(订阅免费听)师徒四人中，谁是女生最愿意嫁的人？

爸爸，为什么猪八戒那么笨笨傻傻的，还有人喜欢他？

刚刚小海豚问我猪八戒又笨又傻，为什么你们还喜欢他？只是这个问题我们还曾经有一个真实的社会调查，一个调查显示，很多女孩子你愿意嫁给谁？跟谁去相亲？答案非常出人意料，选择猪八戒的人远远多于唐僧、孙悟空、沙和尚，但是你仔细又想，这个调查又有它的道理，比如说唐僧他整体阿弥陀佛，不食人间烟火，你未必喜欢？孙悟空神通广大，上天入地，但是脾气暴躁，好像你也会受不了。沙和尚那么木讷，虽然老实，但每天像个木头人一样的。但是你真的要选择过日子，可能真的会选择猪八戒，就是说想吃就吃，想睡就睡，率真天然、欢喜人生。所以他这样的一个形象展现了人性的真实的状态。 猪八戒不是一个道德人格，像唐僧这样的道德人格，宗教人格。

八戒，常听人说人参果是丹药，但人吃了可以长生不老，太好了。刚才他两个道童打了两个送给师傅吃，可师傅他不认的，他不敢吃，他就应该送给咱们吃才对。可他的好这一人一个自己吃上了。

猪八戒是一个比较正常的，就跟我们普罗大众、芸芸众生，最为接近的世俗形象，所以我们喜欢它展现了一种人性的真实状态，所以它也体现了一种小市民的生活的趣味。猪八戒最大的一个特点，大家知道贪吃贪色，但是我们也知道人最重要的欲望就是两种，食色性也，这个这是一个人性的真实。

八戒，我们出家人怎么能要这些黄白之物。师傅你都留下当驸马了，我们得留几个盘衬起来呢。

而且猪八戒有时候他还有一些耍小聪明，或者小可爱、小幽默，有时候弄吵成拙，比如说攒点私房钱又被孙悟空抓出来了，偷个懒又被孙悟空变个鸟，还捉了耳朵了等等。

师傅，这是什么山？山是石头山。洞什么？洞是石头洞，洞是什么门？丁二丁的天热门，洞里有多远洞有多远？洞内三层门，若闻门上多少丁，就说俺老猪记不清了，对不对？你哪里是去巡山，分明是偷懒睡大觉，若不是那只鸟把你捉醒，你这会还回不来呢。那只鸟是你变的。

去相亲，然后又装模作样的说要从长计议等等，甚至他还特别善于自嘲，别人嫌他丑相亲不要他就会说丑是丑，但有风味。

我丑是丑了点，可干活有真劲。

他要孙悟空去做妖怪，孙悟空嫌他碍手碍脚，他说放屁也需要听风，我总会有我的用处，他特别善于这样的一个自嘲，这个素质也是中国人蛮缺乏的。林语堂说中国人最稀缺的就是幽默，大家太严肃了。 胡适先生讲《西游记》的趣味就在于滑稽，你会看猪八戒就担当了这样的一个功能，那么当然有时候猪八戒他还比较聪明能干。

师傅不能骑马过河，为什么？冰滑。慢点师傅。我有办法。来用把马蹄子包上，它就不打滑了嘛。这办法好。师傅你把这禅杖横着拿着，为什么？你看你就没过过河，你过冰河，万一掉下去有个冰眼，你横拿着它就掉不下去了。

我记得有一次看流沙河的水有多深，他就捡一个大石头丢下去，嘭嘭它就检测出来了。

这就是一种农民式的生活经验。西梁女国的河上结冰过不去，然后就把摇摇晃晃的拿个钉耙做平衡木等等，所以连毛主席都表扬过，猪八戒是多劳多得，你别看着他好吃懒做，但是有时候功劳蛮大的，比如说求富实石头就是他顶开的，他觉得猪八戒有优点，甚至于说猪八戒他还有知书达理的一面，你比如说在黄袍怪那以后，孙悟空走了，猪八戒当了大哥，国王要请猪八戒当元帅去捉拿黄袍怪，这猪八戒非常威风，国王亲自给他敬酒，但是猪八戒拿到这个酒先给唐僧敬一杯，说这个酒要请师傅先吃，他也不骄傲，他还蛮有这样的一个知书达理的一面。

《西游记》当中有一个故事，猪八戒变成了诗人，变成了哲学家。有一次唐僧他们看的，月亮升起来的，每个人写一首诗歌，唐僧这个词叫皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。特别像唐僧这种得道高僧，玉语澄清一片洁白的人格。孙悟空这个又特别装模作样，像炼丹修道的什么，前旋之后，后旋前，要为频频吃相全。但总体来说就像诗歌就特别装，在那拽文，装模作样的，这是并不符合孙悟空他们的性格，说猪八戒来了，你看猪八戒说，他半睡半醒的是一个懒腰，他根本没有心思写诗，所以他就大白话嘟嘟哝说，师傅你们莫乱讲，耽误了睡觉。月亮有什么神奇？他是缺之不久又团圆,似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。但你看猪八戒这一首诗，是师徒四人当中写的最好看的，他是发腐朽为神奇之作，他这幅解构了之前唐僧、孙悟空，他们这种装模作样，大俗之中有大雅，什么越缺越远不够，像我老猪的肚皮饿了就扁下去，饱了就鼓起来，一个月缺月圆，再也正常不过的生活场景了。我笨我傻，我颜值不高，我一无是处，但是我接受现实，我难得糊涂。你是聪明人，利用你的聪明技巧，我是傻人，但是我傻人有傻福。

《西游记》当中的平顶山有两个小妖怪，精细鬼和伶俐虫，他就对应着猪八戒这首诗，它都精细鬼和伶俐虫，他有一个装人的葫芦，但他还想着什么空的装天的葫芦，所以最后被孙悟空骗了。所以猪八戒正好与他相反，我傻我有傻福这个各有各的用处，随意谁求谁有什么分别呢？他都伶俐修了佛。他有个装人的葫芦可以，为什么我这个装天的不行？最后被孙悟空骗了，所以猪八戒正好与他相反，说我傻人有傻福，各有各的用处。

而且猪八戒是这样说的，他也是这样做的，在西天路上，唐僧总是忧心匆匆，西天万里究竟什么时候能到。孙悟空就特别容易躲恨，脾气动辄抖狠滥杀。沙僧总是沉默不语，一路的匪气脸。还真的只有这个猪八戒有饭就吃，有觉就睡，有路就走，一路欢天喜地、洒脱自然。所以我们都喜欢猪八戒这样的一个形象。

有时候猪八戒甚至还有一些非常正面的抗争精神，他们只知道孙悟空大闹天宫，其实猪八戒也曾经大闹天宫的呢，《西游记》里面说他，一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。等于说他发脾气了，一嘴巴就把斗牛宫给抖倒了，那也是属于石破天惊的。还有一次在五庄观中，他们请南极仙翁来帮忙，南极仙翁就笑，你这个猪八戒，你这个憨货。猪八戒就把这个帽子丢到南极仙翁脑袋上，说，我不是憨货，你们才是奴才呢。南极仙翁这种福禄寿使，你不就是一个给玉皇大帝做奴才的？猪八戒这种说法其实蛮有一种自由主义的风格的，所以毛主席曾经说过，猪八戒是一个自由主义者，猪八戒一辈子都是自由的。虽然他的这种说法是说猪八戒有些分散，背后喜欢搞小动作，但是他也体现了，面对于唐僧的戒律，猪八戒他保存了更多的自然人性的一种真实，所以这是我们喜欢他的一个原因。他代表了一种人性的普遍状态，所以在“四圣相亲”那一回，大家都喊猪八戒，猪八戒说：胡说，大家都有此生，偏拿老猪出丑。大家都想去，你们偏偏装模作样要我一个人去。其实猪八戒这个说法也是蛮真实的，食色性也，都是人性的自然状态，只不过猪八戒淋漓尽致的展现出了。唐僧多少有点像伪君子的人格，而猪八戒是真实人的自然任性的体现。

所以你们皆凡人，我们永远成不了神通广大的孙悟空，我们也不喜欢那个装模作样的唐僧，可能真的只能做一个有饭就吃，有觉就睡的欢天喜地的真实的猪八戒，他代表我们人性的自然状态。