喂奶，被人发现后颇感惊奇，才又把他抱回来。

斗子文智慧过人，成年后便拥有了丰富、渊博的学识，深得国君楚成王的赏识，升任他为令尹。

那时，由于楚国刚刚经历了多年内乱，国库早已空虚。因斗子文家族财产非常充盈，随即率先垂范，把自家财产全部无偿献给国家，在楚国顺利渡过国难中起到了关键作用。斗氏家族无论是从稳定楚国政局，还是到解决国计民生困难，都做出了巨大贡献。

为国倾尽家产后，斗子文在家只能穿着粗劣的鹿皮衣服，堂堂一国宰相，上朝时也只能穿着黑布做的礼衣，面呈菜色，步履缓慢。每天总要从清早忙到太阳落山才回家，整日勤于国家政事。

楚成王听说他每天饿着肚子从事繁杂的工作，不胜感动，所以每逢朝见时，便命人预备一束干肉、一筐干粮送给斗子文。斗子文虽然官居令尹，却没有一点积蓄。楚成王每次要给他增加薪俸，他总是避而不受，直至楚成王收回成命，他才不再回避。

大家都觉得不可思议，有人对他说：“人生就是为了追求财富，可是你却总是逃避财富，这是为什么呢？”斗子文回答说：“从政的人，要为民谋福祉；当大多数人处于穷困时，如果只顾自己发财，这样下去，他的死期就快到了。我这是在逃避死亡，而不是逃避财富啊！”

斗子文官居令尹期间，执法非常严明。在他们斗氏家族中，有一位族人违犯了国法，被刑狱官逮捕后，听说犯人是令尹子文的族人，又连忙把犯人释放了。斗子文知道后，立即把刑狱官叫来，批评他说：“设立廷理就是要管制犯了国法的人，那些正直的人持掌法律，柔和却不屈服，刚烈却不折服。现在你抛弃国法，擅自放掉犯人，就是执法不公，心中怀有私念，这岂不是说我也有结党营私的意思吗？！我身处高位，是要给官员和百姓做表率，如果他们有怨言，我也不能免于法律的制裁。现在我的族人犯法，而你因为我的缘故放了他。我掌握着一个国家的命运，却让别人知道我有私心，这样没有道义的活着，不如一死了之。”

斗子文一方面批评刑狱官，一方面又教育族人，让他主动伏法。刑狱官见斗子文如此严肃认真，就严格依照国法处罚了他的族人。

斗子文还曾举荐自己的弟弟子玉，并让他接替令尹的位子。因为子玉当时立下战功，攻下几座城池班师凯旋，斗子文举荐之时，有大臣极力反对，认为他有偏私之心。但斗子文不因子玉是自己的弟弟而会遭人怀疑，依然力荐，并对他们说：“如果有大功而不居高位，那将来安邦定国的人又能有几个呢？”

斗子文一生中经历了三次升迁、三次卸任，一般见识浅薄之人必定会患得患失，但是斗子文三次升官时脸上没有高兴的表情，三次卸任也没有怨恨的表情。不但不怨恨，在每次离职时，一定会与接替自己的新令尹办理好交接，将往日所做的政事毫无保留地告诉他，不因自己的荣辱得失、仕途升降而损害国家利益。

可以说斗子文升任、卸任都是为了荐贤、任贤，完全从国家的利益出发，并不计较个人得失，所以才能做到升任不喜、卸任不怨。他是楚国历史上担任宰相时间最长的一位，把一个连年征战的内乱之国治理成了春秋五霸之一。功高不震主，权重不轻君的斗子文，连孔老夫子也赞叹他为大忠臣。