你好,我是张国立,欢迎你来听我讲古代人的生活。
中国传统社会有三大主流思想,儒释道,即儒家、佛家和道家。佛教在中国影响巨大,自然,寺庙也就十分重要。现在,我们依然能看到许许多多的佛教寺庙。说起寺庙,这俩字的本意,寺,是朝廷机构的名字,像主管祭祀、礼仪的光禄寺,古代的最高法院大理寺,等等。庙是祭祀祖宗的场所,家庙、太庙等。后来佛教传入中国,寺庙就有了新的意思。
寺庙首先是宗教场所,僧人们在这里生活、修行,信徒们也把它作为参拜的地方。寺庙的建筑布局,大家都比较熟悉,通常都是一个模板,正面的中路是山门,进了大门,左右两边分别是钟楼和鼓楼。我们常说和尚过着晨钟暮鼓的生活,就是因为寺院早上敲钟晚上打鼓。随后是天王殿,殿中有四大金刚的塑像,后面是大雄宝殿,供奉着佛祖释迦牟尼的塑像,再往后是藏经楼,放着佛教典籍。金庸先生的《天龙八部》中,那位武功出神入化的扫地僧,就负责打扫少林寺的藏经阁。僧人们居住的僧房和吃饭的斋堂,分布在中路两侧。汉传佛教的寺庙大多是这样的结构。
其实,我国的寺庙,不单单是修行的宝地,还经常是名胜古迹,曲径通幽处,禅房花木深。古寺往往藏在深山中,风景绝佳。我国的四大佛教名山:五台山、普陀山、峨眉山、九华山,都是旅游胜地。此外,寺庙中的雕塑、绘画、建筑等,往往还具有很高的艺术价值。
宗教场所,只是寺庙在古代最常规的身份。寺庙还有很多你意想不到的用途,比如,在古代,它还是旅馆,而且是专业旅馆。《西厢记》的故事我们都熟悉,张生和崔莺莺的爱情故事,流传了好几百年。穷书生张生和相国家的小姐崔莺莺,怎么能勾搭上呢?就是因为他们都住在普救寺,而且还住了很长时间,这样才让红娘有机会在中间牵线搭桥。唐代中期有个重大的事件,叫牛李党争,牛党的领袖是牛僧孺,他年轻的时候进京参加进士考试,拜见韩愈和皇甫湜,问什么地方可以居住?两位大佬沉默了很久,最后给他指了条路:找间寺庙,花点儿钱,住在里头。为什么呢?当年白居易也来长安,拿着自己写的诗去拜见大诗人顾况,顾况拿白居易的名字开玩笑,说长安居,大不易。那是首都啊,和现在一线城市一样,生活成本可高了,你个穷书生,正规旅店又住不起,只好找家寺院,便宜点居住。不只是牛僧孺,唐代很多读书人,准备考试的时候,都会长期租赁寺院的房子,《唐摭言》记载,王播年轻的时候,十分贫困,住在扬州惠照寺木兰院,跟着和尚们一起混口饭吃。老蹭饭吃,和尚们就很讨厌他,每次等王播来吃饭的时候,饭已经被僧人们吃光了。过了二十来年,王播已经身居高位,正好来扬州做官。他重游以前住过的地方,看到自己当年写在寺庙墙壁上的诗,已经被和尚们用碧纱遮盖,保护了起来。不由得感慨,写了一首诗,表达和尚对他态度的转变。
唐代,有个日本的和尚圆仁,来中国学习。他记载说,唐文宗开成年间,他和另外几个和尚,一起来到扬州的开元寺,寺庙的和尚安排他们住在第三廊中间的屋子,但不白住,他给寺庙支付了沙金小四两,作为租金。沙金小四两,折合当时铜钱是9贯又400文,可以买31石又3斗的粟米,这笔租金很贵了。另外,佛教寺庙,经常能享受免税待遇,无论是作为旅馆,或者长租公寓,寺院都能赚不少钱。
古代寺庙不只是旅店,还是金融机构,类似现在的银行。寺庙经常能收到信徒捐赠的钱财、土地,比如南朝的梁武帝,笃信佛教,曾经多次舍身同泰寺,每次大臣们都要花亿万钱,把他从庙里赎回来,同泰寺简直要富得流油了。因此,很多寺庙具备一定的资本,可以向有需求的老百姓发放贷款,时间久了,有些官员、地主和商人,也会把自己的钱交给寺庙打理,很多寺庙跟理财基金似的。南北朝,寺庙就有了专门的金融机构,质库,经营抵押贷款的业务。唐代,称作无尽藏,宋代则叫长生库。放款的本钱叫长生钱,因为本钱不会消失,又能生出新钱,吃利息嘛,所以叫这个名字。马伯庸有篇小说《长安的荔枝》,就很形象地展现了寺院放贷的过程。书中主人公李善德,是长安的一个小官儿,五十来岁,攒了一辈子钱,终于打算买套房,还是二手的。长安,那是首都啊,房价很高,他的积蓄不够,向招福寺贷款两百万贯。这叫香积钱,贷款的本金叫功德,利息叫福报,挺有佛教特色,每月利息四分,分两年还完。和现在贷款买房,每月还房贷,差不多。
古代寺庙的经济活动还有很多,北宋东京的大相国寺,就是《水浒传》中鲁智深给看菜园子的那个。以它为中心,形成了一片繁华的商业区。寺院南边有两条巷子,录事巷和绣巷,录事巷有很多妓女活动,而绣巷则专卖寺庙里尼姑们做的手工织品。出家人和风尘女子,挨在一块儿,还相安无事,倒也挺有意思。相国寺在附近还有很多寺产,就是属于寺院的物业、地产。这些地方的铺面租金,由官府与大相国寺分成。相国寺在开封的郊区还有很多“寺庄”,就是各种庄园。像鲁智深看管的菜园子,大概就属于其中之一。寺庙周围,往往还能形成热闹的庙会,南来北往的各种商品,在庙会上交易。北宋著名科学家,写《梦溪笔谈》的沈括,有个堂侄叫沈辽,有一次,他游览开封,给人在裙带上题了首内容香艳的词。后来几经辗转,这条裙带流落到了大相国寺的摊铺上,被皇宫里的太监买下来,被一个嫔妃拿去用了。那会儿宋神宗正一心扑在国家大事上,看到这首词,很不开心,得知作者是沈辽,还在吴县做县令,就对监管两浙地区的监察御史说:这样的人,怎么能不整治他呢?结果,沈辽被御史找了个借口,削去官职,贬为平民。沈辽太倒霉了,不过也能看出大相国寺的商品流通能力,上到皇帝后妃,下到市井百姓,都能辐射到。
当然了,作为慈悲为怀的佛教宗教场所,寺庙在古代还是慈善机构。佛陀教导弟子们要无条件帮助他人,其中一项就是财布施,用金银、财宝、饮食、衣服、医药等惠施众生。南北朝崇信佛教的梁武帝萧衍,依托佛教创办了我国首家慈善机构——孤独园,专门收养无家可归的孤儿和无人赡养的老人,还为孤寡老人料理后事,这在唐代叫作“悲田养病坊”,宋朝称为“福田院”。除此之外,寺庙还经常为老百姓发药看病,救济赈灾。《西游记》中,陈光蕊考中状元,娶了丞相殷开山的女儿为妻,不久,他带着家人去江州做官,路过洪江时,被盗贼刘洪杀害。刘洪霸占了殷夫人,殷夫人怀有身孕,为了腹中胎儿,只好屈服,刘洪冒名顶替做了江州长官。殷夫人生下一子,怕被刘洪杀害,把他放入江中,顺水漂流,被金山寺长老法明和尚救起,取名玄奘,并且抚养他长大成人,最后玄奘找到母亲,救活父亲,一家人团聚。这虽然是小说家编的故事,却也能看出来,古代寺庙有救助百姓的习惯。
好了,关于古代寺庙,我就和你聊到这里,谢谢你的收听,我们下次再会。
喜欢张老师,向张老师学习
儒释道一向被帝王将相注重且忠实的践行着,国立老师和皇帝这个职业亲密接触的机会不少,听起来会更耐人寻味
Nitrolove 回复 @晚莟: @喜马社区
果粒老师……您的麦有点……
Sylvanus_1717212 回复 @零小伊: 我觉得录音的时候老师感冒了,很明显的呼吸有些不畅。
寺庙这种酒店住得应该安全得很吧
为什么不能说个“您”,对听众不该尊重吗?
我是阳阳阳丫 回复 @小小圆妮: 就你事多 你可真是人工etc 不关注具体内容专注挑刺 你浪费着时间干什么
听到寺院可以房贷,第一时间就是想到了《长安的荔枝》
跟着国立老师长见识了
是五台山不是天台山,老师
为什么10分钟之后声音忽大忽小的
国立老师,四大佛教名山是:五台山、普陀山、峨眉山、九华山。虽知您是口误,但做为山西人,还是不得不矫情一下!![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/d_zuoguilian.gif)