68【语言本质】掌握判断句，名词作谓语、对主语作判断

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上节课里，我们讲了汉语的“判断句”和“陈述句”的概念。大家可能会有疑问，我为什么要知道这两个概念？有什么用？考试又不考这个，实际上大家一定要知道，对于我们的考试来说，它只是不考判断句这个定义，但是在文言文阅读中，它是需要我们能够准确地去判断哪些是判断句而哪些不是。所以只有了解了判断句的本质特征，才能正确地去判断文言文中的判断句，而不是陷入“……者……也”这样的形式标记的这种陷阱。

你比如说“马之千里者，一食或尽粟一石。”从句子格式上来看，句中有停顿，有“者”做标记，这个句子它怎么就不是判断句呢？但是如果你真正知道判断句的定义：判断句是个“名词谓语句”，并且这个谓语是要对主语性质做判断的，我们就能知道“马之千里者”它的后半句“一食或尽粟一石”，这一半它是不符合判断句的基本定义的。

再往深远来说的话，判断句或者陈述句，它其实是我们理解和认识陈述与判断这两个概念的基础。所谓陈述判断也是咱们英语中说的 statement，还有judgment，这两个概念的意义是什么？这两个概念其实是我们语言逻辑的基础，我们必须要清楚地知道我们什么时候是在做陈述，什么时候是在做判断？比如说我们在写议论文的时候，我们就必须有这种清晰的概念，很多同学写的议论文他论点都不能称之为一个论点，为什么呢？你这个论点都没有做判断，而是只做了一个描述。所以，这就是我们为什么要从根本性的概念上去理解什么叫判断？在具化来说，我们的判断句又指什么？

好，我们再说回古代汉语，对于古代汉语而言，判断句它的定义跟现代汉语并没有区别，同样它是表达判断含义的句子。从形式上来说它是“名词谓语句”，那句子的主语、谓语都是由名词或名词性短语来充当，同时谓语的名词要表达对主语名词地某种属性性质的判断。应该说古代汉语的判断句跟现代汉语的判断句，它们的区别主要在于，一、古代汉语的判断句常常可以有“......者......也”来做标记。

大家要注意的是这里的“者”是我们在讲虚词的时候提到过的，在句中表停顿语气的这样的“者”，而不是起名词化作用的“者”；同样这个“也”也是句末表示语气的。那么事实上也正是因为“者”和“也”它们的作用只是表达语气表达停顿，所以它们才可以有、也可以省略。

我们先来看一些具体的例子：第一种比如“者”和“也”二者兼备的比如《史记·陈涉世家》里面说“陈胜者，阳城人也。”再比如《师说》里面说“师者，所以传道授业解惑也。”“陈胜者阳城人也”和“陈胜阳城人也”，甚至“陈胜阳城人”，这三种格式它们在语意上是一致的，“者”和“也”可以没有，无非是在句中调节了语气。“师者所以传道授业解惑也。”同理，“师者”和“师”说的是同一件事，无非有“者”做了停顿之后，这个“师”似乎有了一种强调的意味，我们能够更好地关注到这个话题。而我们再看后半句“所以传道授业解惑也”，“传道授业解惑”，这本来都是动词性的，动宾结构对吧？但是加了前面的“所以“我们说“所以”翻译成什么的根据或什么的凭借，实际上它也是一种“名词化”的标记，它把动词性的结构转化成了一个名词性的内容，是“传道授业解惑”的依凭。那么主语和谓语它就都是名词性的了。谓语的名词对主语“师”做了一个判定，什么样的人是老师呢？能够传道授业解惑的人，对吧？谓语表达了对主语的判断。

好，这是最基本的结构形式，那么也有只用“......者”的。比如说在王安石的《游褒禅山记》最后一段中他写道“四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”这个“四人者”说的是有四个人，后面依次是这4个人的名字，这个谓语是名词性的对吧？它表达了跟主语四人统一性的关系。 

还有一种情况，“者”不用只用“也”。比如说《烛之武退秦师》里面说“是寡人之过也”，这是我的过错。”韩愈的《师说》里面讲“道之所存，师之所存”，大家也要知道“道之所存”是道理存在的地方，这是一个名词性的；“师之所存”老师存在的地方也是名词性的。

那么还有比较特殊的大家要注意一下。比如欧阳修在《伶官传序》里面说“此三者，吾遗恨也。”从形式上，你特别容易觉得说这是以“者”“也”做标记的判断句，然而不是。“此三者”这个“者”表示是“......的人、事、物”，是“三”和“者”结合在一起，它才构成了一个名词性的结构。所以对于这句话而言，也是做标记的。 

这同理还有《邹忌讽齐王纳谏》里面说“城北徐公齐国之美丽者也”，从形式上看像是“者“也”连用的判断句，然而也不是。“齐国之美丽者”，是齐国的美丽的人，“者”实际上起到了名词化的作用，它相当于“......的人”。所以这句同样是以”也“做标记的，所以大家记住一定要对判断句有本质的认识，对”者“的各种作用也有理论上的认识。

好，那么除了”者“、”也“事实上也有什么都不用的。比如《赤壁之战》里面说“刘备天下枭雄”，这就是一个意念上的判断句，什么标记都不需要。那么这里有一点要提示大家注意，是不是说只要名词谓语句，它就一定是判断句呢？

不是这样的，除了这种形式标记以外，大家一定不要忘记这个“名词谓语”它必须要对主语属性做判断，否则它也不是判断句。比如说在这个《劝学》里面有“蟹六跪而二螯”。蟹，主语；六跪而二螯，名词性的谓语，但是这是判断句吗？它不是说蟹的属性是六跪二螯，而是说蟹有六跪和二螯。所以名词谓语句它就不是判断句，它不符合语义层面的定义。所以大家一定要记住我们判断句的标准：一、名词谓语；二：谓语对主语做判断。

好了，我们今天的内容就到这里了，我们下节课再见。