什么样的饭局应该参加，什么样的饭局应该拒绝【嵇康家诫（七）】

今天咱们继续来讲嵇康的《家诫》，算一下嵇康一共给孩子提了九个忠告，我们已经讲到第五个了，而且第五条忠告比较长，上一次我们没讲完，稍微留点小尾巴，这一次先把留的尾巴讲完，原文是这样的，“然大都争讼者，小人耳。正复有是非，共济汗漫，虽胜可足称哉？就不得远取醉为佳。”这句话的意思就是,更何况那些喜欢争吵辩论的人,大都是小人，而他们之间发生的这些争论，根本谈不上什么是非曲直，大家都是一起混日子罢了，低头不见抬头见的，你就是同他们争赢了，又能算得了什么呢？想来想去，倒不如离他们远远的,自饮自醉这样挺好。

接下来，嵇康讲了一个特殊情况，如果你一不小心说了点不该说的话，别人抓住你的话，以此为把柄大做文章，进行要挟，应该怎么办？嵇康是这么说的，“若意中偶有所讳，而彼必欲知者，若守大不已，或劫以鄙情，不可惮此小辈，而为所挽。引以尽其言。今正坚语，不知不识，方为有志耳。”而这段话的意思是说，如果你在言语之间一不小心讲了点敏感话题，说了点不该说的内容，而有个别小人就抓住把柄，千方百计做文章，对你进行无休无止的骚扰，而且想利用你的心理来要挟你。在这种情况下，你不必害怕这种小人，更不要被他所要挟，就让他随便去说就好了。坚守自己认为正确的东西，对小人的这些所作所为完全不去理会，这才算是有志向的人。讲到这里，第五条忠告就完整了，这一条忠告完全是关于如何与人交流，如何与人说话的。

接下来是第六条忠告，这一条相对短一点，讲的是如何对待别人请你吃饭这件事。嵇康的态度也很明确，依然是能不吃的就不吃，能不去的就不去，一般来说尽量找个借口客客气气地推辞掉，这样是最好的。嵇康的原文是这么说的，“自非知旧、邻比，庶几已下，欲请呼者，当辞以他故，勿往也。”这里所说的知就林比意思是老朋友老邻居。 嵇康强调，如果不是老朋友老邻居或者这样的亲朋好友，不是这样的人向你发出邀请，那么其他的人请你去参加宴饮，你最好找个理由推辞掉，不要去。

“外荣华则少欲，自非至急，终无求欲，上美也。”这一句的意思是摒弃外在的繁华热闹，就可以让内心欲望减少。相反，如果你追求繁华热闹，周旋于不同人之中，那么内心的欲望不知不觉就会增加，进而导致品德的堕落。你自己要认识到，那些急功近利、追求热闹的行为都是不好的行为，进而你的内心就能达到无欲无求的状态，这才是最高最美的境界。

那么进一步来说，别人请你吃饭你不去，这样岂不会伤情面、伤面子吗？这样岂不会显得不礼貌吗？ 咱们来看看嵇康是怎么说的，“不须作小小卑恭，当大谦裕；不须作小小廉耻，当全大让。”这一句的意思是根本不需要计较小处的谦卑恭敬，应该在大处宽容谦让，根本不需要计较小处的礼仪和情面，应该在大处保全大节。大家看到了嵇康的态度很明确，就是抓大放小，根本没必要在小事上纠结，在小事上计较。

什么是大处呢？接下来他是这样说的，“若临朝让官，临义让生，若孔文举求代兄死，此忠臣烈士之节。”这一句里边谈到了一个典故，孔文举求代兄死，我们先来讲讲这个典故，这位孔文举是谁呢？就是三国时期的大才子孔融。我们看《三字经》里面说孔融让梨的故事，讲的就是这位孔文举。在孔融和他兄长之间不光有让，而且有争。我们都知道让梨的故事，其实还另有一段争死的故事。

这段故事是这样的，孔融的哥哥孔褒和张俭是好朋友，这位张俭是大才子，天下读书人的榜样。当时东汉末年，宦官专权，张俭挺身而出，揭发当权者的罪行，结果遭到了通缉。为了躲避追捕，张俭就来投奔孔融的哥哥孔褒，结果不凑巧，孔融的哥哥不在家，当时只有小孔融在家。 这一年孔融16岁，看着眼前的小孔融年纪太小，张俭就没有把事情的来龙去脉告诉他，听说是自己哥哥的好朋友，孔融就大大方方的把张俭收留下来，后来事情败露，官府来捉拿张俭，张俭逃走了，而小孔融和他的哥哥都被逮捕下狱，当时情况很危急，恐怕要被判死罪。在这种情况下，小孔融挺身而出，他跟官府的人说，张俭是我留下来的，这个责任应该我来负。这件事情跟我哥哥没关系，要死也是我去死。

孔融刚说完，他的哥哥孔褒就抢步上前，跟官府的人说，这个人是我的朋友，他是来投奔我的，所以这个责任应该我来负，跟我弟弟没有关系，要判死罪也应该判我。一下子为了到底谁该去死，兄弟二人就争起来了。而在这时，孔融的母亲又站出来，她说：我是家长，孩子是我教育的，所以这个责任应该由我来负，要死也是我去死，这一下子就形成了一门争死的局面。这种临危不惧，争相赴死的气概，真的是让人非常佩服。

当时地方官也拿不定主意，不知道这件事应该怎么办，于是就把情况上报给朝廷。最后皇帝下达诏书，定了孔褒的罪，孔褒就这样被杀了。所以后人就感叹，在梨面前要让，在死面前却要争，这就是君子的品行，这就是君子的境界。大家能感觉到那个时代是一个黑暗的时代，正人君子稍不留神，就有可能遭遇杀身之祸。后来孔融也被当权者杀死了，而且他的女儿儿子都同时被杀，还留下一个典故“覆巢之下岂有完卵”。孔融兄弟为坚守道义而死，这样的事情让人痛心，同时这样的行为也让人敬仰。

嵇康生活的年代稍稍晚于孔融，所以在那个时代，孔融的影响还在，尤其是在读书人的圈子里边，都觉得孔融这样的人是个榜样人物，值得去学习。所以嵇康跟他的儿子也举了孔融这个例子，他告诉自己的孩子，在小事上根本不用计较，不用去花费心思。但是在大事情上，在大是大非面前一定要有坚持，一定要有坚守。

“若临朝让官，临义让生，若孔文举求代兄死，此忠臣烈士之节。”这句话的意思就是说，在遇到朝廷任命的时候，把官位让出来给别人，在面临生死大义考验的时候，把生的机会让给别人，就像是十几岁小小年纪的孔融，请求代替兄长去死那样，这才是忠臣义士应该有的节操。那么通过这段话，我们大家也能感觉到，嵇康其实是拿孔融做自己榜样的，他的言语之间也流露出一种人生态度，就是在生死大义的考验面前，应当有所坚守，应当做到舍生取义，杀身成仁。 后来嵇康自己受到司马氏的迫害，被罗织罪名投入监狱，最后被判处死刑。而嵇康从容不迫，慷慨赴死，可以说这样的行为是受了孔融的影响。

通过以上嵇康给儿子的这一段忠告，我们可以感受到他一直在给儿子强调一件事，就是一个正人君子，立身于天地之间，一定要知道什么事要在乎，什么事可以不在乎；什么事可以不当回事，什么事一定要当回事。比如说，吃吃喝喝可以不当回事，但是非曲直就一定要当回事；比如说，个人生死可以不当回事，但道义节操就一定要当回事。只有把这些在乎、不在乎想明白了，那才算是过上了真正有意义、有价值的人生。

以上就是嵇康的第六条忠告，那么剩下的三条我们留给下一次。好了，今天内容就讲到这儿，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，咱们下次接着讲。