《论语》尧曰篇第二章（下）

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尧曰篇第二章。（下）
今天我们继续解读 “屏四恶”。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼：不事先进行教化，犯错了就加以杀戮，叫作虐；不事先告诫，却突然要求别人做出成绩来，叫作暴；命令下达很晚，却要求限期完成，叫作贼。这三种恶政有一个共同点，就是执政者在事情发生前不预先警告，或者是不提前通知下面的人，而是事情发生后，用一种野蛮的方式来解决问题。等于是执政者失误在先，下面的人莫名其妙因此丢了脑袋，这不是恶政是什么？孔子此处是提醒执政者下达任务时，要有前瞻性，预见性。这与道家防范于未然的思想非常相似。
犹之与人也，出纳之吝，谓之有司：同样是给人的，却出手吝啬，叫作小家子气。有些领导想要下属多卖力干活时，就给下属许诺。下属做到了，诺言不是没法兑现，就是打折。这样的领导谁愿意在他手下干活？执政者必须取信于民，在《论语》中都说到大家耳朵生茧了。
“尊五美，屏四恶。” 既是孔子为政的一次大总结，又是以民为本思想的体现。尧曰篇第二章完结。

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