【赠送福利篇】接近神明将其光芒散播人间

接近神明将其光芒散播人间

古代帝王，于每年元旦的清晨，都以虔诚的心，致祭天地。主要的用意，在代表全体人民，向天地表达不忘本、不忘恩的心情。

老百姓祭祀祖宗，也是同样的意思。神明的地位，已经在这么多人的心目当中，建立起来。

虽然看不见、听不到，也无法触摸，但是，至诚的人，能够达到近似神的程度，便是我们常说的如有神助。

这样的人士，可以大致分为两种：一种是神通，另一种则是通神。

前者以神为主，由神明主动选择某些适当的人，充当灵媒，来传递某些信息。人依然是人，不过在被神明选中的那一段期间，已经把自己出借给神明，供祂使用，暂时丧失了自主性。

后者以人为主，通过不断的自我修炼，持续的自我提升，达到能够通神的地步。具有神的能力，可以将神明的光芒，四处传播，却依然保留自己是人的主体性。

我们比较推崇通神，比较不敢相信神通。古代圣贤，大多具有通神的功力，后来知识爆发，读书人受到知识的捆绑，放不开来，致使有学问的人愈多，得道高人反而愈少。

上天想要找人商量，经常找不到通神的人，不得不袖手旁观，任凭神通的人在那里装神弄鬼，弄得大家愈来愈不信神，离神明愈远，因而沦落为物质的奴隶，还沾沾自喜，自认为明智。

人类不可能离开物质而生活，这是不争的事实。但是，人应该是主体，物质不过是帮助我们生存、发展的东西。

如今的社会，太过重视物质，致使很多人迷失了本性，从而变成只图躯壳上的感受，却失去了太多人类应该具有的良心、理性、爱心、真诚、信任与深度。似乎我们心目当中的进步，便是物质享受的提高。

自古迄今，一般人都有一种炫耀财富的心态，不过是程度上有所差别而已。别人没有的，我有。别人有的，我比较好。除了向人示威之外，实际上也招来了许多羡慕的眼光。

物质的享受，并不是人人平等，大家都有相同的能力，获得相等的水平。于是，由于稀有，所以高贵的论调，使得高享受的人趾高气扬，显得高人一等。

上天的意思，原本是一方面以物质养活人类，一方面也用来考验人类，能不能经得起各种物质的引诱。这才明白地显现出来，物质不能使人永生，只有精神才有永生的希望。

可惜人类大多数不寄望于立功、立德、立言的三不朽，却盲目地追求物质的享受，终于沦落为物质的奴隶。说起来也是自作自受，活该如此！

我们对于令人增加感官刺激的物质享受，并没有反对的必要。只要不令人丧失应有的本质，感受好一些，觉得更加快乐，并没有什么不好。

先像一个人，再来提高物质上的享受，基本上还是人。为了物质而搞得人不像人，有了享受便失去人的本质，人就是自甘堕落。好好主人不做，一定要把自己变成奴隶。

要通神，首先应该和自己的守护神处得好。每一个人，或多或少都有守护神，少则一个，多则很多位。而且随着自己的身份、地位和业绩，审视实际需要，适时地调整或改变。

我们只要两只肉眼向前看，怎么能够照顾背后所发生的事情？

这时候守护神就会做出合理的动作，推一下或者拉一把，以因应这些外来的变数。

譬如有一块石头，从远处飞过来，似乎正对着某甲的脑袋。某甲自己看不见，也感觉不出来。

幸亏他的守护神推他一下，使某甲忽然低下头去，躲过了一场浩劫，某甲还蒙在鼓里。

如果某甲与守护神处得不好，守护神袖手旁观，或者只是替某甲担心，而没有任何举动，石块打个正中，某甲不死也会受到伤害，岂不是飞来的横祸？

与自己的守护神好好相处，成为做人的第一件大事。防止外灵入侵，保护自己身体的安全，还可以扮演行为指导者的重要角色。

我们常说抬头三尺有神明，好像是做给这些神明看，必须好好表现。实际还有比神明更亲近的保护神，祂们的要求，比神明更加明确，而且专门针对所保护的这个人。

他们的标准，其实相当一致，便是凭良心、做自己应该做的事情。只要合乎这个标准，祂们都会尽力加以保护。

邪不胜正的意思，即是自己行得正当，所有邪道妖魔，守护神都会认真地予以阻挡，不让他们有入侵的机会。

把守护神当作自己的指导者，凡事先考虑一下守护神的观感，无形中增加了很多自律的警觉性，便对自己的言行，发生很大的警戒作用。

神通，很容易变成背真逐妄，隔一阵子，就不灵了。通神，才能够不断地反妄归真，愈来愈神，而且持久可通。对己对人，都有很大的帮助。

敬神并非迷信，至诚的人能够通神。心中有神，可以增进自己对道德的修养。是道德在庇护神，却不是神在庇护道德。

人类知识的进展，必须与道德的提升同步，才有幸福可言。