资治通鉴188【前110年】汉武帝斥巨资连年出游 多亏桑弘羊

柏杨版资治通鉴文稿 

​公元前一一○年.辛未

1冬季，十月，西汉王朝（首都长安【陕西省西安市】）皇帝（七任武帝）刘彻（本年四十七岁）下诏：“南越国（首府番禺【广东省广州市番禺区】）、东海王国（首都东瓯【浙江省温州市】），都因冒犯我国，得到应有的惩罚（东海王国并没有冒犯汉朝，西汉政府还发兵代他驱逐外患，此时却被顺手一滑，列成罪犯。参考前一三八年），但西蛮（指滇国等）、北夷（指匈奴汗国等），还没有跟我们和睦相处的迹象，我将亲率大军，巡察边疆。现在，任命十二个兵团司令，由我直接指挥。”于是自云阳（陕西省淳化县）出发北上，经上郡（陕西省榆林市南鱼河堡）、西河（内蒙古准格尔旗西南）、五原（内蒙古包头市），出长城，登单于台（内蒙古呼和浩特市北），再到朔方（内蒙古杭锦旗北黄河南岸），抵达黄河，动员骑兵十八万人，旌旗千余里，用以显示军威，对匈奴施展压力。
然后派使节郭吉到匈奴，通知单于（六任）挛鞮乌维：“南越国王的人头，已悬挂首都长安的北门（南越国王赵建德被俘后，封术阳侯，并没有处决），如果单于能战，天子亲自在边境等候；如果不能战，就应该归顺中国。只一味逃避到沙漠（瀚海沙漠）以北，那里气候苦寒，而又缺乏水草，实在不是办法。”话刚说完，挛鞮乌维便暴跳如雷，下令把引导郭吉晋见的礼宾官（主见客者）立即斩首，扣押郭吉，闪禁北海（西伯利亚贝加尔湖）。然而，挛鞮乌维心里仍然恐惧，不再做更进一步的反应。
刘彻班师，在桥山（陕西省黄陵县北）祭祀黄帝姬轩辕坟墓。再南行，抵达须如（今地不详），下令复员（释兵）。刘彻问：“我听说姬轩辕并没有死亡，可是却有他的坟墓，这是怎么回事？”公孙卿说：“姬轩辕肉身升天，只是群臣思慕故主，把他生前的衣服冠帽埋葬。”刘彻叹息说：“我以后升天，群臣恐怕要把我的衣冠埋葬在东陵了。”（东陵，即茂陵【陕西省兴平市东北】）遂回甘泉宫（陕西省淳化县西北），祭祀太乙神坛。
2刘彻嫌卜式不善文辞，贬作太子师傅（太子太傅），任命兒宽代理最高监察长（御史大夫）。
3汉朝军队进入闽越帝国（首都东冶【福建省福州市】）国土。闽越帝国战斗部队早已分别据守险要，并派徇北将军（姓名不详）据守武林（江西省余干县）。汉朝楼船兵团一位士兵、钱塘（浙江省杭州市）人辕终古，在一次战役中，斩徇北将军。而闽越收容的故南越国所封的衍侯吴阳，率领他部下的民兵七百人叛变，反攻驻守汉阳（今地不详）的闽越军队。闽越帝国所封的建成侯敖（姓不详）跟越繇王骆居股（一任越繇王骆丑的儿子，参考前一三五年），倒戈诛杀闽越帝（武帝）骆馀善，举国投降。
刘彻封辕终古当御儿侯、吴阳当卯石侯、骆居股当东成侯、敖（姓不详）当开陵侯，封横海将军韩说当按道侯、横海兵团将领福（姓不详）当缭荌侯，封闽越帝国降将多军（姓不详）当无锡侯。
刘彻认为闽中（闽越帝国故地·福建省）地势凶恶，道路险阻，居民又不断地反复，跟汉朝为敌，将来如何，难以预料，可能终成后世的大患。于是下令把当地居民，全部迁移到长江、淮河之间的江淮大平原上，闽中（福建省）遂成为真空。
4春季，正月，刘彻出游缑氏（河南省偃师市东南），到中岳嵩山（河南省登封县东北）太室祭祀。随从人员在山下恭候，隐约听到有声音呼喊“万岁”三次。刘彻下诏祭祀官扩建太室庙，禁止砍伐附近草木，把山下三百户人家，划归太室庙，作为采邑，然后向东到大海（可能是东海，可能是黄海，也可能是渤海，古时统统称“海”），向八位神灵致祭（八神：天神、地神、兵神、阴神、阳神，月神、日神、四季神。参考前二一九年）。齐国（首府临淄【山东省淄博市临淄区】）上书陈述神仙妖怪跟秘方灵药的，有数万件之多。刘彻大为兴奋，更加派船只，使声称在海上看见仙山的数千人，再到海上招请蓬莱（仙山所在）真神。
再派公孙卿“持节”，经常到名山上等候仙踪。公孙卿到东莱（山东省莱州市），声称夜间看见有巨人高数丈，可是前往接近他，却忽然不见踪影，留下庞大脚迹，好像是只怪兽。官员说，他们看见一位老翁牵着一只狗，声称要见“巨公”（隐指皇帝），然而也霎时不见踪影。刘彻亲自察看巨人脚迹，并不深信，稍后随从官员喧腾老翁的事，认为可能就是神仙，刘彻遂在海边留宿，等待奇迹，下令法术师（方士）可以使用政府驿马车。一时寻求仙踪之辈，有数千人之多。

夏季，四月，刘彻西返，抵达奉高（泰山郡郡政府所在县·山东省泰安市东），先到梁父（泰安市东南）祭祀八神之一的地神。
四月十五日，刘彻命宫廷随从（侍中）跟儒家学者（儒者），改穿打猎时的装束，戴鹿皮帽，用丝带把笏板系在腰间，参加射牛仪式（古时皇帝在大典之前，必自己射牛，表示亲杀）。先到泰山下东方，祭祀天神（封），仿效祭祀太乙坛礼仪，兴筑祭坛，广十二尺，高九尺。祭坛下埋藏刘彻上奏给神仙的“玉牒”（刻在璧玉上的奏章），内容极为秘密，无人得知。
典礼既毕，刘彻单独率宫廷随从（侍中）、御车总监（奉车都尉）霍子侯（霍去病的儿子），登上泰山，再行大典，事属最高秘密。第二天，从泰山北道而下。
四月十六日，刘彻在泰山山麓东北肃然山（山东省莱芜市东北），祭祀地神（禅），仿效祭祀后土坛礼仪。刘彻亲自叩拜，衣服都用黄色，而由圣乐伴奏（西汉王朝一向以红色作象征，今改黄色。数十年来“火德”“土德”以及“改服色”，闹成一团，如今在无声无息中改变）。用江淮平原（长江淮河间）出产的三节以上粗大茅草，作为献礼；用五种颜色的泥土（东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中间使用黄土），建立神坛——封禅庙。夜晚，好像有一道光芒；白昼，好像有一缕白云，从坛中隐约发出。
刘彻封禅（登泰山祭祀天地）后，高坐皇家大会堂（泰山郡政府所在奉高【山东省泰安市东】西南二千米，有秦王朝皇家大会堂【明堂】，即刘彻所坐。西汉王朝的皇家大会堂【明堂】，明年【前一○九
年】才兴筑），大小官员轮流歌颂功德。刘彻踌躇满志，下诏说：“我以渺小的身躯，继承十分尊贵的高位，兢兢业业，唯恐品德浅薄，不明白礼教圣乐，所以尊敬八神（天神、地神、兵神、阴神、阳神、月神、日神、四季神），祈求指导。蒙受天地神灵，赏赐祥瑞，声音都可听见。震惊于景象奇异，想阻止而又不敢。于是，遂登泰山祭天（封），登梁父祭地（禅），然后叩拜，严肃地反省自己；愿与全体官员跟儒家知识分子（士大夫），从今以后，开始一种新的生活。兹规定：本年（前一一○年）十月起，改称元封元年。封禅经过的地方；博县（山东省泰安市）、奉高、蛇丘（山东省肥城市东）、历城（山东省济南市）、梁父，农民应缴的或过去所欠的田赋，全部免除。商人的捐税，本年内也不再征收。全国人民有官阶的，一律擢升一级。”又规定：天子五年亲临一次，举行封禅（登泰山祭祀天地）大典，命各封国在泰山下兴建宾馆，以免临时人多拥挤，没有住的地方。
5刘彻既办完封禅（登泰山祭祀天地）大事，而又没有遇到风雨，法术师（方士）更誓言蓬莱（大海中的仙山）神仙们可能请到，刘彻兴高采烈，盼望相遇。于是，再往东方海滨，眺望徘徊。最后，刘彻还打算乘船出海，亲自寻找，大臣们竭力劝阻，刘彻全不接受。东方朔说：“跟神仙相遇，要出于自然，不应该迫不及待地强求。如果有这种福分，不必忧虑见不到；如果没有这种福分，纵然到了蓬莱，见了神仙，也没有益处。愿陛下回到宫中静候，神仙自会降临。”刘彻觉得他的话有理，才打消原意。恰巧，御车总监（奉车都尉）霍子侯突然发病，一日之间，即行逝世。霍子侯是霍去病的儿子，刘彻十分哀悼，遂决心返京（首都长安）。沿着海岸北行，到达碣石（河北省昌黎县北），再经过辽西郡（辽宁省义县西），沿着北方汉匈边界到九原（五原郡郡政府所在县·内蒙古包头市）。五月，刘彻才回到甘泉，此次出游，共走了一万八千里。

6当初，桑弘羊当粮食总监（治粟都尉），代理农林部长（领大农），主持天下盐铁专卖。桑弘羊制定《平抑物价条例》（平准法），命地方政府调查商人贩卖的商品中，有哪些将来会涨价的，可抵作赋税。在首都长安设立经济事务官（平准令），负责调配全国物资。农林部（大农）控制全国资源，价钱贵的时候出售，价钱低的时候收购，在于使富商大贾无法牟取暴利，物价不致波动。可是，突然遇到刘彻连年出游，一路赏赐，仅丝绸就用掉一百多万匹，金钱更以亿万计算，完全由农林部供应。桑弘羊又请刘彻批准：低级职员如果捐献粮秣，就可以当官；已判决确定的囚犯，也可以捐献粮秣金钱赎罪。在这种卖官赎罪的强烈措施下，山东（崤山以东）田赋收入，超出预算六百万石。一年时间，中央总仓（太仓）跟甘泉仓（仓在陕西省淳化县西北）完全满盈。边疆粮秣储存过剩，其他物资也有多余，丝绸就有五百万匹。但并没有增加人民赋税，政府财务宽裕。刘彻大喜，赐给桑弘羊“左庶长”官阶（文官第十一级），赏黄金二百斤。
这时，正逢小规模旱灾，刘彻命各级官员向上天祈雨。卜式上书说：“政府官员应该负责田赋和捐税，而今桑弘羊却使他们像一个商人一样，坐在店铺里，做起生意求利来了。如果烹杀桑弘羊，天就会降雨。”

传统的儒家思想，是大刀一砍的两分法，“仁义”和“利益”如同水火之不相容。“仁义”是孤立的，凌驾各种行为之上。于是，讲“仁义”的人遂陷于不切实际的迂腐困境。没有卜式，中国仍是中国，没有桑弘羊的盐铁专卖制度和物资调节办法，天下可能混乱，西汉政府可能倒闭。
7秋季，东井星旁出现孛星。十余日后，孛星再出现三台星旁。法术师望气专家王朔说：“一会儿工夫，就会再看到填星（土星）出现，形状似瓜，不久，再退回原处。”有关单位主管一致说：“陛下开创西汉王朝天子封禅记录，上用刚德星（土星）回报。”
8.齐（怀）王（首府临淄【山东省淄博市临淄区】）刘闳逝世，没有儿子，封国撤除。

资治通鉴原文 

世孝武皇帝中之下元封元年（辛未，公元前一一零年）

冬，十月，下诏曰：“南越、东瓯，咸伏其辜；西蛮、北夷，颇未辑睦；朕将巡边垂，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。”乃行，自云阳北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河，勒兵十八万骑，旌旗径千馀里，以见武节，威匈奴。遣使者郭吉告单于曰：“南越王头已县于汉北阙。今单于能战，天子自将待边；不能，即南面而臣于汉，何徒远走亡匿于幕北寒苦无水草之地！毋为也。”语卒而单于大怒，立斩主客见者，而留郭吉，迁之北海上。然匈奴亦詟，终不敢出。上乃还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”公孙卿曰：“黄帝已仙上天，群臣思慕，葬其衣冠。”上叹曰：“吾后升天，群臣亦当葬吾衣冠于东陵乎？”乃还甘泉，类祠太一。

上以卜式不习文章，贬秩为太子太傅，以兒宽代为御史大夫。

汉兵入东越境，东越素发兵距险，使徇北将军守武林。楼船将军卒钱塘辕终古斩徇北将军。故越衍侯吴阳以其邑七百人反攻越军于汉阳。越建成侯敖与繇王居股杀馀善，以其众降。上封终古为御兒侯，阳为卯石侯，居股为东成侯，敖为开陵侯；又封横海将军说为按道侯，横海校尉福为缭嫈侯，东越降将多军为无锡侯。上以闽地险阻，数反覆，终为后世患，乃诏诸将悉徙其民于江、淮之间，遂虚其地。

春，正月，上行幸缑氏，礼祭中岳太室，从官在山下闻若有言“万岁”者三。诏祠官加增太室祠，禁无伐其草木，以山下户三百为之奉邑。

上遂东巡海上，行礼祠八神。齐人之上疏言神怪、奇方者以万数，乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行，候名山，至东莱，言：“夜见大人，长数丈，就之则不见，其迹甚大，类禽兽云。”群臣有言：“见一老父牵狗，言‘吾欲见巨公’，已忽不见。”上既见大迹，未信，及群臣又言老父，则大以为仙人也，宿留海上；与方士传车及间使求神仙，人以千数。

夏，四月，还，至奉高，礼祠地主于梁父。乙卯，令侍中儒者皮弁、搢绅，射牛行事，封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕，天子独与侍中、奉车都尉霍子侯上泰山，亦有封，其事皆禁。明日，下阴道。丙辰，禅泰山下止东北肃然山，如祭后土礼，天子皆亲拜见，衣上黄，而尽用乐焉。江、淮间茅三脊为神藉，五色土益杂封。其封禅祠，夜若有光，昼有白云出封中。天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿颂功德。诏曰：“朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明于礼乐，故用事八神，遭天地况施，著见景象，屑然如有闻，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然后升坛肃然自新，嘉与士大夫更始，其以十月为元封元年。行所巡至，博、奉高、蛇丘、历城、梁父，民田租逋赋，皆贷除之，无出今年算。赐天下民爵一级。”又以五载一巡狩，用事泰山，令诸侯各治邸泰山下。

天子既已封泰山，无风雨，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，复东至海上望焉。上欲自浮海求蓬莱，群臣谏，莫能止。东方朔曰：“夫仙者，得之自然，不必躁求。若其有道，不忧不得；若其无道，虽至蓬莱见仙人，亦无益也。臣愿陛下第还宫静处以须之，仙人将自至。”上乃止。会奉车霍子侯暴病，一日死。子侯，去病子也，上甚悼之；乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边，至九原。五月，乃至甘泉。凡周行万八千里云。

先是，桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽管天下盐铁。弘羊作平准之法，令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。大农诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之，欲使富商大贾无所牟大利，而万物不得腾踊。至是，天子巡狩郡县，所过赏赐，用帛百馀万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪。山东漕粟益岁六百万石，一岁之中，太仓、甘泉仓满，边馀谷，诸物均输，帛五百万匹，民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。

是时小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”

秋，有星孛于东井，后十馀日，有星孛于三台。望气王朔言：“候独见填星出如瓜，食顷，复入。”有司皆曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”

齐怀王闳薨，无子，国除。