资治通鉴226【前74年】柏杨曰 在中国五千年历史中皇帝被罢黜 只此一次是站在国家利益

柏杨版资治通鉴文稿 

10群臣上奏章给上官太后说：“古时候，被罢黜的君王，都要放逐到偏远地方，使他远离政坛。我们建议：请把刘贺放逐到汉中郡房陵县（湖北省房县）”上官太后下令，仍命刘贺返回昌邑，赏赐给他二千户，作为汤沐邑（这二千户人家的田赋税收，全部缴给刘贺），他当昌邑王时的全部财产，仍发还给他。姐妹四人，每人都赏赐一千户，作为汤沐邑。撤除昌邑国，改设山阳郡（郡政府仍设昌邑县）。

故昌邑国文武群臣，被指控在封国时没有随时把刘贺的过失，反映给中央，一直使中央被蒙在鼓里，做出错误的选择，而又不能辅佐刘贺走上正道，使他陷入罪恶深渊。于是全部逮捕入狱，诛杀二百余人。只有首府昌邑警备区司令王古、王宫禁卫官司令龚遂，忠心耿直，不断规劝，免除死刑，但仍剃光头发，罚做苦工。亲王师傅（太傅）王式，也被捕入狱，在处决之列。负责审问的法官责备他说：“为什么没有你规劝的文件？”王式说：“我每天给大王讲授《诗经》，遇到忠臣孝子篇幅，总要反复讲解。每到丧身亡国的篇幅，没有一次不痛切流涕，向大王详细陈述。我用《诗经》三百零五篇规劝，所以没有特别再上谏书。”法官把这话呈报上去，王式也得以免去一死。

中国是世界上最古老的文明古国之一，却始终没有产生民主思想，这种现象，因儒家定于一尊的缘故而更恶化。儒家主张“君尊臣卑”，对最高领袖的无限权力，束手无策，唯盼望他们有高贵的品德，自我克制。于是努力造神，把伊祁放勋和姚重华两位阴谋家，铸成一个高贵品德的榜样，要求别人效法，用心十分辛苦，可是毫无效果。儒家学派只好再乞灵于两个办法，一是搬出上帝，用“天”来阻吓他们不要为非作歹。日食固然是一种警告，地震同样也是一种警告。老爹老祖宗祭庙塌了屋、失了火，则表示祖先愤怒。另一是依靠做臣属的“极言直谏”，向帝王分析利害，希望获得采纳。

问题是，最高领袖一旦既不在乎老天老爹，又拒绝部属规劝时，他就像一条滑出洞口的毒蛇。文明一点说，他就像一匹脱缰之马，在人民血肉之躯上，欢跃奔腾，左吞右噬，无人可以制止。凡企图制止他的任何言语，即令态度再恭顺，心态再卑屈，都不可避免地惨死在毒蛇之口或马蹄之下。

刘贺的罪恶，根据所宣布的资料判断，就一个帝王而言，算不了什么。跟刘彻初登位时所作所为，有什么分别？不过是一个荷花大少而已。其他的所谓一千一百二十七事，应该更属小节。刘贺所以成了这个样子，不能推诿到：“生于深宫之中，长于妇人之手。”因为这一类“生于深宫之中，长于妇人之手”的人，并不一定非为害苍生，危及国家不可。而是无限权力害了他，一个人如果不能像狄更斯小说里的男主角，任何情形下，他都保持善良。一旦手握无限权力，谁都不能说谁不变成一条出洞毒蛇或一匹脱缰之马。自从盘古开天辟地，就从没有“天纵英明”这回事，“英明”都是训练出来、磨炼出来的。只有制衡的力量，才能使人英明，才能免除毒蛇出洞或奔马脱缰。

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霍光之罢黜刘贺，是一个变数，五千年漫长历史上，也只此一次罢黜，是站在国家利益立场，而不是为了篡夺。有人说，刘贺的昌邑帮，有谋杀霍光的阴谋，霍光防患未然，不是大公。咦，什么叫大公？这才恰恰是大公，刘贺即位才二十七天，便想发动绝不可能成功的政变，证明他的智商不足以治理国家。然而，霍光此举，在“畏天”和“进谏”无效之后，却是第三种制衡权力的方法，也是一个可怕的方法，永远成为禁忌。从此之后，任何人，只要被怀疑有这种“霍光情结”倾向，就会有杀身灭族之祸。于是，中国政坛上的制衡，仍一直兜着“畏天”“进谏”两个疲软无力的圈子打转。无限权力反而更扩张，使人民更受荼毒。

刘贺是千万个铁证之一，证明“天意”和“规劝”的作用微乎其微。所以，现代中国人所追求的，不应再是哀求当权派畏天，不应是卑躬屈节、苦口婆心地进谏，而需要建立民主制度，人民代表在议会上，对着掌握权柄的人，公开而坦率地批评他们的错误。如果他们不能改正错误，选票就是霍光的军队，强行罢黜。这是使政治进步、社会祥和、国家万世太平的唯一方法。

11霍光率领群臣，在未央宫向上官太后奏报国家大事，建议上官太后既然主持政务，必须通晓儒家学派五经。于是推荐夏侯胜向上官太后讲解《尚书》。擢升夏侯胜当长信宫供应官（长信少府），封关内侯。

12当初，七任帝刘彻在位时期，太子刘据姬妾群中，有位鲁国（首府鲁县【山东省曲阜市】）美女史女士，封良娣（太子正妻称“太子妃”，姬妾分二级，一级“良娣”、二级“孺子”），生子刘进，当时称史皇孙（刘据当时称“卫太子”，因娘亲是卫子夫之故。刘进称史皇孙，因娘亲是史良娣之故。在小老婆成群结队的情形下，儿女都用母姓作为区别）。刘进娶涿郡（河北省涿州市）美女王翁须，生子刘病已，称“皇曾孙”。刘病已生下才几个月，巫蛊案爆发（参考前九一年）。太子刘据跟他的三个儿子、一个女儿以及所有姬妾，全被诛杀。只剩下几个月的小娃皇曾孙刘病已，被收押在藩属事务部（大鸿胪）监狱（郡邸狱）。当时担任司法部狱政官（廷尉监）的鲁国（首府鲁县）人丙吉，奉到诏书，主办巫蛊案件。丙吉知道太子刘据冤枉，而又哀怜刘病已身世悲惨，特别选择性情谨慎忠厚的女囚犯渭城（陕西省咸阳市）人胡组、淮阳（河南省淮阳县）人郭徵卿，命她们哺育喂奶，移住到地势较高、气候较干燥的囚房。丙吉每隔一天，都要前往探视一次。
巫蛊案一拖数年，不能结束。后来，刘彻患病，来往长杨、五柞两宫（两宫都在陕西省周至县）。法术师望气专家声称：“长安监狱里冒出天子气。”刘彻大为震恐，下令：长安所有监狱里的所有囚犯，无论定案与否，无论轻罪重罪，一律诛杀。宫廷内务官（内谒者令）郭穰，于深夜抵达藩属事务部监狱，执行命令。丙吉拒绝开门，说：“皇曾孙在这里！任何一个没有死罪的人，都不应处死，何况还有陛下的亲曾孙？”僵持到天亮，丙吉不肯让步，郭穰愤怒回宫，奏报刘彻，控告丙吉阻格诏书（这是唯一死刑）。此时刘彻已蓦然觉悟，说：“这是天意。”遂大赦天下。长安所有监狱，一片伏尸，只藩属事务部监狱，由于丙吉的缘故，得庆更生。

不久，丙吉吩咐监狱主管（守丞）谁如（姓不详）：皇曾孙刘病已不应留在监狱。命谁如把刘病已跟胡组，移交给首都长安特别市政府（京兆尹）。首都长安特别市政府不肯接受，胡组只好仍把刘病已抱回监狱。后来，胡组刑期届满，应该释放。可是刘病已小娃思慕奶娘，日夜啼哭。丙吉就私自出钱，雇用胡组，让她留下来跟郭徵卿继续育养。几个月之后，才教胡组回家。稍后，宫廷事务署财务管理员（少内啬夫）报告丙吉：“皇曾孙刘病已的伙食费用，没有命令发给，无法继续供应。”丙吉就把自己俸禄里应得的食米和肉，每月供给刘病已。后来，刘病已患病很重，几次都要死掉，丙吉督责育养的乳母，小心照顾医药，恩情深厚。丙吉听说刘病已的祖母史良娣的娘亲贞君（姓不详）

公元前一世纪前七四年西汉王朝中期帝系跟哥哥史恭，还在人间，就雇了一辆小车，把刘病已小娃，送到史家收留。外曾祖母贞君，年纪已老，见到女儿（史良娣）的一枝幼苗孤苦无依，悲痛不已，就亲自抚养。

过了一段日子，皇帝（应是刘弗陵）下诏，命宫廷事务总管（掖庭令）接替养育，才把姓名呈报到皇族事务部（宗正）。这时，宫廷事务总管张贺，曾经在太子宫做过刘据的宾客，很受倚重（巫蛊案刘据失败后，太子宫的所有官员、宾客，全都诛杀。张贺的弟弟张安世上书为老哥求情，刘彻特准免死，改处宫刑——割掉生殖器。后来遂以宦官身份，当宫廷事务总管），哀伤皇曾孙刘病已的身世，对他照顾十分周到，用自己的私钱，供给刘病已零用跟读书。

资治通鉴原文 

群臣奏言：“古者废放之人，屏于远方，不及以政。请徒王贺汉中房陵县。”太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺；及哀王女四人，各赐汤沐邑千户；国除，为山阳郡。

昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，皆下狱，诛杀二百馀人。唯中尉吉、郎中令遂以忠直数谏正，得减死，髡为城旦。师王式系狱当死，治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至于忠臣、孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以无谏书。”使者以闻，亦得减死论。

霍光以群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令夏侯胜用《尚书》授太后，迁胜长信少府，赐爵关内侯。

初，卫太子纳鲁国史良娣，生子进，号史皇孙。皇孙纳涿郡王夫人，生子病已，号皇曾孙。皇曾孙生数月，遭巫蛊事，太子三男、一女及诸妻、妾皆遇害，独皇曾孙在，亦坐收系郡邸狱。故廷尉监鲁国丙吉受诏治巫蛊狱，吉心知太子无事实，重哀皇曾孙无辜，择谨厚女徒谓城胡组、淮阳郭征卿，令乳养曾孙，置闲燥处。吉日再省视。

巫蛊事连岁不决，武帝疾，来往长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，于是武帝遣使者分条中都官，诏狱系者，无轻重，一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：“皇曾孙在。他人无辜死者犹不可，况亲曾孙乎！”相守至天明，不得入。穰还，以闻，因劾奏吉。武帝亦寤，曰：“天使之也。”因赦天下。郡邸狱系者，独赖吉得生。

既而吉谓守丞谁如：“皇孙不当在官。”使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送；京兆尹不受，复还。及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱雇组令留，与郭征卿并养，养月，乃遣组去。后少内啬夫白吉曰：“食皇孙无诏令。”时吉得食米、肉，月月以给皇曾孙。曾孙病，几不全者数焉，吉数敕保养乳母加致医药，视遇甚有恩惠。吉闻史良娣有母贞君及兄恭，乃载皇曾孙以付之。贞君年老，见孙孤，甚哀之，自养视焉。

后有诏掖庭养视，上属籍宗正。时掖庭令张贺，尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给，教书。