539.印光大师画传序
虚云
清光绪二十年(1894年),余在普陀山前寺,化闻和尚敦请印光大师讲经,得与识面。讲经事竣,大师即在寺阅藏,历二十余年,日对一编,足不出户限,故诸经之奥均能贯通。但日常行持仍抱定一句阿弥陀佛,绝不因深通教义而 轻视念佛法门。佛所说法无一法不是疗治众生之病苦,念佛法门名为阿伽陀药,总治一切病,然非信心坚固、愿行深切,未克得到圆满利益。如大师之真实行持,脚踏实地,禅、讲兼通而归宗于净土,昌明大法,密护诸宗。常以诸恶莫作,众善奉行,敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果,老实念佛等语教人。不标新,不 异,所谓道在平常日用间,其一生之功行事迹及本身成就,昭昭在人耳目,不待余之饶舌也。
窃以归依佛祖要假型仪,即像道存,藉起信愿,盖凡心陋劣,未能触途成观,正法之时已因见相而发心,像法之中更须见像而造福。昔阿难白佛言:“我见如来三十二相胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,是以渴仰,从佛剃落。”以此观之,阿难佛弟,尚观胜相而发心,况凡愚者乎!
吾国各宗历代祖师都有画像,或塑像流传,然未若今此画传以生华之笔,用色彩写真,将大师一生事迹跃然表现于纸上,是亦现代艺林之大观,而我佛门之盛事也。大师弟子遍寰宇,多服膺其教言而未亲其道范,今有此画传流通,使天下后世永得瞻仰,如同亲炙,则大师之遗教亦永垂不朽矣!惟愿诸仁者由影得心,由心得道,闻画说法,共证真常,同生净土,是为序。
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