多重心身
按照佛家的说法,人死后尚未投胎之前,由一个微细物质所形成的中阴身(Etherial Body)来维持。
这个中阴身在最初的四十九天,也就是俗称的头七、二七、三七到七七的日子中,每七天一生死。经过七番生死,等待业缘的安排,然后伺机去投生。如果业缘许可,尚有机会再次投胎为人。
这个中阴身便成为那一生的塑造模型,由胚胎开始,逐渐呈现人的模样。中阴身较肉身稍大,如图10,有如沿着肉身周围射出的光。其射出的线越强硬、越整齐,表现其抵抗力越强,身体也越健康。
若是射出的线条软弱、混乱,甚至于卷曲,则其身体即已病或将病。因此有人将中阴身,称为健康气。
汪少伦先生指出,在肉体和中阴身之外,尚有欲心身、智心身和理心身,一层又一层地包在外边,如图11。
这五重心身,结合成一个椭圆形,很像一个身体直立的大鸡蛋。
灵魂被包裹在中央,肉身在鸡蛋的正中,好比蛋黄,只不过是直的,而不是圆形的。然后中阴身、欲心身、智心身和理心身,层层包裹,使灵魂几乎接触不到外界的环境。
欲心身比中阴身稍微大一些,一方面穿过肉身与中阴身,一方面包围在中阴身的外边,通常可达好几米厚。西洋心理学家,大多把它称为“情欲”(Desire,Feeling)。
智心身又比欲心身大,一方面穿过中阴身、欲心身,一方面也包围在欲心身外边,同样达数米厚度。
智心身便是通常我们所说的智力(Intellect)。理心身比智心身更大,一方面贯穿中阴身、欲心身和智心身,另一方面又包围在智心身外边,达数米厚。西洋心理学家,把它叫作“理性”(Reason,Vernunft)。
这五重心身,就正常人来说,应该是彼此合作的。好比一辆行驶中的汽车,肉身相当于汽车架子,中阴身有如汽车引擎,欲心身便是汽车司机,智心身即为汽车方向盘,理心身则是汽车主人。这五部分分工合作,形成一个小宇宙(Microcosm)。
肉身是死的,不能够自己活动,必须依赖中阴身的炁,集中于手时,手才能取物;集中于脚时,脚才能踢物。
然而,每一个人中阴身的炁,有一定的分量,好比汽车油箱所能储存的油量,各有不同。油用完时,必须再加油。这时候要先将火关熄,才不致引起爆炸。中阴身的炁用完时,也必须加以补充。
这时候心和身要分离,才能顺利进行。否则随充随耗,永远没有充足的可能。将身心分离,使中阴身顺利充炁,便是我们所说的睡眠。
我们由饮食补充肉身的消耗,依靠睡眠来补充中阴身的消耗。所以吃得下、睡得着同等重要。
可惜有很多人,欲心过强。好像一个铁笼,将自己和他人完全隔绝。笼内乌云弥漫,证明他终日所思、所为,都是自私自利。
智心身显得十分空虚,理心身也像一个空鱼胞。智、理两心身没有炁,无力上浮,而铁笼又重,生前生活不正常,死后也必然堕入地狱。
这是人体辉光 日本和俄罗斯有相机能拍出来