【赠送福利篇】身体反过来囚禁灵魂

身体反过来囚禁灵魂 

人们为后天这个有形有限的躯体、意识以及现实繁杂的文明事物所迷惑及捆绑，陷溺在这个身体及其有限的运用当中，反而遗忘了这个最为宝贵、最需要珍惜、重视的灵魂。

这种舍本逐末的心态，最具体的表现，便是不遗余力，要把人类的寿命，尽可能地延长。

人类平均寿命不长，主要是由于灵魂投胎为人，所带来的先天人生规划，搭配的时间，普遍为期不长。只想早日完成此生的任务，早一些返回老家，安享太平。

现代人不关心人类灭绝的问题，对于个人的寿命，却十分重视。同时站在身体的立场，来评估我们的生命，认为人不过是一堆碳水化合物，也就是一堆粒子的组合。

当这一堆粒子觉得舒服、快乐的时候，那就是善。若是身体觉得不舒适，感觉悲伤时，那便是恶。因此主张人生以快乐为目的，再缩小范围，便成为人生的目的在追求肉体的快乐。

人之所以为人，即是具有欲望的本质。各种欲望得到满足，就觉得快乐，否则便觉得痛苦。人们好乐恶苦，多以肉体为基础。

特别是物质主动说（Epiphenomenalism），承认身体是主体，心灵不过是一连串为身体而产生的事情。身可离心而独存，而心则不能。也就是身体具有影响心灵的能力，心灵并不能影响身体。

希腊哲学家柏拉图（Platon，427—347B.C.）早已指出：心灵在身体之中，恰似被关在牢狱里。

台湾大学哲学系邬昆如教授提供一则笑话，简述如下：有一天，两位同学在校园里，坐在草地上聊天。

忽然出现一位穿着十分时髦的女郎，从他们眼前走过。这时候念医科的同学开玩笑地说：“看，一堆碳水化合物！”于是念哲学的同学接着说：“不过，你有没有注意到那堆化合物的表面张力？”

如果只看到身体，物理学家和化学家，可以获得“一堆碳水化合物”的结论。但是，人的行为、际遇和结构，都是哲学家十分关注的课题。

人性是不是表现在人的行为？人的行为果真完全受到环境的支配？人有没有更高层次的自

由？人的自由和灵魂有没有关系？

灵魂创造身体之前，难道没有料到有这么一天，自己反而被身体囚禁起来？

依据我们的研究，灵魂这样做，也是一番好意。相当于安排一些障碍，看这个人能不能适当地加以排除，恢复灵魂原有的灵力、灵气和灵通。

既然身体有如灵魂的工具，那它应该是中性的，可善可恶的。使用得合宜，便是行善的

工具。用得不妥当，就变成为恶的工具。工具无善恶，要看人类怎么使用。

人类和动物最大的不同，其实是看得见的部分，表现在人善于利用工具，而动物则相对的笨拙。

瓷器、火药、机械、枪炮都是工具，但是东方文化，擅长于瓷器和火药，而西方文化，则专精于机械和枪炮。北京大学吴国盛教授认为，前者是保守性的，后者则是进攻性的。

我们不能完全把责任推给欲望，因为欲望并非完全是恶的。我们也不能指责灵魂，不认真保护自己的灵活性。

我们更不能眼巴巴地看着自己的身体把灵魂囚禁起来，也就是任凭假我（义我）把真我捆绑起来。