柏杨版资治通鉴文稿
公元前一一○年.辛未
1冬季,十月,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)皇帝(七任武帝)刘彻(本年四十七岁)下诏:“南越国(首府番禺【广东省广州市番禺区】)、东海王国(首都东瓯【浙江省温州市】),都因冒犯我国,得到应有的惩罚(东海王国并没有冒犯汉朝,西汉政府还发兵代他驱逐外患,此时却被顺手一滑,列成罪犯。参考前一三八年),但西蛮(指滇国等)、北夷(指匈奴汗国等),还没有跟我们和睦相处的迹象,我将亲率大军,巡察边疆。现在,任命十二个兵团司令,由我直接指挥。”于是自云阳(陕西省淳化县)出发北上,经上郡(陕西省榆林市南鱼河堡)、西河(内蒙古准格尔旗西南)、五原(内蒙古包头市),出长城,登单于台(内蒙古呼和浩特市北),再到朔方(内蒙古杭锦旗北黄河南岸),抵达黄河,动员骑兵十八万人,旌旗千余里,用以显示军威,对匈奴施展压力。
然后派使节郭吉到匈奴,通知单于(六任)挛鞮乌维:“南越国王的人头,已悬挂首都长安的北门(南越国王赵建德被俘后,封术阳侯,并没有处决),如果单于能战,天子亲自在边境等候;如果不能战,就应该归顺中国。只一味逃避到沙漠(瀚海沙漠)以北,那里气候苦寒,而又缺乏水草,实在不是办法。”话刚说完,挛鞮乌维便暴跳如雷,下令把引导郭吉晋见的礼宾官(主见客者)立即斩首,扣押郭吉,闪禁北海(西伯利亚贝加尔湖)。然而,挛鞮乌维心里仍然恐惧,不再做更进一步的反应。
刘彻班师,在桥山(陕西省黄陵县北)祭祀黄帝姬轩辕坟墓。再南行,抵达须如(今地不详),下令复员(释兵)。刘彻问:“我听说姬轩辕并没有死亡,可是却有他的坟墓,这是怎么回事?”公孙卿说:“姬轩辕肉身升天,只是群臣思慕故主,把他生前的衣服冠帽埋葬。”刘彻叹息说:“我以后升天,群臣恐怕要把我的衣冠埋葬在东陵了。”(东陵,即茂陵【陕西省兴平市东北】)遂回甘泉宫(陕西省淳化县西北),祭祀太乙神坛。
2刘彻嫌卜式不善文辞,贬作太子师傅(太子太傅),任命兒宽代理最高监察长(御史大夫)。
3汉朝军队进入闽越帝国(首都东冶【福建省福州市】)国土。闽越帝国战斗部队早已分别据守险要,并派徇北将军(姓名不详)据守武林(江西省余干县)。汉朝楼船兵团一位士兵、钱塘(浙江省杭州市)人辕终古,在一次战役中,斩徇北将军。而闽越收容的故南越国所封的衍侯吴阳,率领他部下的民兵七百人叛变,反攻驻守汉阳(今地不详)的闽越军队。闽越帝国所封的建成侯敖(姓不详)跟越繇王骆居股(一任越繇王骆丑的儿子,参考前一三五年),倒戈诛杀闽越帝(武帝)骆馀善,举国投降。
刘彻封辕终古当御儿侯、吴阳当卯石侯、骆居股当东成侯、敖(姓不详)当开陵侯,封横海将军韩说当按道侯、横海兵团将领福(姓不详)当缭荌侯,封闽越帝国降将多军(姓不详)当无锡侯。
刘彻认为闽中(闽越帝国故地·福建省)地势凶恶,道路险阻,居民又不断地反复,跟汉朝为敌,将来如何,难以预料,可能终成后世的大患。于是下令把当地居民,全部迁移到长江、淮河之间的江淮大平原上,闽中(福建省)遂成为真空。
4春季,正月,刘彻出游缑氏(河南省偃师市东南),到中岳嵩山(河南省登封县东北)太室祭祀。随从人员在山下恭候,隐约听到有声音呼喊“万岁”三次。刘彻下诏祭祀官扩建太室庙,禁止砍伐附近草木,把山下三百户人家,划归太室庙,作为采邑,然后向东到大海(可能是东海,可能是黄海,也可能是渤海,古时统统称“海”),向八位神灵致祭(八神:天神、地神、兵神、阴神、阳神,月神、日神、四季神。参考前二一九年)。齐国(首府临淄【山东省淄博市临淄区】)上书陈述神仙妖怪跟秘方灵药的,有数万件之多。刘彻大为兴奋,更加派船只,使声称在海上看见仙山的数千人,再到海上招请蓬莱(仙山所在)真神。
再派公孙卿“持节”,经常到名山上等候仙踪。公孙卿到东莱(山东省莱州市),声称夜间看见有巨人高数丈,可是前往接近他,却忽然不见踪影,留下庞大脚迹,好像是只怪兽。官员说,他们看见一位老翁牵着一只狗,声称要见“巨公”(隐指皇帝),然而也霎时不见踪影。刘彻亲自察看巨人脚迹,并不深信,稍后随从官员喧腾老翁的事,认为可能就是神仙,刘彻遂在海边留宿,等待奇迹,下令法术师(方士)可以使用政府驿马车。一时寻求仙踪之辈,有数千人之多。
夏季,四月,刘彻西返,抵达奉高(泰山郡郡政府所在县·山东省泰安市东),先到梁父(泰安市东南)祭祀八神之一的地神。
四月十五日,刘彻命宫廷随从(侍中)跟儒家学者(儒者),改穿打猎时的装束,戴鹿皮帽,用丝带把笏板系在腰间,参加射牛仪式(古时皇帝在大典之前,必自己射牛,表示亲杀)。先到泰山下东方,祭祀天神(封),仿效祭祀太乙坛礼仪,兴筑祭坛,广十二尺,高九尺。祭坛下埋藏刘彻上奏给神仙的“玉牒”(刻在璧玉上的奏章),内容极为秘密,无人得知。
典礼既毕,刘彻单独率宫廷随从(侍中)、御车总监(奉车都尉)霍子侯(霍去病的儿子),登上泰山,再行大典,事属最高秘密。第二天,从泰山北道而下。
四月十六日,刘彻在泰山山麓东北肃然山(山东省莱芜市东北),祭祀地神(禅),仿效祭祀后土坛礼仪。刘彻亲自叩拜,衣服都用黄色,而由圣乐伴奏(西汉王朝一向以红色作象征,今改黄色。数十年来“火德”“土德”以及“改服色”,闹成一团,如今在无声无息中改变)。用江淮平原(长江淮河间)出产的三节以上粗大茅草,作为献礼;用五种颜色的泥土(东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中间使用黄土),建立神坛——封禅庙。夜晚,好像有一道光芒;白昼,好像有一缕白云,从坛中隐约发出。
刘彻封禅(登泰山祭祀天地)后,高坐皇家大会堂(泰山郡政府所在奉高【山东省泰安市东】西南二千米,有秦王朝皇家大会堂【明堂】,即刘彻所坐。西汉王朝的皇家大会堂【明堂】,明年【前一○九
年】才兴筑),大小官员轮流歌颂功德。刘彻踌躇满志,下诏说:“我以渺小的身躯,继承十分尊贵的高位,兢兢业业,唯恐品德浅薄,不明白礼教圣乐,所以尊敬八神(天神、地神、兵神、阴神、阳神、月神、日神、四季神),祈求指导。蒙受天地神灵,赏赐祥瑞,声音都可听见。震惊于景象奇异,想阻止而又不敢。于是,遂登泰山祭天(封),登梁父祭地(禅),然后叩拜,严肃地反省自己;愿与全体官员跟儒家知识分子(士大夫),从今以后,开始一种新的生活。兹规定:本年(前一一○年)十月起,改称元封元年。封禅经过的地方;博县(山东省泰安市)、奉高、蛇丘(山东省肥城市东)、历城(山东省济南市)、梁父,农民应缴的或过去所欠的田赋,全部免除。商人的捐税,本年内也不再征收。全国人民有官阶的,一律擢升一级。”又规定:天子五年亲临一次,举行封禅(登泰山祭祀天地)大典,命各封国在泰山下兴建宾馆,以免临时人多拥挤,没有住的地方。
5刘彻既办完封禅(登泰山祭祀天地)大事,而又没有遇到风雨,法术师(方士)更誓言蓬莱(大海中的仙山)神仙们可能请到,刘彻兴高采烈,盼望相遇。于是,再往东方海滨,眺望徘徊。最后,刘彻还打算乘船出海,亲自寻找,大臣们竭力劝阻,刘彻全不接受。东方朔说:“跟神仙相遇,要出于自然,不应该迫不及待地强求。如果有这种福分,不必忧虑见不到;如果没有这种福分,纵然到了蓬莱,见了神仙,也没有益处。愿陛下回到宫中静候,神仙自会降临。”刘彻觉得他的话有理,才打消原意。恰巧,御车总监(奉车都尉)霍子侯突然发病,一日之间,即行逝世。霍子侯是霍去病的儿子,刘彻十分哀悼,遂决心返京(首都长安)。沿着海岸北行,到达碣石(河北省昌黎县北),再经过辽西郡(辽宁省义县西),沿着北方汉匈边界到九原(五原郡郡政府所在县·内蒙古包头市)。五月,刘彻才回到甘泉,此次出游,共走了一万八千里。
6当初,桑弘羊当粮食总监(治粟都尉),代理农林部长(领大农),主持天下盐铁专卖。桑弘羊制定《平抑物价条例》(平准法),命地方政府调查商人贩卖的商品中,有哪些将来会涨价的,可抵作赋税。在首都长安设立经济事务官(平准令),负责调配全国物资。农林部(大农)控制全国资源,价钱贵的时候出售,价钱低的时候收购,在于使富商大贾无法牟取暴利,物价不致波动。可是,突然遇到刘彻连年出游,一路赏赐,仅丝绸就用掉一百多万匹,金钱更以亿万计算,完全由农林部供应。桑弘羊又请刘彻批准:低级职员如果捐献粮秣,就可以当官;已判决确定的囚犯,也可以捐献粮秣金钱赎罪。在这种卖官赎罪的强烈措施下,山东(崤山以东)田赋收入,超出预算六百万石。一年时间,中央总仓(太仓)跟甘泉仓(仓在陕西省淳化县西北)完全满盈。边疆粮秣储存过剩,其他物资也有多余,丝绸就有五百万匹。但并没有增加人民赋税,政府财务宽裕。刘彻大喜,赐给桑弘羊“左庶长”官阶(文官第十一级),赏黄金二百斤。
这时,正逢小规模旱灾,刘彻命各级官员向上天祈雨。卜式上书说:“政府官员应该负责田赋和捐税,而今桑弘羊却使他们像一个商人一样,坐在店铺里,做起生意求利来了。如果烹杀桑弘羊,天就会降雨。”
传统的儒家思想,是大刀一砍的两分法,“仁义”和“利益”如同水火之不相容。“仁义”是孤立的,凌驾各种行为之上。于是,讲“仁义”的人遂陷于不切实际的迂腐困境。没有卜式,中国仍是中国,没有桑弘羊的盐铁专卖制度和物资调节办法,天下可能混乱,西汉政府可能倒闭。
7秋季,东井星旁出现孛星。十余日后,孛星再出现三台星旁。法术师望气专家王朔说:“一会儿工夫,就会再看到填星(土星)出现,形状似瓜,不久,再退回原处。”有关单位主管一致说:“陛下开创西汉王朝天子封禅记录,上用刚德星(土星)回报。”
8.齐(怀)王(首府临淄【山东省淄博市临淄区】)刘闳逝世,没有儿子,封国撤除。
资治通鉴原文
世孝武皇帝中之下元封元年(辛未,公元前一一零年)
冬,十月,下诏曰:“南越、东瓯,咸伏其辜;西蛮、北夷,颇未辑睦;朕将巡边垂,躬秉武节,置十二部将军,亲帅师焉。”乃行,自云阳北历上郡、西河、五原,出长城,北登单于台,至朔方,临北河,勒兵十八万骑,旌旗径千馀里,以见武节,威匈奴。遣使者郭吉告单于曰:“南越王头已县于汉北阙。今单于能战,天子自将待边;不能,即南面而臣于汉,何徒远走亡匿于幕北寒苦无水草之地!毋为也。”语卒而单于大怒,立斩主客见者,而留郭吉,迁之北海上。然匈奴亦詟,终不敢出。上乃还,祭黄帝冢桥山,释兵须如。上曰:“吾闻黄帝不死,今有冢,何也?”公孙卿曰:“黄帝已仙上天,群臣思慕,葬其衣冠。”上叹曰:“吾后升天,群臣亦当葬吾衣冠于东陵乎?”乃还甘泉,类祠太一。
上以卜式不习文章,贬秩为太子太傅,以兒宽代为御史大夫。
汉兵入东越境,东越素发兵距险,使徇北将军守武林。楼船将军卒钱塘辕终古斩徇北将军。故越衍侯吴阳以其邑七百人反攻越军于汉阳。越建成侯敖与繇王居股杀馀善,以其众降。上封终古为御兒侯,阳为卯石侯,居股为东成侯,敖为开陵侯;又封横海将军说为按道侯,横海校尉福为缭嫈侯,东越降将多军为无锡侯。上以闽地险阻,数反覆,终为后世患,乃诏诸将悉徙其民于江、淮之间,遂虚其地。
春,正月,上行幸缑氏,礼祭中岳太室,从官在山下闻若有言“万岁”者三。诏祠官加增太室祠,禁无伐其草木,以山下户三百为之奉邑。
上遂东巡海上,行礼祠八神。齐人之上疏言神怪、奇方者以万数,乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行,候名山,至东莱,言:“夜见大人,长数丈,就之则不见,其迹甚大,类禽兽云。”群臣有言:“见一老父牵狗,言‘吾欲见巨公’,已忽不见。”上既见大迹,未信,及群臣又言老父,则大以为仙人也,宿留海上;与方士传车及间使求神仙,人以千数。
夏,四月,还,至奉高,礼祠地主于梁父。乙卯,令侍中儒者皮弁、搢绅,射牛行事,封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中、奉车都尉霍子侯上泰山,亦有封,其事皆禁。明日,下阴道。丙辰,禅泰山下止东北肃然山,如祭后土礼,天子皆亲拜见,衣上黄,而尽用乐焉。江、淮间茅三脊为神藉,五色土益杂封。其封禅祠,夜若有光,昼有白云出封中。天子从禅还,坐明堂,群臣更上寿颂功德。诏曰:“朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于礼乐,故用事八神,遭天地况施,著见景象,屑然如有闻,震于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,然后升坛肃然自新,嘉与士大夫更始,其以十月为元封元年。行所巡至,博、奉高、蛇丘、历城、梁父,民田租逋赋,皆贷除之,无出今年算。赐天下民爵一级。”又以五载一巡狩,用事泰山,令诸侯各治邸泰山下。
天子既已封泰山,无风雨,而方士更言蓬莱诸神若将可得,于是上欣然庶几遇之,复东至海上望焉。上欲自浮海求蓬莱,群臣谏,莫能止。东方朔曰:“夫仙者,得之自然,不必躁求。若其有道,不忧不得;若其无道,虽至蓬莱见仙人,亦无益也。臣愿陛下第还宫静处以须之,仙人将自至。”上乃止。会奉车霍子侯暴病,一日死。子侯,去病子也,上甚悼之;乃遂去,并海上,北至碣石,巡自辽西,历北边,至九原。五月,乃至甘泉。凡周行万八千里云。
先是,桑弘羊为治粟都尉,领大农,尽管天下盐铁。弘羊作平准之法,令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋而相灌输。置平准于京师,都受天下委输。大农诸官,尽笼天下之货物,贵即卖之,贱则买之,欲使富商大贾无所牟大利,而万物不得腾踊。至是,天子巡狩郡县,所过赏赐,用帛百馀万匹,钱金以巨万计,皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪。山东漕粟益岁六百万石,一岁之中,太仓、甘泉仓满,边馀谷,诸物均输,帛五百万匹,民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长,黄金再百斤焉。
是时小旱,上令官求雨。卜式言曰:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利。烹弘羊,天乃雨。”
秋,有星孛于东井,后十馀日,有星孛于三台。望气王朔言:“候独见填星出如瓜,食顷,复入。”有司皆曰:“陛下建汉家封禅,天其报德星云。”
齐怀王闳薨,无子,国除。
饕餮海远看很大,近看很小
听到此处,骤然想起元代诗人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
汉武帝能够四处巡视,泰山封禅,又去海边寻仙觅踪,可以说是威风凛凛,不过这种威风,是建立在政府大量花费钱财的基础上的! 要说刘彻搞钱也是很有办法,从前面所说的鹿皮币、白金币,到盐铁专卖,再到花钱当官赎罪,政府的供应可以说是源源不绝!而且表面上看整个民间的税负并没有增加! 其实种种操作还是把民间的财富收归到国家手里面了,不过由于文景之治,民间还是比较富裕的,所以还有财富可以被收上来!而且刘彻的一系列的举动,对于自给自足的普通农民来说,影响并不是特别巨大,而对于商人和官员的影响,可能更大些!如果民间的财富真正枯竭了,恐怕无论使用什么办法,也没有办法收上来钱! 表面看,刘彻不通过加赋就弄到了钱,吸血
眼睛疼疼 回复 @眼睛疼疼: 本质其实是没有变化的!也是为了将来西汉的衰弱埋下伏笔!
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