【秦汉魏晋南北朝】48 嵇康《与阮德如诗》：命运的夹缝里，转身亦不可
诗词正文：
含哀还旧庐。感切伤心肝。良时遘吾子。谈慰臭如兰。畴昔恨不早。既面侔旧欢。不悟卒永离。念隔增忧叹。事故无不有。别易会良难。
郢人忽已逝。匠石寝不言。泽雉穷野草。灵龟乐泥蟠。荣名秽人身。高位多灾患。未若捐外累。肆志养浩然。颜氏希有虞。隰子慕黄轩。
涓彭独何人。唯志在所安。渐渍殉近欲。一往不可攀。生生在豫积。勿以怵自宽。南土垾不凉。衿计宜早完。君其爱德素。行路慎风寒。
自力致所怀。临文情辛酸。
作品鉴赏：
这首诗是嵇康写给他的好友阮德如的。在这首诗中，嵇康表露心绪、表露心怀，甚至比跟阮籍交谈的时候还要直白和清晰。因此通过这首诗，我们最能看出嵇康的心态。另外，嵇康的成就主要在四言诗上，但五言诗相对于四言诗更能体现命运之感，讲究的是变化，而这首五言的《与阮德如诗》尤其能体现出嵇康对自我命运，在魏晋变革之际，那种士大夫处于夹缝中的命运变化之感。
作者简介：
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
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- 毛墩
看见嵇康 便想到临刑前的一曲《广陵散》 能心宁神定的弹完一曲而赴死… 真的想象不出来该有怎样的一种慨然之气 … … 便冥冥感觉伟大的方志敏 就是嵇康转世 无惧生死 大义凛然 亦同样学识渊博 文采斐然 且同样 心有所向 一身正气 看着这两个名字都不由得肃然起敬…
梧桐深院锁清秋0619 回复 @毛墩: 是啊，临死时的一弹，震撼人心。也足见其内心的力量！
- 亿氪星
今年赋闲在家半年，又重温了一遍金庸先生的武侠片，跟郦老师说的一样，每个人都有一个江湖梦，我也不例外，笑傲江湖令狐冲放走任我行的那段恰是缘起嵇康的那曲广陵散。
- 夏天_zxt6
许允说：“我都具备。”妻子说：“各种品行里以德为首。你好色不好德，怎么能说都具备呢？”许允顿时面带愧色，从此就敬重她了。
- 杨柳依依1922
就喜欢听先生讲故事！ 周末快乐！
- 夏天_zxt6
士有百行，以德为首。
- 夏天_zxt6
许允的妻子是德如的的妹妹，相貌奇丑。结婚行过交拜礼后，许允没有进洞房的意思，家里人非常担心。恰好这时有客人来找许允，妻子让婢女去看看是谁，婢女回来告诉说：“是桓家公子。”桓郎就是桓范。妻子说：“不用担心了，桓公子一定会劝他进来。”桓范果然对许允说：“阮家既然把一个丑闺女嫁给你，一定有它的意图，你应该好好观察。”许允便回到屋内，见了妻子后，马上又想出去。妻子断定他此番出去就不会再进来了，就抓住他的衣襟阻拦他。许允于是说道：“妇人有四德，你有其中的几德？”妻子说：“我缺乏的只是容貌而已。不过男子应有的众多品行中，你有哪些呢？”
- 青萍叶
我友焉之，隔兹山梁。谁谓河广，一苇可航。 徒恨永离，逝彼路长。瞻仰弗及，徙倚彷徨。
- 亿氪星
追随郦老师，一路走来。
- 定明于心
先生安好
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呃，说中了，一看到阮德如我就想是不是阮籍呢。先秦诸子百家争鸣，魏晋名士风流，赵宋士大夫共治天下，中华民国大师辈出，历史的长河里，大概数这四个时代最推崇思想者吧，这四个时代亦是最吸引我的时代。魏晋名士风流，高贵的气质，优雅的风度，“独立之精神，自由之思想”。嵇康对待出仕，态度那么决绝，不屑与司马昭为伍，是坚持正义的豪情，是深入骨髓的不屈，这样的人如何能在一丝夹缝中转身？三千太学生为其请愿，适得其反。“何所闻而来，何所见而去”？正是“闻所闻而来，见所见而去”之人害他！《广陵散》成绝响，但嵇康风骨永远融入民族文化的血脉中。“为严将军头，为嵇侍中血”，正是“时穷节乃见，一一垂丹青”！先生辛苦了🍵🍀
月朗星稀c 回复 @月朗星稀c: “为嵇侍中血”，嵇侍中，嵇康之子嵇绍，嵇康临死前，把儿女托付给山涛。嵇绍十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。” 后朝廷北征，重征嵇绍为侍中，值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去！”司马睿即皇帝位，赐嵇绍谥号“忠穆”，再次以太牢礼祭祀。 文天祥《正气歌》连用十二典故，有七八个不熟悉😥