【赠送福利篇】集体功过构成共业

集体功过构成共业

瑞典最古老的大学——阿皮色拉（Upsala）进口处写着：“自由思考固然可爱，正确思考更为可贵。”

上天赋予人类自由意志，依据自作自受的规律，可以发挥高度自主性，创造自己所想要的东西。

但是，由于人是群居的动物，不但与他人聚集互动，而且与广大动植矿物及无生物具有十分密切的关系。

彼此共业，自作自受的“自”字，应该是“我们”而不是只限定于“我”。换句话说，个人的功过，固然由个人来承受。然而集体的功过，必须由集体来共同承担。

个人的行为，造成个人的业障。集体的行为，那就是我们常说的共业，意思是共同的业障。

仔细看看那些运气良好的人土，那份好运也是他们或他们的家人，经过多年的努力，才经营得来的！

往昔我们以家为共业的单位，一家人荣辱与共。一个人出现在社会，并不仅代表他这一个人，而是代表他们这一家人。

我们比较不常询问“那个小男孩是谁”或者“那个小男孩叫什么名字”，却时常问及“那是谁家的小孩儿”。可见家庭是社会组成的单位，而不应该是个人。

现代社会，由于种种因素，大家都明白远亲不如近邻的道理。我们逐渐以社区来代替家庭，成为共业的单位。并不是家庭不重要，而是扩大范围，以社区为对象，来加以评鉴。使大家由私而公，不敢因私害公。

我们所说的社区，并不是政府所规划的行政区域。

真正的社区，必须民众透过自动自发的精神，自主地自然塑造而成。社区民众自觉地站出来，为建立社区文化，提升社区生活质量而努力。

诸如社区守望相助，成立社区合作社、童子军等团体，先求自助，然后再向学校、政府要求协助，使社区的发展，更为健全。

早期的社区发展，几乎都属于小型的物质建设，目的在求经济的繁荣、生活的改善。

随着物质生活水平的提高，以及生活环境的改良，更进一步追求精神生活的充实，与生活的安定性和安全感。

一方面减少对政府的依赖，一方面强化社区居民的认同感和参与度。共同以公共设施、生产福利以及精神伦理为三大要项。

大家体认社区是地方民众共同生活的地方，大家生活在一起，活动在一起，也欢乐在一起，培养出共同的情感，也享有共同的社区文化。

首先，大家必须衷心感谢祖先们的努力，留下这么美好的自然环境、洁净的空气、清澈的河川、甘甜的水源以及绿荫的树林。

想想那些山村的茅草屋、智慧所孕育而成的梯田、具有历史记忆的街道、能够感受到丰收喜悦的割稻情景。

还有那些令人赞叹的传统生产方式、特殊的农作法、蕴藏丰富森林资源的林业、妈妈的手艺、充满活力的人们、往来热络的邻居、富有文化气息的风俗习惯，促使社区民众，要以更为坚实的决心，好好地将这一片壮丽的景观延续下去。

但是，大家更应该把“积善之家有余庆”的家，扩大为社区，彼此互相勉励和帮助，多多行善积德，使社区的共业，朝向良性的发展，减少不良的黑点。