姚耀品读《庄子》:022【齐物论】道通为一

姚耀品读《庄子》:022【齐物论】道通为一

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        可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。有自也而可,有自也而不可;有自也而然,有自也而不然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一

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用户评论
  • 听友435301946

    听了老师的《列子》感悟很深,感恩老师

    姚耀品读国学 回复 @听友435301946: 感谢收听!

  • 榕树头孺子牛

    认识世界不能拘泥于现象本身,而是应该跳出问题,站到更高的角度去思考全局;天地虽大,万物虽多,但最终无非是一,无非是道,没有什么区别。感谢姚老师的这句话

  • 茉莉花环_CT

    老师讲的真好。

    姚耀品读国学 回复 @茉莉花环_CT: 感谢收听

  • 1380377uusm

    自然更准确的表述应该为,自性而然,主要万物具有自性,才能自己就这样了,否则死水一潭,自然发展变化的根本是自性。

  • 姚耀学生子福

    我不知道我为什么成了老师的学生,也不知道老师为什么讲的很好,也不知道老师收不收我这个学生,18岁我也不知道能不交学费。 但就是这样了

    姚耀学生子福 回复 @姚耀学生子福: 就像列子中,孔子问那个游泳的人一样

  • 许生玉

    自己,然也,就说事物本来就是这样,不受其他影响,就是客观性,道法自然

  • 顺其自然666a6

    讲得好通透

    姚耀品读国学 回复 @顺其自然666a6: 感谢收听!

  • terry_dl

    百姓皆谓我自然

  • 9awb1jpf11ho4uhtdsa6

    自然而然就喜欢姚老师的讲课

  • 谦而益谦

    自然,就是“自”本来的样子。