十、向曾国藩学写日记

十、向曾国藩学写日记

上面我们说了，曾国藩立定了学做圣人之志。那么，曾国藩是怎么做圣人的呢？

很简单，就是三个字，写日记。

曾国藩一生做事方法都很简单，没有什么神秘的地方。做人就三个字，做笨人。打仗就三个字，打笨仗。所以修身就三个字，写日记。

那有人说了，我也写日记，我怎么没写成圣人呢？那可能是因为你写日记的方法和曾国藩不一样。

曾国藩写日记三大特点。

哪三大特点呢？

第一个，是用小楷写日记。我们看今天留下来的曾国藩修身阶段的日记，都是用工工整整的小楷写的，非常漂亮。今天绝大多数书法家，没这个功底。

为什么要用小楷写日记呢？反映一种心态，一种非常虔诚的心态，就是把写日记这件事看成大事。所以曾国藩有时候是早上起来写日记的。我们今天写日记，往往是忙了一天之后，回到家里，随便写上几笔。曾国藩不是这样，他往往是趁早上起来，头脑最清醒的时候，认认真真地，像完成一项重大任务一样来写日记，把写日记当成一个仪式，一个大事。我们生活当中需要一点仪式感。写日记是曾国藩的一个仪式。

第二点，日记最重要的功能是反省自己。

曾国藩为什么要写修身日记呢？是因为他的两位介于师友之间的朋友，一个叫唐鉴，一个叫倭仁，向他推荐这种修身方法。倭仁是什么方法呢，曾国藩在家书当中介绍：“每日自朝至寝，一言一动，坐作饮食，皆有札记。或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。”

也就是说，写日记时要反思一整天的活动，不光是要逐一反思自己的行为，说的每一句话，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。凡是做的不对的地方，都要挑出来，认真反映，为什么做的不对，下次怎么调整。

于是曾国藩就效仿倭仁，从道光二十二年十月一日起，开始用小楷写日记。把一天做了什么事、说了什么话，都要细细地过一遍，哪里做得不对，都要“痛自警醒”，深刻反省。

所以写日记的功能，重点是每天要反思。曾国藩的家谱，追溯到孔子的弟子曾子，那么曾子曾经说过一句名言，吾日三省吾身。所以写日记的话，至少可以保证每日一省吾身，而且还是深度反省。

第三点，曾国藩在日记中对自己提出了一系列的要求。什么要求呢？叫十二条日课。既然要脱胎换骨，自我完善，首先当然就要抓紧时间，所以对自己生活起居，接人待物，生活日程，要有明确的要求。

后来曾国藩专门在家书里把这十二条日课抄给弟弟们看。这十二条日课，我大致翻译成现代汉语。

第一条是敬，尊敬的敬，就是对任何人，任何事，不能怠慢。没事的时候，心放在腔子里，遇到事情去应对的时候，你的精神能才专一不杂。

第二条是静坐。每天静坐半个时辰，也就是一个小时。让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。

第三条是早起。每天天不亮就起床，绝不赖床。

第四条是读书不二。不二，就是不要跳来跳去，总变。规定自己每天读十页经书，不论遇到任何问题，绝不改变。而且不读完这本书，决不摸下一本。

第五是读史。每天固定要读十页史书。曾国藩对历史一直是非常重视的，他的一生事业，确实也从历史当中获益良多。

第六条是谨言。就是时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。

第七条是养气，就是养吾浩然之气，保持光明磊落的心境，无事不可对人言。

第八条是保身，节劳节欲节饮食。节欲，就是节制欲望，说白了，就是节制房事。节饮食，吃饭也要有节制。这是养生的办法。

第九条是要求自己每日记茶余偶谈一则。就是记笔记，找一个笔记本，起个名，叫茶余偶谈，专门记朋友们聊天时谈到的各种有启发的事情。聊天也不能白聊。

 第十条是每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。

第十一条是练字。每天早饭之后，要写半小时的字。

最后一条是夜不出门。天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。他说，旷功疲神，既浪费时间，又消耗精神。晚上就老老实实在家呆着。

看了曾国藩日记当中的这十二条要求，我马上就想到了小时候读过的富兰克林传记。

外国人当中也有很多通过日记来修身的。比如美国著名的政治家、外交家、物理学家、作家、发明家本杰明·富兰克林，他发明了避雷针，他是《独立宣言》和《美国宪法》的起草者，他取得很多伟大成就。你别看他这么多家，他小时候出身很贫寒，成长条件也不好，但是他非常懂得反思。我们看《富兰克林自传》，里面用了整整15页来讲自己在年轻时候怎么通过写日记，来改变自己的性格和习惯。22岁那年，他做了一个日记册，写上自己希望能够培养成的十三种美德，然后每天检查自己做到了几条。曾国藩十二条，他十三条，比曾国藩多了一条。

富兰克林总结的十三条美德是什么呢？

1.节制：食不过饱，饮不过量。

2.缄默：只说对人对己有益的话，避免闲聊。

3.秩序：每件东西用完了放回原位。

4.决心：该做的一定要做，要做的一定要做好。

5.节俭：不要浪费。

6.勤勉：不要浪费时间，只做有用的事情。

7.诚恳：不要恶意骗人。

8.正义：不做伤害人的事情。

9.中庸：不走极端。隐忍别人对你的伤害，不要一触即跳。

10.清洁：身体、衣服及住所力求整洁。

11.平静：不要被琐事所烦扰。

12贞节：不要损害自己或他人的名誉。

13.谦逊：向耶稣和苏格拉底学习。

这十三条有很多和曾国藩的自我要求是类似的。比如曾国藩的十二条日课中有一条，节劳节欲节饮食。刚才我们读的富兰克林的自我要求，也有类似的两条，一条叫节制，“食不过饱，饮不过量”。另一条叫贞节，不要损害自己或他人的名誉。

曾国藩有一条是谨言，时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。而富兰克林有一条叫“缄默”，“只说对人对己有益的话，避免闲聊。”曾国藩有一条是“养气，无不可对人言之事。”富兰克林也有一条，“诚恳，不要恶意骗人，思想纯洁公正，讲话也应如此。”

所以我们说，不论古今中外，修身的规律是相通的。富兰克林坚持每天都在日记当中反思，我有没有做到这十三条美德，所以富兰克林也一天天地变化着，他说，“后来我发现，我身上的美德越来越多，缺点越来越少。”所以他之所以能自拔于流俗，也是得益于写日记。

曾国藩在家书中把倭仁和自己写日记修身这种方法介绍给弟弟，让他们向自己学习。他说：

倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册，一日之中一念之差、一事之失、一言一默皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本。自乙未年起，今三十本矣。盖其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治，而著之于书。故所读之书，句句皆切身之要药。兹将艮峰先生日课抄三叶付归，与诸弟看。余自十月初一日起亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。

也就是说，倭艮峰先生则在诚意方面对自己极为严苛，他每天都有日课册子，将一天之中的一念之差、一事之失、一言一动都写在上面。字都是用正楷，每三个月合订成一本。从乙未年开始记起，到现在已经三十本了。因为他能自觉严格控制自己的欲望，即使偶尔出现妄念，也一定会马上克服检讨，并且记在册子上。所以凡是读过的书，对他来说句句都是切合自身的良药，现在我将艮峰先生的日课抄三页寄回去给弟弟们看。我从十月初一起也照艮峰的样子，把自己每天的一个想法、一件事情都写在册子上，以便随时都能看到并加以克制，也用正楷来记。

从这封家书，我们可以看出，曾国藩对写日记这件事是多么重视，多么希望弟弟们也能这样做。

所以我们总结一下，曾国藩写日记的特点。第一，用工工整整的小楷来写，心态很虔诚。第二，每天在日记当中反省自己，总结提高。第三，对自己每天的时间利用，接人待物，有原则，有要求。

曾国藩的日记并不止这三个特点，除了这三个，还有一个更大的特点，那就是把日记公开，让大家监督。这个更为重要。这是曾国藩修身成功的最关键原因。

至于他为什么要把日记公开，这个我们下一集再讲。