《论语》尧曰篇第一章（下）

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尧曰篇第一章。（下）
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉：谨慎地检验并审定度量衡，恢复废弃了的官职，政令就会天下通行。这些也可以说国家有了规矩才能成方圆。兴灭国，继绝世：复兴灭亡了的国家，接继断绝了的世家宗族。我要强调一下，这两点是全世界历史上没有哪个民族像中华民族这样做的，义务帮忙已经灭亡了的国家复兴，重新建国，不提任何要求，只做符合当时道义的事情。这是有历史记录的，我就不详细说了。同样，找到断绝了的世家宗族的外戚，义务帮忙原来世家宗族的重建，不求回报，也是围绕一个 “义” 字。虽然后面越来越形式化，但是这个 “义” 字，也因此融入中华民族的血液中。举逸民：提拔被遗落的人才。逸民：古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少。所以既有举贤任能的意思，又有帮助亡国遗老遗少的意思。这样做天下的老百姓自然会诚心归服。
所重：民、食、丧、祭。重视：民生、粮食、丧礼、祭祀。这个不用再解释了吧。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说（yuè）：执政者宽厚就会得到百姓的拥护，诚实守信就会得到民众的信任，勤敏就会取得成功，公正则大家就会心悦诚服。这个也很好理解。
我们做为中华民族的子孙后代，必须知道我们祖先的好！当中有些政治传统，已经不适合现代社会，但还有更多是可以给我们现在所学习与继承的。
尧曰篇第一章完结。

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