【赠送福利篇】每人都有一个功过格

每人都有一个功过格

明朝末年，功过格相当流行。把一个人的日常生活，依据善恶标准，分别登记其功或过。

云谷禅师，当年把功过格赠送给了凡先生，要他依此修行，每天反省，有过失要记下来，做的善事也要详细登记。

我们前面说过，宇宙是一个超级大计算机，里面储存着每一个人的资料。当中就有功过格，每时每刻，都详实地记载每一个人的念头。

发正念的加一个白点，发负念时马上出现一个黑点。不但黑白分明，而且善恶十分明显。白点越多，运气就越顺越好。黑点越多，也会反映在人的额头上，印堂发黑，运气便不好、不顺了。

为什么“但求无过，不求有功”呢？

因为把注意力集中在避免失误、预防过错，是十分需要用心的。但是有没有行功立德，最好由老天爷或他人来评定。

存心做功德，事实上已经起了妄念。无心之过，有时还可以原谅；有心求功德，恐怕已经得罪天地鬼神，谁承受得起？

记住“人在衙门好修行”，现代的话，应该是“有机会办理公众事务，一定要利益民众”。

公务人员，造福容易，造孽也容易。一个政策决定下来，或者执行的结果，白点或黑点特别多。因为兹事体大，影响到很多人。不小心的话，一世为官九世牛。做了一世的官，所造的罪孽，需要转世做牛九次，才补偿得完。

当然，抓住机会为公行善，也可以修得大福德。不但自己下辈子好过，子孙也会受到福荫，增加家门的光彩。

了凡先生五十三岁那一年，并没有祈求延长寿数，到了六十九岁，也没有什么灾难。主要原因，即在有了功过格的概念之后，尽心尽力做好事。

他断恶修善，恶的一天一天减少，善的渐渐增加。做了知县，更是全心为老百姓着想，福德大增，所以寿命也自然延长。

中国社会，一般以“幼年惜福，成年造福，老年享福”，为人生三阶段的要则。

幼年承受先祖、父兄福荫，不可不爱惜，必须养成勤劳、节俭、努力的良好习惯。成年人在社会上服务，应该尽心尽力，把工作做好，趁年轻力壮，多多造福社会人群。到了年老力衰，再来享福不迟。

现代人的想法，却有些不一样。以儿童的天堂、成年人的战场为号召，自然逃不掉老年人的坟场，这样令人悲伤的结局。

每一个人的功过，固然是自作自受，但是幼童不明事理，父兄怎么能够置之不理呢？

范仲淹这一家人，历经八百年而不衰。他出身非常清寒，过着十分贫困的生活。后来当了宰相，生活方式也不敢有多少改变。

收入多的时候，就想到还有很多贫苦的人，赶快设法去救济他们。能够把自己的福报，拿出来和大家分享，才是真正的大福报。

人类的行为，并不是样样都有功过。血脉的流行、心房的跳动、一切生理方面的机械行为，即无所谓道德或不道德。

儿童、疯子、刽子手的行为，若不是非意识，便是无意向，都不能用道德来加以评量。杀人原本是坏事，但是刽子手杀人，不是出于本人的意向，所以无罪。

我们所说的功过，是指有意识或有意向的行为。善恶是意志的善恶，并不是行为的善恶，所以善意十分重要。