251诗经.大雅.泂酌

泂（jiǒng）酌（zhuó）彼行（háng）潦（lǎo），挹（yì）彼注兹，可以餴（fēn）饎（chì）。岂（kǎi）弟（ tì）君子，民之父母。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯（zhuó）罍（léi）。岂弟君子，民之攸归。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉（gài）。岂弟君子，民之攸塈（xì）。

⑴泂（jiǒng）：远。酌（zhuó）：古通“爵”，中国古代的一种酒器。行（háng）潦（lǎo）：路边的积水。

⑵挹（yì）：舀出。注：灌入。

⑶餴（fēn）：蒸。饎（chì）：旧训酒食，非。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“宜读如饎人之饎。《周官》（《周礼》）大郑注：‘饎人，主炊官也。’《仪礼》郑注：‘炊黍稷为饎。’是也。”今从其说。

⑷岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，本义为和乐平易，据《吕氏春秋·不屈》所载惠子“诗曰：‘恺悌君子，民之父母。’恺者，大也；悌者，长也。君子之德长且大者，则为民父母”数语，则在此特训为恩德深长广大。

⑸罍（léi）：古酒器，似壶而大。

⑹攸：所。归：归附。

⑺溉：洗。或谓通“概”，一种盛酒漆器。王引之《经义述闻》：“‘溉’当读为‘概’。概，漆尊也。”

⑻塈（xì）：毛传：“塈，息也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“按：《方言》：‘息，归也。’‘民之攸塈塈’谓民之所息，即谓民之所归。”