第一篇第六讲寻访云谷禅师

06 寻访云谷禅师

原文：

己巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。云谷问曰：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？余曰：吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。

云谷笑曰：我待汝是豪杰，原来只是凡夫。问其故？曰：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？

静坐一年，无所事事。

真的啥也没干吗？我看不是。袁表心中其实还是抱有一丝对自己命运的不服气。不然怎么能坐得住。

静坐，也是一种修炼的方法。各家的叫法和法门也不太一样，儒家管这个叫“主静”，道家管这个叫“坐忘”，佛家管这个叫“禅定”。

看到了吧？不干活了是因为认了命，干与不干都一样。但身为高知的袁表知道上天有好生之德的道理，他在寻找那一丝的生机。怎么寻找呢？通过静坐去寻找，去体会、领悟自己的人生观。一年里估计儒、释、道的方法都用遍了。

然并卵，没成功。靠自己是没戏了，出去找高人吧。

隆庆三年（公元1569年），36岁的袁表打着游学的借口去了南京，南雍就是指南京的国子监。为啥说是借口，您看原文里写的“不入监”，到了南京都没去国子监报道，直接去了栖霞山，可不是去旅游，而是直接去求见云谷禅师。真是非常佩服袁表，做事的思路永远那么清晰。

袁表第三位人生导师闪亮登场，必须隆重介绍一下。

云谷禅师履历。

性别：男。

民族：汉。

职业：和尚。

年龄：69岁。

法号：云谷、法会。（所以原文里说“云谷会禅师”，这是一种尊称）

现居住地：栖霞山大开岩。

主要成就：明朝中期中兴禅宗的高僧之一。

特点：喜欢禅定，不太爱说话，与有因缘之人除外。

一生经历：可以去看明代高僧憨山德清的《云谷大师传》

袁表见到云谷禅师，禅师也不说话。一人一个蒲团，面对面静坐。前面讲过两人都是静坐的高手，袁表刚刚静坐了一年，多年以后还写过一本《静坐要诀》。云谷是高僧，行“不倒单”，更是静坐一辈子了。这一坐就是三天三夜。坐禅可不是坐着睡觉，那既不舒服也没意义。坐禅的时候人是清醒的。

云谷禅师一看袁表的表现，心想这小伙子悟性真好，坐禅的功夫是真心不错。来了兴趣。开口问：“普通人不能成为圣人，都是因为妄念太多。年轻人，你在这打坐了三天，一点妄念都没有，是什么原因呢。”

必须先解释一下什么是“妄念”，妄念就是你有一个想法，这个想法你老想着实现，而且需要别人来满足你。不太好理解是吧。那就再简单点说，就是心中的贪念。

袁表回答：“我的一生命数孔先生都给我算定了，我的生死荣辱，上天已经都注定了，我还有啥可想的。”这个问题一直是袁表的心结，所以大师一问，袁表赶紧把前因后果说了个明白。

云谷禅师听明白了，大笑说：“我还以为你是一个智慧脱俗的大丈夫，原来也不过是一个没有悟道的凡夫俗子。”

袁表特意上山找云谷禅师，就是听说云谷是一位得道的高僧，想看看大师能不能解决自己前途命运的问题。所以立刻化身十万个为什么，马上问：“为什么呢？”

云谷禅师心里是很喜欢袁表的。因为这个年轻人谦虚好问，还能净心守静，只是这点心结一直没有想通。佛家讲究的是“佛度有缘人”。平时云谷不爱说话那是因为面对的都是些俗人，没有因缘懒得说话。遇到有缘人袁表，自然打开了话匣子。

云谷禅师说：“人不能没有心，有心就会有想法，那人活在天地间，哪能没有定数呢。但是人分三种，凡夫俗子有定数，大善人和大恶人都没有定数。二十年了，孔先生给你算的命一点都没有变化，你说你是不是凡夫俗子？”

啥是“定数”？就是一定的气数。咱们看历史题材的小说里不是经常说某某气数已尽，死去吧，说的就是这个气数。简单聊聊，就是有一种看不见、摸不着的不可知力量控制着宇宙的运行，老子管这个叫“道”。“道”依照一定的规则控制着宇宙的运行，这个规则是非常公平的，他作用在万事万物上，当然也作用在每个人的身上，这就形成了“定数”。

能不能改呢？能，需要修炼。

能不能成功呢？不知道，取决于你的努力和修炼方法。

大致是这个样子。云谷是高僧，佛门有一门必修课叫辩经，用现在的话叫辩论，所以高僧劝人，与众不同，说袁表你就是一个凡夫俗子，一棒子先打蒙，先打掉你的那点小傲娇，小清高。后面再劝人比较容易听进去。

开导袁表，云谷禅师一共用了三步，棒喝打击只是序幕，那么第一步云谷禅师做了什么呢？