竹窗随笔38 | ​佛经不可不读

【原】予少时见前贤辟佛，主先入之言，作矮人之视，罔觉也。偶于戒坛经肆，请数卷经读之，始大惊曰：“不读如是书，几虚度一生矣！”

我在年少的时候，见前辈妄议佛教、驳斥佛理，我也因为有先入为主的错误成见，跟着以短浅的见识而藐视佛法，那时的我真是无知啊！后来，偶然在某戒坛的佛经流通处，请得数卷佛经阅读，这才大吃一惊，叹道：“假如没有读到这些佛经，几乎虚度一生啊！”

【原】今人乃有自少而壮、而老、而死，不一过目者，可谓面宝山而不入者也。

现在有许多人，从少年到壮年到老年，一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读，这些人可说是面对宝山而不想入山取宝。

【原】又一类，虽读之，不过采其辞，致以资谈柄、助笔势，自少而壮、而老、而死，不一究其理者，可谓入宝山而不取者也。又有一类人，虽读佛经，只不过是为了节录佛经中的辞句，藉以充实自己谈论的资料、助益文章写作的内容。这些人自少年到壮年到老年，一直到死，从来没有认真地探究佛经的深妙义理，可说是入宝山而不想取宝。

【原】又一类，虽讨论，虽讲演，亦不过训字销文、争新竞高，自少而壮、而老、而死，不一真修而实践者，可谓取其宝，把玩之、赏鉴之、怀之、袖之而复弃之者也。
又有一类人，虽然研究讨论佛经义理，或对人讲解佛经，也不过是依文解义，或是标新立异以显高明。这些人自少至壮至老至死，从来没有依着经教去真修实践，可说是把取到手的宝物当作玩物鉴赏，或抱在怀中，或拿在手里把玩，兴致索然时，却把宝物丢弃了。
【原】虽然，一染识田，终成道种。是故佛经不可不读。
尽管如此，只要我们的八识田能够沾染薰习佛经的文字，终究能因此而修行成佛。所以说，佛经不可不读！