柏杨版资治通鉴文稿
公元前七三年.戊申
1春季,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)皇帝(十任宣帝)刘病已(本年十九岁)下诏主管机关:呈报安定皇家祖庙的功臣。于是,全国最高统帅(大将军)霍光的采邑,增加一万七千户,跟原来的合并,共二万户。车骑将军富平侯张安世以下,增加采邑户数的十人,封侯的五人(田广明封昌水侯、赵充国封营平侯、田延年封阳城侯、乐成封爰氏侯、王迁封平丘侯),封关内侯的八人(周德、苏武、李光、刘德、韦贤、宋畸、丙吉、赵广汉)。
2全国最高统帅霍光,在金銮宝殿上,用最隆重的礼节,以头碰地(稽首),缴回主持政府的大权。刘病已谦让,不肯接受。下令:以后国家大事,都要先经过霍光裁决,再转报皇帝。
从刘弗陵(八任昭帝)时起,霍光的儿子霍禹跟侄孙(霍光老哥的孙儿)霍云,都担任皇家警卫指挥官(中郎将),另一侄孙霍山,担任御车总监(奉车都尉)、宫廷随从(侍中),兼主管外籍雇佣兵匈奴兵团跟南越兵团(领胡越兵)。霍光的两位女婿,范明友担任未央宫保安官(未央卫尉),邓广汉担任长乐宫保安官(长乐卫尉)。兄弟、女婿、外孙,都参加早朝,晋见皇帝(奉朝请),分别担任宫廷秘书署各单位主管(诸曹)、国务官(大夫)、骑兵总监(骑都尉)、御前监督官(给事中)。亲戚骨肉,结成一体,在政府中盘根错节(霍光经过“燕盖之乱”【参考前八○年】,对外人不敢信任)。等到刘贺(九任帝)被罢黜,霍光的权威更高。每次朝见,刘病已都特别谦恭,容貌温顺,礼仪卑微,低过皇帝应有的身份(刘病已在微贱时,看霍光好像天神。今日虽居高位,而这高位又是霍光赐给的,很难没有自卑感)。
3 夏季,四月十日,地震。
4五月,胶东国(首府即墨【山东省平度市】)、千乘郡(山东省高青县东北),发现凤凰(凤凰是一种祥鸟,表示祥瑞)。赦天下,免除田租田赋。
5六月,刘病已下诏:“我的祖父故皇太子(刘据),安葬湖县(河南省灵宝市西。参考前九一年),没有称号,没有祭祀。请主管单位讨论,并设立墓园。”主管单位复奏说:“《礼经》规定:当某人的继承人,就是某人的儿子,对他亲爹亲娘,不可以祭祀,这是尊敬祖先的大义。陛下既是孝昭皇帝(刘弗陵)的继承人,接续祖宗的香火,不可以再祭祀陛下的祖父(刘据)跟父亲(刘进)。我们愚昧地建议:陛下亲爹刘进,称‘悼’,娘亲称‘悼后’。祖父故皇太子刘据,称‘戾’,祖母史良娣称‘戾夫人’。”(谥法:戾的意义是“不悔前过”。)全体改葬。
6秋季,七月,刘病已下诏封故燕(剌)王(首府蓟县【北京市】)刘旦(参考前八○年)的太子刘建当广阳王(首府仍设蓟县),封广陵王(首府广陵【江苏省扬州市】)刘胥的幼子刘弘当高密王(首府高密【山东省高密市】)。
7最初,上官桀跟霍光争权,霍光既诛杀上官桀(参考前八○年),开始恢复刘彻(七任武帝)时代的严刑峻法,严厉地控制部下官员。一些世俗的官吏,迎合上级意旨,在执法上尽量表现严酷。而以能吹毛求疵,能在豆腐里挑到骨头,作为衡量能力的标准。只有河南郡(河南省洛阳市东白马寺东)郡长(太守)、淮阳(河南省淮阳县)人黄霸,以宽厚温和闻名于世。刘病已在民间时,已知道他执法公平;同时又了解人民在官吏压迫下的痛苦。于是,征召黄霸当司法部大法官(廷尉正,一千石),负责裁决疑狱,政府官员一致认为他处理公平。
公元前七二年.己酉
1.春季,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)农林部长(大司农)田延年有罪,自杀。原来,刘弗陵(八任昭帝)丧事,田延年租赁民间车辆,虚报开支,贪污高达三千万钱,被怨恨他的人检举。霍光召唤田延年诘问,意思是要为他设计一项方法脱罪。可是田延年拒不承认,嘴硬说:“绝对没有这回事。”霍光大不高兴地说:“如果真的没有这回事,我就要深入追究。”最高监察长(御史大夫)田广明,知道事态严重,告诉交通部长(太仆)杜延年说:“《春秋》大义,功可以掩盖过失。当罢黜刘贺(九任帝)时,如果不是田延年挺身而出,大事不可能告成。而今,就算作为皇上赏赐给他三千万,又该如何?请你把我的话,转禀最高统帅(霍光)。”
杜延年转禀后,霍光说:“诚然如此,田延年诚然勇士,当他提出重要决策时,震动政府。”因用手自抚胸脯说:“到今天我仍然有点心悸。请你代我向田广明致歉,明白告诉农林部长(田延年),前往监狱报到,一切秉公处理。”(霍光深愤田延年不知道要庇护他的初心,不肯坦诚相告)田广明派人转告田延年,田延年说:“将来就是获得宽宥,可是我既入狱,还有什么面目承受大家讥笑指责跟背后唾骂?”遂即紧闭屋门,手持利刀,露出臂膀,徘徊等待。几天之后,皇帝使节驾到,通知田延年前往司法部(廷尉)。田延年听到鼓声,自刎而死(使节到农林部,农林部接受诏书时,鼓声大作,表示尊敬)。
2夏季,五月,西汉帝(十任宣帝)刘病已(本年二十岁)下诏:“孝武皇帝(七任刘彻)躬行仁义,武威远播,功勋跟品德,都已满盛,而‘庙号’(祭庙的称谓)、‘庙乐’(祭祀时用的乐章),还没有确定,我深感哀痛。主管单位应跟各位侯爵以及部长级以上高级官员(二千石)、研究官(博士),共同议定。”
文武百官齐集宫廷讨论,一致说:“应该遵照诏书指示办理。”可是,长信宫供应官(长信少府)夏侯胜提出抗议,说:“武帝(七任刘彻)虽然有平定四方蛮夷、开疆拓土的功勋,可是战士们死亡太多,社会经济崩溃,奢侈豪华,把人民的眼泪跟鲜血当做水一样浪费,使天下穷困,人民四出逃难,至少有一半死亡。旱灾蝗灾接二连三发生,千里不见青草树木,不见烟火,一片赤土。人民饥饿难忍,互相格杀吞食,元气迄今都不能恢复。他对人民毫无恩泽,没有理由给他特别制定‘庙号’‘庙乐’。”高级官员们提醒他说:“这是皇上(刘病已)的意思!”夏侯胜说:“皇上的意思也不行。臣属遵守的大义是:直言无隐,陈述正当的论点,绝不逢迎上级,顺着风向说话。我已经陈述了我的见解,绝不收回,即令是死,也不后悔。”
于是,宰相蔡义以及监察官(御史),弹劾夏侯胜:“非议诏书,侮辱先帝(刘彻),大逆不道。”同时弹劾宰相府秘书长(丞相长史)黄霸:“知情不报,包庇纵容。”二人一并被捕下狱。
主管官员遂呈请:刘彻祭庙的庙号定名“世宗”,庙乐用《盛德》《文始五行之舞》。凡刘彻出游经过的郡县,一律立庙祭祀,情形如同一任帝刘邦(高祖)、五任帝刘恒(太宗)。
资治通鉴原文
中宗孝宣皇帝上之上
孝昭皇帝下本始元年(戊申,公元前七三年)
春,诏有司论定策安宗庙功。大将军光益封万七千户,与故所食凡二万户。车骑将军富平侯安世以下益封者十人,封侯者五人,赐爵关内侯者八人。
大将军光稽首归政,上谦让不受;诸事皆先关白光,然后奏御。自昭帝时,光子禹及兄孙云皆为中郎将,云弟山奉车都尉、侍中、领胡、越兵,光两女婿为东、西宫卫尉,昆弟、诸婿、外孙皆奉朝请,为诸曹、大夫、骑都尉、给事中,党亲连体,根据于朝廷。及昌邑王废,光权益重,每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。
夏,四月,庚午,地震。
五月,凤皇集胶东、千乘。赦天下,勿收田租赋。
六月,诏曰:“故皇太子在湖,未有号谥,岁时祠;其议谥,置园邑。”有司奏请:“礼,为人后者,为之子也;故降其父母,不得祭,尊祖之义也。陛下为孝昭帝后,承祖宗之祀,愚以为亲谥宜曰悼,母曰悼后;故皇太子谥曰戾,史良娣曰戾夫人。”皆改葬焉。
秋,七月,诏立燕刺王太子建为广阳王;立广陵王胥少子弘为高密王。初,上官桀与霍光争权,光既诛桀,遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,由是俗吏皆尚严酷以为能;而河南太守丞淮阳黄霸独用宽和为名。上在民间时,知百姓苦吏急也,闻霸持法平,乃召以为廷尉正;数决疑狱,庭中称平。
孝昭皇帝下本始二年(己酉,公元前七二年)
春,大司农田延年有罪自杀。昭帝之丧,大司农僦民车,延年诈增僦直,盗取钱三千万,为怨家所告。霍将军召问延年,欲为道地。延年抵曰:“无有是事!”光曰:“即无事,当穷竟!”御史大夫田广明谓太仆杜延年曰:“《春秋》之义,以功覆过。当废昌邑王时,非田子宾之言,大事不成。今县官出三千万自乞之,何哉?愿以愚言白大将军。”延年言之大将军,大将军曰:“诚然,实勇士也!当发大议时,震动朝廷,”光因举手自抚心曰:“使我至今病悸。谢田大夫晓大司农,通往就狱,得公议之。”田大夫使人语延年。延年曰:“幸县官宽我耳,何面目入牢狱,使众人指笑我,卒徒唾吾背乎?”即闭阁独居斋舍,偏袒,持刀东西步。数日,使者召延年诣廷尉。闻鼓声,自刎死。
夏,五月,诏曰:“孝武皇帝躬仁谊,励威武,功德茂盛,而庙乐未称,联甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议庭中,皆曰:“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰:“武帝虽有攘四夷、广土境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰无度,天下虚耗,百姓流离,物故者半,蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,畜积至今未复;无德泽于民,不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰:“此诏书也。”胜曰:“诏书不可用也。人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。议已出口,虽死不悔!”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道;及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾;俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙,奏《盛德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙,如高祖、太宗焉。
霍光的后人和诸葛亮的后人有些类似,才能和品行都比他们那位伟大的父亲差距太远。这也是很多伟人的遗憾,自己的事业成就很大,子女的教育可能就无法面面俱到了。
聽風聽雨聽不到伱 回复 @南京市长江大桥: 伟人不是后天造就的,是天生的
《礼经》的这个继承了某个人的事业,就当了某个人的儿子这个说法,给后世造成了很大的问题!其实就伦理逻辑而言,就应该改个说法!毕竟现实情况中问题是多种多样的!比如刘病已,他本来是刘据的孙子,刘弗陵则是刘据的兄弟,结果按照礼经的方法论,他成了刘弗陵的儿子,平白提升了一辈!其实这个就会造成宗族之内的顺序混乱! 另外不是儿子能继承事业,一般就是这个人没有儿子,或者年青早夭,固然这个人心底希望自己死后还是有人能够怀念祭祀自己,但是强行让人家当儿子,这个就有效吗?事实证明,大多数继承人还是需要给自己的亲生父母一点地位的! 所以说儒家的经典非但没有与时俱进,反而更加崇古封闭,间接引领中国社会更加的闭塞固化!
给刘彻歌功颂德的,听听国家和人民的悲惨吧!害的国家濒临崩溃,除了几个武装据点,没有任何收获
陶陶_fhi 回复 @6bta: 老百姓只关心小日子过得舒不舒服,至于国土属于哪个国家,那根本不重要